思想政治理論課彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)實(shí)難題及化解策略

摘? 要：思想政治理論課承擔(dān)著彰顯主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的重任。通過(guò)旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位、增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向、轉(zhuǎn)變思想政治理論課話語(yǔ)方式等策略，化解思想政治理論課教育教學(xué)中馬克思主義理論闡釋的深刻性不夠、意識(shí)形態(tài)議題設(shè)置的吸引力不強(qiáng)、意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表達(dá)的清晰度不足、意識(shí)形態(tài)教育的話語(yǔ)交往互動(dòng)性不力等現(xiàn)實(shí)難題，才能更好地鞏固意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課;意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán);難題;策略

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2018）24-0076-03

Abstract： Ideological and political theory courses bear the important task of highlighting ideological discourse power. Currently，there are some problems in the teaching of ideological and political theory， such as insufficient profundity of Marxist theory explanation， weak attraction of topic setting， insufficient clarity of ideological discourse expression， and inadequate interaction of ideological education， etc. The corresponding strategies are proposed as follows： sticking to the dominant position of Marxist ideology， strengthening the problem consciousness and problem orientation in theory teaching， and changing the discourse mode of ideological and political theory teaching to consolidate the right of ideological discourse.

Keywords： ideological and political theory course; ideological discourse power; problems; strategies

黨的十九大報(bào)告明確提出牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的前提和基礎(chǔ)及其重要表現(xiàn)就是意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)?？梢哉f(shuō)，掌握了意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)就掌握了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

意識(shí)形態(tài)是一種文化表達(dá)方式，它反映不同階級(jí)、社會(huì)集團(tuán)的意志和利益，是一定階級(jí)或階層的思想體系、信仰體系和價(jià)值觀念體系的集中呈現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家的靈魂，對(duì)全體社會(huì)成員行為的一致性起著統(tǒng)率作用。話語(yǔ)權(quán)則是對(duì)“話語(yǔ)”進(jìn)行掌握、控制、支配和闡釋的權(quán)利與權(quán)力，是對(duì)話語(yǔ)背后的是非判斷、價(jià)值取向和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行引導(dǎo)和塑造的一種資格、能力、身份與地位。[1]意識(shí)形態(tài)與話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)在聯(lián)系非常緊密?！霸捳Z(yǔ)的內(nèi)容、形式和傾向內(nèi)蘊(yùn)著權(quán)力，而這種權(quán)力關(guān)系的系統(tǒng)再現(xiàn)，則成為了意識(shí)形態(tài)”。[2]“倫理與階級(jí)是話語(yǔ)權(quán)內(nèi)涵的兩個(gè)基本維度，倫理維度體現(xiàn)為‘權(quán)利內(nèi)涵，階級(jí)維度則體現(xiàn)為‘權(quán)力意蘊(yùn)”。[3] 因此，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)就是體現(xiàn)階級(jí)利益關(guān)系的“權(quán)力”，是經(jīng)濟(jì)、政治占統(tǒng)治地位的利益群體為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治和管理社會(huì)，將其思想文化與國(guó)家權(quán)力相結(jié)合的產(chǎn)物。

馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是一種權(quán)力，是馬克思主義意識(shí)形態(tài)被認(rèn)可、接受和推廣應(yīng)用的程度，它能夠依據(jù)自身地位，控制、引導(dǎo)或規(guī)范社會(huì)，為社會(huì)立言。在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域交鋒中，馬克思主義理論應(yīng)當(dāng)發(fā)揮決定性的影響力、凝聚力和支配力，為中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系提供根本性的思想資源。[4]馬克思主義意識(shí)形態(tài)是當(dāng)今中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，思想政治理論課彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，就是要牢牢把握馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，充分發(fā)揮馬克思主義理論對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的統(tǒng)攝和引領(lǐng)作用。

一、思想政治理論課彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)實(shí)難題

高校思想政治理論課是在大學(xué)生中開(kāi)展馬克思主義意識(shí)形態(tài)宣傳教育的主陣地，是國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容，是充分體現(xiàn)執(zhí)政黨與國(guó)家意志的重要載體，因此，意識(shí)形態(tài)性是思想政治理論課的重要特征，彰顯主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是思想政治理論課的應(yīng)有之義。然而，在現(xiàn)實(shí)的思想政治理論課教育教學(xué)過(guò)程中，理論闡釋的深刻性不夠，議題設(shè)置的吸引力不強(qiáng)，話語(yǔ)表達(dá)的清晰度不足，話語(yǔ)交往的互動(dòng)性不力，成為彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的突出難題。

