生命安全教育：體育教育的本源回歸探索

王鈞 孫瑩瑛(通訊作者)

云南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院

教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的新型素食人才。［1］體育教育應(yīng)該從教育生活的角度來(lái)看待，它是教育人文的核心，是教育生命關(guān)懷的前提，是教育的道德底線(xiàn)。從四川汶川地震、青海玉樹(shù)地震、云南玉樹(shù)地震等地震的事實(shí)來(lái)看，中國(guó)的教育教育對(duì)于學(xué)生的人文關(guān)懷和生命安全仍然是蒼白無(wú)力的。中小學(xué)生的生命安全教育目前，學(xué)校已經(jīng)成為世界面臨著一個(gè)共同的主題，相比之下，美國(guó)，日本，俄羅斯等就相對(duì)于更為完善。

一、生命安全教育是運(yùn)動(dòng)的起源

（1）運(yùn)動(dòng)的起源是指來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)代的人類(lèi)為了生存與群體中，生活和自身環(huán)境而有意識(shí)地創(chuàng)造的自發(fā)性行為，如身體運(yùn)動(dòng)和體育活動(dòng)。（2）原始人類(lèi)的體育活動(dòng)形式多種多樣，目前我們發(fā)現(xiàn)有娛樂(lè)、祭祀、競(jìng)賽、教育、舞蹈等等。這些各種各樣的體育活動(dòng)對(duì)于原始人類(lèi)的生活和發(fā)展具有重要意義和功能。（3）從人類(lèi)出現(xiàn)發(fā)展到現(xiàn)在為止，在人類(lèi)社會(huì)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，生存和安全需要向來(lái)是人類(lèi)一直不懈追求和堅(jiān)持的事情。人類(lèi)在自我意識(shí)的支配下進(jìn)行各種保護(hù)性的動(dòng)作和體育鍛煉，為了保護(hù)自己的生命安全。（4）原始人的生存意識(shí)、生殖意識(shí)和保健意識(shí)孕育了生命教育的安全性，孕育了原始人運(yùn)動(dòng)的酶。（5）生命安全教育與體育鍛煉自然緊密結(jié)合，具有原始運(yùn)動(dòng)生存、安全教育的主導(dǎo)作用。至此，體育教育的雛形開(kāi)始逐漸形成。［3］由此可見(jiàn)，生命安全教育是體育運(yùn)動(dòng)的原始要素之一。在此基礎(chǔ)上，體育的形成和發(fā)展突出了人類(lèi)生存技能教學(xué)和安全教育的特點(diǎn)，反映了古代體育的起源。

二、體育起源于人類(lèi)生存的安全需要

運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的過(guò)程伴隨著人類(lèi)生存技能的形成，它可以追溯到起源。

體育活動(dòng)產(chǎn)生的過(guò)程有三個(gè)階段：體育活動(dòng)的萌芽階段；體育鍛煉的形成周期；比賽時(shí)間。

（1）人類(lèi)的祖先從樹(shù)上走到地上，直立著身體，這是人類(lèi)進(jìn)化的第一步，也進(jìn)入了體力活動(dòng)的萌芽時(shí)期，開(kāi)始了人類(lèi)自身意識(shí)中的狩獵攻擊和生存防御行為。（2）在體育鍛煉形成時(shí)期，狩獵的生產(chǎn)過(guò)程和保護(hù)生命延續(xù)的技能成為人們社會(huì)生活的重要組成部分。（3）從“體育運(yùn)動(dòng)”到“體育運(yùn)動(dòng)”，標(biāo)志著體育運(yùn)動(dòng)的萌芽產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，完成了從自身存在狀態(tài)到自身存在狀態(tài)的演變。［4］在原始社會(huì)中期，人們繼承和完善了古老的體育運(yùn)動(dòng)和技術(shù)功能，以培養(yǎng)戰(zhàn)士和教育的后代，以適應(yīng)攫取資源的需要。一些運(yùn)動(dòng)技術(shù)的體育鍛煉已經(jīng)變得越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化，通過(guò)個(gè)人和團(tuán)體的游戲比賽，最初的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和比賽已經(jīng)演變，形成了競(jìng)技比賽出現(xiàn)的時(shí)期。

三、現(xiàn)代體育生命安全教育功能的回歸與挖掘

（1）在人類(lèi)漫長(zhǎng)的發(fā)展史上，體育的作用也在不斷豐富、不斷變化。在人類(lèi)不同的生活時(shí)代，人們對(duì)體育的作用和功能也有很多不同的解釋和關(guān)注，因此體育的作用也不同。［5］例如，在古代社會(huì)，武術(shù)、拳擊和擊劍作為娛樂(lè)和比賽的項(xiàng)目，主要用于狩獵和自衛(wèi)。相反，原始人把它看成是一種生存技能的記錄和傳承的典籍，但是對(duì)于21世紀(jì)的我們來(lái)說(shuō)，體育教育不只是一種體育生命安全教育，而是一種追尋古人輝煌發(fā)展的存在。

（2）從體育項(xiàng)目的功能改進(jìn)和改造兩個(gè)方面來(lái)驗(yàn)證從動(dòng)態(tài)發(fā)展的角度來(lái)關(guān)注體育的功能。如美國(guó)、德國(guó)、日本和中國(guó)近年來(lái)醫(yī)學(xué)界和人體運(yùn)動(dòng)科學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)太極步態(tài)站樁練習(xí)，能使老年人的身體得到最大限度的保護(hù)，尤其是有利于老年人鍛煉自己的身體平衡能力，減少和避免損傷的機(jī)會(huì)，預(yù)防和治療干預(yù)措施治療老年性傷害很多，然而，對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠和最具有效果的體育鍛煉既是步法站樁練習(xí)。

（3）最新研究得出結(jié)論：回歸體育安全教育功能。在田徑場(chǎng)散步、跑步、跳躍、爬坡、爬坡是人們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)危機(jī)的要素。前后翻跟頭的運(yùn)動(dòng)、旋轉(zhuǎn)感和體操技巧的協(xié)調(diào)性具有自我保護(hù)的作用，可以減少摔倒時(shí)的損傷；游泳技術(shù)是水上遇險(xiǎn)救援的功能，避免溺水。［6］所有這些項(xiàng)目都有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是具有生命保護(hù)和安全教育的功能。

四、結(jié)論

我國(guó)著名教育家陶行知曾提出“生命即教育，教育即生活”。我曾一度試圖尋找“體育直播教育”的處方，但是追尋的結(jié)果往往事與愿違，致使我失去了原有的初衷，甚至是更加迷茫、更加迂腐和幼稚。隨著社會(huì)的高度發(fā)展，近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展的腳步更加迅速，人類(lèi)的大腦思考水平也是越來(lái)越高，但人們的身體素質(zhì)卻處于無(wú)形的衰退和衰退之中。

它要求人們預(yù)測(cè)自然生活場(chǎng)景，為應(yīng)急救援能力做好準(zhǔn)備，應(yīng)急救援能力是生存和生活的基本和必要經(jīng)驗(yàn)，也是人們?cè)谏踩逃矫娴淖钪匾恼n程。

中小學(xué)生生命安全教育的必修課程。改進(jìn)“教學(xué)方式”，擺脫僵化的文本教條主義，是更為合理的。在這樣一個(gè)特別的生活空間內(nèi)，將體育安全教育和生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，這樣必定會(huì)使人們的生活水平得以提高。