（一）馬克思主義理論闡釋的深刻性不夠

馬克思主義是先進(jìn)的、科學(xué)的理論與方法論體系，是真理。思想政治理論課要彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，首先必須闡明馬克思主義理論的學(xué)理嚴(yán)謹(jǐn)和學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，講清楚馬克思主義理論的思想性、理論性、邏輯性和實(shí)踐性。但是，思想政治理論課教材容量的有限性和教師教學(xué)能力的差異性，卻在一定程度上影響了對(duì)馬克思主義理論的深刻闡釋。

思想政治理論課教材是思想政治理論課彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的重要載體，具有階級(jí)性、理論性、科學(xué)性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)。現(xiàn)行的思想政治理論課教材，分別從馬克思基本原理、中國(guó)近現(xiàn)代歷史、思想道德和法律基礎(chǔ)以及中國(guó)化馬克思主義幾個(gè)方面對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行了闡述?？傮w上看，現(xiàn)行教材能夠根據(jù)實(shí)踐發(fā)展、理論創(chuàng)新和教學(xué)需要不斷更新內(nèi)容， 始終保持教材的科學(xué)性、權(quán)威性、時(shí)代性和前沿性， 成為思想政治理論課彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的有力武器。但同時(shí)，由于篇幅受限的原因，思想政治理論課教材中馬克思主義理論原文文本內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，馬克思主義理論的有效闡釋受到一定的影響。

思想政治理論課教師是思想政治理論課彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的重要代言人。思想政治理論課教師全面、準(zhǔn)確地掌握馬克思主義理論知識(shí)，把馬克思主義的基本觀點(diǎn)、原理和方法融匯于課堂中，就能較好地將馬克思主義傳授給學(xué)生，對(duì)彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)起到積極作用。然而，在實(shí)際工作中，少數(shù)思想政治理論課教師對(duì)馬克思主義信仰不足，理論素養(yǎng)不夠，教學(xué)方法缺乏吸引力，理論講授缺乏說(shuō)服力，或是認(rèn)為馬克思主義是純粹的道德說(shuō)教和意識(shí)形態(tài)灌輸，不是科學(xué)的理論;或是為了激起大學(xué)生的興趣，一味以非馬克思主義話語(yǔ)或反馬克思主義話語(yǔ)取代馬克思主義話語(yǔ)。這些表現(xiàn)都給深刻闡釋馬克思主義理論造成不良的影響。

（二）意識(shí)形態(tài)議題設(shè)置的吸引力不強(qiáng)

作為傳播學(xué)概念的議題設(shè)置，是媒體針對(duì)某一類或某一個(gè)問(wèn)題集中報(bào)道，以影響公眾價(jià)值判斷，從而贏得輿論主動(dòng)權(quán)和優(yōu)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)。思想政治理論課可以通過(guò)主動(dòng)提出意識(shí)形態(tài)議題、吸引大學(xué)生關(guān)注及參與議題，并通過(guò)引導(dǎo)意識(shí)形態(tài)議題的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的思想與行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用，彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。作為課程內(nèi)容的意識(shí)形態(tài)議題，是由思想政治理論課教師著意構(gòu)思、精心策劃的重要話題，它應(yīng)能夠吸引大學(xué)生的眼球，牽動(dòng)大學(xué)生的思想，引導(dǎo)大學(xué)生的行為，使大學(xué)生自覺(jué)或不自覺(jué)地根據(jù)設(shè)置的特定議題來(lái)思考與行動(dòng)，進(jìn)而不斷聚焦、了解、深化、認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)。因此，從一定意義上可以說(shuō)，掌握了議題設(shè)置的主動(dòng)權(quán)，就是占領(lǐng)了話語(yǔ)傳播的制高點(diǎn)，并占據(jù)著將話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為價(jià)值引導(dǎo)優(yōu)勢(shì)的有利條件。[5]然而，現(xiàn)實(shí)的思想政治理論課教學(xué)中，意識(shí)形態(tài)議題設(shè)置吸引力弱化的問(wèn)題依然存在。

一是議題選擇缺乏熱度。一些教師要么擔(dān)心不能全面透徹地理解和把握黨的路線、方針和政策;要么囿于自身的馬克思主義理論功底不厚;要么圖省事方便，有意無(wú)意地回避社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，矛盾焦點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)意識(shí)形態(tài)重大問(wèn)題輕描淡寫(xiě)，不能理直氣壯地用馬克思主義理論回應(yīng)大學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)切。

二是議題立意缺乏深度。一些教師對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題、薄弱環(huán)節(jié)和短板沒(méi)有全面的了解，難以發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題和深層次問(wèn)題，單純?yōu)榱诉_(dá)到某種宣傳效果而自我臆想出假問(wèn)題、偽命題，議題本身缺乏科學(xué)性、真實(shí)性，無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生興趣與意識(shí)形態(tài)教育的有效結(jié)合。

三是議題討論缺乏態(tài)度。一些教師不能直面“人權(quán)”“民主”“自由”“普世價(jià)值”等議題，對(duì)討論中出現(xiàn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)不能旗幟鮮明地予以批駁，失去了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。

四是議題引導(dǎo)缺乏效度。一些教師不能在圍繞議題的各種話語(yǔ)中，通過(guò)有效的價(jià)值引導(dǎo)、話語(yǔ)引導(dǎo)、組織引導(dǎo)來(lái)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)議題中心積極話語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)地位，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)議題朝預(yù)期方向發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)議題設(shè)置的目的，因而不能產(chǎn)生用馬克思主義理論引領(lǐng)大學(xué)生思想發(fā)展的效果。

（三）意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表達(dá)的清晰度不足

話語(yǔ)表達(dá)是話語(yǔ)主體通過(guò)提出一定的話語(yǔ)宣示立場(chǎng)，闡明觀點(diǎn)、發(fā)表見(jiàn)解，表達(dá)和維護(hù)自身利益的狀態(tài)。意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的表達(dá)是主體意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)內(nèi)涵的外顯，通過(guò)表達(dá)，話語(yǔ)主體內(nèi)在的思想觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為話語(yǔ)包裹的教育信息，正式進(jìn)入流通和交互環(huán)節(jié)，為話語(yǔ)影響的產(chǎn)生提供了基本步驟。主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)能否清晰地表達(dá)，將直接影響到意識(shí)形態(tài)觀念是否為話語(yǔ)客體所接受、理解，因而意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)表達(dá)又同意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的闡釋力、說(shuō)服力休戚相關(guān)?，F(xiàn)實(shí)的思想政治理論課教學(xué)中，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表達(dá)的清晰度仍存在不足，難以發(fā)揮意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)釋疑、解惑、求真、明理的功能。

一是對(duì)重大問(wèn)題缺乏準(zhǔn)確地解讀和充分地回應(yīng)。對(duì)于初級(jí)階段的基本國(guó)情，中國(guó)特色社會(huì)主義的基本矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征等重大理論問(wèn)題，以及社會(huì)分配不公、貧富差距增大，環(huán)境污染，腐敗等重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題還不能夠有效地科學(xué)分析與解釋回應(yīng)。

二是單一的話語(yǔ)表達(dá)方式難以引發(fā)大學(xué)生的接受興趣。思想政治理論課教學(xué)中大都依然采用從概念到概念的純理論表達(dá)方式，大學(xué)生思維靈活、語(yǔ)言豐富的特點(diǎn)沒(méi)有得到充分考慮，難以用他們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言講出他們聽(tīng)得懂的道理。

（四）意識(shí)形態(tài)教育的話語(yǔ)交往互動(dòng)性不力

話語(yǔ)交往是指交往的主體以語(yǔ)言為媒介，就相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行陳述、質(zhì)疑、批判、辯護(hù)和認(rèn)同的互動(dòng)過(guò)程。作為意識(shí)形態(tài)教育的思想政治理論課話語(yǔ)交往不應(yīng)該只是外在觀點(diǎn)和理論的宣傳或灌輸，而更應(yīng)該是通過(guò)話語(yǔ)交往實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的展示和凝結(jié)。[6]現(xiàn)實(shí)中，思想政治理論課上的師生之間和生生之間的話語(yǔ)交往都沒(méi)有呈現(xiàn)良好的互動(dòng)性。

一是課堂交往缺乏深入的探討與交流。部分思想政治理論課教師片面強(qiáng)調(diào)“曉之以理”的單向灌輸，把學(xué)生看成是知識(shí)的接受者和被動(dòng)的客體，師生間智慧的碰撞、心靈的交融、精神活動(dòng)和思想體驗(yàn)都相對(duì)缺乏，各自沉浸在自己的世界里，沒(méi)有通過(guò)話語(yǔ)真正地進(jìn)行溝通和交流，無(wú)法達(dá)成相互的理解與共識(shí)。[7]

二是生生之間話語(yǔ)交往比重不足。目前的思想政治理論課課堂中，話語(yǔ)的組織者、篩選者、施放者與控制者仍然是教師，學(xué)生的話語(yǔ)附著于教師的話語(yǔ)，沒(méi)有自己的根基。[8]要么僅限于對(duì)教師提問(wèn)的回答;要么相互之間簡(jiǎn)單敷衍完成任務(wù)，沒(méi)有進(jìn)行獨(dú)立思考和互動(dòng)討論，難以得出相應(yīng)的答案，也不能反映意識(shí)形態(tài)教育的課堂效果。

三是學(xué)生缺乏交往主體意識(shí)，交往的積極性和主動(dòng)性欠佳。思想政治理論課課堂中依然存在著學(xué)生既不主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，也不積極思考問(wèn)題，學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性不足，主體性明顯欠缺的現(xiàn)象，導(dǎo)致課堂話語(yǔ)交往“教師唱主角，學(xué)生跑龍?zhí)住?，影響了意識(shí)形態(tài)教育作用的發(fā)揮。

四是教師忽視對(duì)學(xué)生參與課堂話語(yǔ)交往的引導(dǎo)。一些教師照本宣科，僅僅就教材中的理論內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行交流，缺乏與學(xué)生思想和生活實(shí)際的聯(lián)系，使學(xué)生覺(jué)得文本內(nèi)容“高高在上，不接地氣”，無(wú)法對(duì)自己關(guān)切的問(wèn)題進(jìn)行陳述、質(zhì)疑、批判、辯護(hù)和認(rèn)同，導(dǎo)致他們?cè)谏鐣?huì)生活現(xiàn)實(shí)價(jià)值沖突面前無(wú)所適從，達(dá)不到意識(shí)形態(tài)教育的根本目的。

二、思想政治理論課彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的策略探微

（一）旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位

馬克思主義意識(shí)形態(tài)是引領(lǐng)社會(huì)思潮，保證我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域朝著正確方向發(fā)展的根本所在。思想政治理論課彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，就是要旗幟鮮明地以馬克思主義意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)。首先，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治理論課教材的理論性和科學(xué)性。教材應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握馬克思主義經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)，運(yùn)用馬克思主義分析和解決問(wèn)題，以提高大學(xué)生的理論思維能力、獨(dú)立思考能力和反思批判能力，[9]為彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)提供可靠基礎(chǔ)。其次，提升思想政治理論課教師的理論話語(yǔ)權(quán)。思想政治理論課教師要通過(guò)系統(tǒng)掌握馬克思主義理論知識(shí)，透徹理解馬克思主義理論內(nèi)涵，真情表達(dá)馬克思主義理論精髓，全面運(yùn)用馬克思主義理論武器，實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義理論的“真學(xué)、真懂、真信、真用”，從而站穩(wěn)思想政治理論課的講臺(tái)，守住彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的陣地。[10]

（二）增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向

當(dāng)前，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，形形色色的非馬克思主義、反馬克思主義的思想和觀點(diǎn)給大學(xué)生帶來(lái)思想困擾，造成思維混亂。因此，幫助大學(xué)生確立馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，抵御錯(cuò)誤思想、有害思潮的侵襲，就成為思想政治理論課的首要任務(wù)。要完成好這項(xiàng)任務(wù)，關(guān)鍵是增強(qiáng)教學(xué)的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向。馬克思指出：“一個(gè)時(shí)代的迫切問(wèn)題，有著和任何在內(nèi)容上有根據(jù)的因而也是合理的問(wèn)題共同的命運(yùn)：主要的困難不是答案，而是問(wèn)題。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是問(wèn)題?！盵11]可見(jiàn)，以問(wèn)題為導(dǎo)向也是學(xué)習(xí)和發(fā)展馬克思主義理論的必然要求。思想政治理論課彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，就是要在教學(xué)過(guò)程中以問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，幫助大學(xué)生樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、直面問(wèn)題、觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而打開(kāi)心結(jié)，解疑釋惑。首先，要引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)事求是地看待問(wèn)題。要使大學(xué)生懂得，真正的理論必須是出自于對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考、反映和把握，而不是純粹的主觀思辨的產(chǎn)物。實(shí)事求是地看問(wèn)題，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，真實(shí)地反映客觀事物及其發(fā)展的狀態(tài)、過(guò)程和規(guī)律，使主觀符合客觀。其次，要引導(dǎo)大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)地觀察問(wèn)題。要使大學(xué)生懂得，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)及其問(wèn)題意識(shí)的基本特征和要求。與時(shí)俱進(jìn)地觀察問(wèn)題，就是要把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，以發(fā)展的眼光、開(kāi)放的心態(tài)看問(wèn)題，使自己的思想認(rèn)識(shí)與時(shí)代同步伐，與社會(huì)共進(jìn)步，從而更好地認(rèn)識(shí)和改造世界。再次，要引導(dǎo)大學(xué)生理性辯證地分析問(wèn)題。要使大學(xué)生懂得，只有堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐理性觀和唯物辯證法，科學(xué)地把握事物發(fā)展的辯證過(guò)程，并且在實(shí)踐的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，抵制各種形而上學(xué)的錯(cuò)誤思想和傾向，才能夠正確認(rèn)識(shí)、分析和處理各種理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。第四，要引導(dǎo)大學(xué)生反思質(zhì)疑地解決問(wèn)題。要使大學(xué)生懂得，馬克思主義是在與其他理論和學(xué)說(shuō)的批判斗爭(zhēng)中，在對(duì)自身的反思、質(zhì)疑和修正過(guò)程中不斷成熟和完善起來(lái)的。沒(méi)有科學(xué)的反思質(zhì)疑精神，沒(méi)有敢于正視并修正自己錯(cuò)誤的勇氣，就沒(méi)有馬克思主義的發(fā)展。

（三）轉(zhuǎn)變思想政治理論課話語(yǔ)方式

思想政治理論課彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，需要結(jié)合時(shí)代話語(yǔ)變遷不斷創(chuàng)新話語(yǔ)呈現(xiàn)方式。因?yàn)?，科學(xué)合理的話語(yǔ)內(nèi)容只有用喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)方式表達(dá)出來(lái)，才能提升其有效性。思想政治理論課應(yīng)該采用形式多樣的表達(dá)方式引入話題，讓大學(xué)生聽(tīng)得懂深?yuàn)W的理論。一是從刻板式灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樯罨U述。思想政治理論課教學(xué)，不應(yīng)遺忘生活世界，而應(yīng)直面社會(huì)生活中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，將傳播馬克思主義與大學(xué)生的日常生活和精神追求結(jié)合起來(lái)，用現(xiàn)實(shí)生活中通俗易懂的正確思想觀念解釋思想政治理論。二是從扁平式描述轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蠡磉_(dá)。生動(dòng)形象的話語(yǔ)表達(dá)使大學(xué)生易于接受話語(yǔ)背后的意義。可以運(yùn)用多種修辭手法、生動(dòng)案例以及有趣故事使話語(yǔ)形象化，增強(qiáng)理論觀點(diǎn)的可信度和說(shuō)服力。三是從控制式傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)槠降仁浇涣?。思想政治理論教育“不能?qiáng)迫人接受馬克思主義，只能說(shuō)服人接受”。[12]因此，思想政治理論課應(yīng)該改變控制式話語(yǔ)方式，倡導(dǎo)平等交流的話語(yǔ)方式。通過(guò)形成民主的課堂話語(yǔ)氛圍、構(gòu)建和諧的課堂話語(yǔ)空間、生成師生共享的話語(yǔ)機(jī)制保證平等式話語(yǔ)交流的有效進(jìn)行，從而在師生真誠(chéng)對(duì)話中推進(jìn)馬克思主義大眾化，彰顯意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。

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