越城嶺上放油郎

范誠(chéng)

高高的越城嶺，莽莽蒼蒼。無數(shù)個(gè)峰巒，拔地而起，直插藍(lán)天。山與山之間的峽谷中，一條蜿蜒曲折的山路，一直向上延伸著，望不到邊際。一群山里漢子，挑著鍋碗瓢盆，背著行囊，行走在高高的山路上。也許是累了，也許是為了打破山中的寂靜，他們中，有人忽然唱起歌謠：

為人莫當(dāng)放油郎，一年四季走他鄉(xiāng)。

賺得幾個(gè)錢和米，情妹上了別人床……

這是一群放松油的男人，為了生計(jì)，他們相邀背井離鄉(xiāng)，來到湘西南越城嶺的大森林中，以放松油為副業(yè)。

越城嶺是南嶺山脈五嶺之一，位于五嶺的最西部。最高峰貓兒山海拔2400多米，有華南第一峰之稱。峻嶺逶迤，峰巒起伏，山高林密，郁郁蔥蔥。加上人煙稀少，那些松樹長(zhǎng)得很大，是放松油的最好地方。

上個(gè)世紀(jì)六七十年代，正是中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，農(nóng)民一年辛苦到頭，還是吃不飽飯，買不起新衣裳。這讓一部分人產(chǎn)生出去放松油的念頭。

在湖南邵陽南部，放松油的職業(yè)古已有之。

所謂“松油”，即松樹上流出的油脂，可以加工成醫(yī)學(xué)用的松節(jié)油，也可以制作成二胡用的松香，工業(yè)上用途則更廣泛。放松油也叫采松脂，就是在大松樹的下方，用專用刀具刮開樹皮，在樹桿上刻成“V”型口子，“V”型傷口分泌出的油脂就是松油，也叫松脂。這東西能賣錢，且價(jià)格尚好，比種田強(qiáng)多了。

放松油的人一般稱“放油佬”或者“放油郎”。這活計(jì)不是一般人都能做到的，要有大山中生活的經(jīng)驗(yàn)，要有好的體力，還要有一種冒險(xiǎn)精神。邵陽有句俗話，“窮得兩手空，不去放松油”，意思是說，窮得不能再窮了，才去干這種苦活。

農(nóng)民一天勞動(dòng)的收入，折算成人民幣，約一兩角錢。一年辛苦到斗，年底一算賬，還要負(fù)債，根本不夠養(yǎng)家糊口。所以一些人挖空心思，想出去“搞副業(yè)”，其中最艱苦的，當(dāng)推放松油。

我們那里放松油一般要到邵陽的城步、綏寧的大山中去，那里有成片的松樹林，因?yàn)榫幼∪松?，長(zhǎng)成了合抱大樹都沒有人去砍伐，是放松油最好的資源。當(dāng)?shù)貏诹ι伲疾辉父蛇@個(gè)活計(jì)，所以一般都由外地人來干。常常是外地組織來一幫人，同當(dāng)?shù)刂蛏a(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)估好價(jià)，一個(gè)山頭交多少錢，然后就由他們?nèi)シ庞?。放完油采集起來，再挑到附近松脂收購站去變賣，賣完交付租金，余下的便帶回去，先交部分給生產(chǎn)隊(duì)，將幾個(gè)月的工分抵回來，所剩的便是自己的收入了，因此放松油雖然辛苦，收入還是可觀的。

城步、綏寧位于越城嶺的北麓，與雪峰山交界，山高坡陡，山脈連綿起伏，山中長(zhǎng)滿各種原始次生林或人工森林。因?yàn)槿僳E罕至，森林里有各種野生動(dòng)植物，還有毒蛇猛獸出沒。

放松油的隊(duì)伍一般由年歲大點(diǎn)的人牽頭，因?yàn)槟昙o(jì)大的人走南闖北，見世面多，屬老江湖一類。另一方面，這些人都有那么一點(diǎn)生存絕技或功夫，到外面不至于吃虧。一些年輕人則是跟著去闖世界的，多次以后，也就多年的媳婦熬成婆了。

大山有大山的神奇，也有大山的規(guī)矩。不懂山里規(guī)矩的人，往往是要吃虧的，有些丟了性命都不知道。

老人們一進(jìn)山里，先要燒香化紙，敬土地神，祈求平安。還要會(huì)“打煞”、“起水”、念“開山咒”。這“開山咒”是一種巫術(shù)咒語，主要用于上山砍樹、放松油或開山炸石，為防止神靈怪罪，妖邪作祟，免傷人身。念了“開山咒”之后，將山中的妖魔鬼怪全部請(qǐng)走或趕走，人們就可以任意放松油了?？擅庖磺袨?zāi)難，保證平安無事。

來到山下，見到土地廟或者很小的土地屋，老師傅示意大家蹲下來，插上香，取出紙錢焚燒。老師傅口中念念有詞，一邊帶領(lǐng)大家磕頭作揖。簡(jiǎn)單儀式一弄完，師傅說可以進(jìn)山了，人們一般分兩三人一組，進(jìn)入深山老林里去放油。

深山中長(zhǎng)滿各種小灌木和荊棘，先要砍開一條條路，叫清山。從一顆樹到另一顆樹都要開好路，以利于日后取油行走。

路砍好了，就開始放油。松林有兩種，一種是沒有放過油的林子，俗稱“黃花林”，意思和黃花閨女一樣。一種是放過油的老林，每年都可以繼續(xù)放，直到放到根部不能再放為止。

新樹放油時(shí)，先在樹蔸上部約二、三米的地方，用專用挫刀鑿一條槽。然后向兩邊斜著上鑿，銼刀鑿開樹皮，在樹身上刮出齒印，以利于松油滲出。然后在直槽的下面，裝上半邊小竹簡(jiǎn)。再在竹簡(jiǎn)的下部，裝上一個(gè)活動(dòng)的竹筒，便于將松油導(dǎo)進(jìn)竹筒。

原來放過油的老樹，只需在老口子下面接著開鑿，裝上竹簡(jiǎn)、竹筒就行。別看程序這么簡(jiǎn)單，其實(shí)都是力氣活，要很大的手勁，沒有力氣是不行的。一天下來，一個(gè)人要放幾十株大松樹的油，骨頭都會(huì)累散架。

初學(xué)放松油的人，師傅都要手把手教，開鑿的口子一般要開在山的上方，便于人們站立，好操作。也便于以后開鑿，取油。一般每隔一天開鑿一刀，讓油慢慢滲出，流下來。每年每棵樹開鑿二三十公分左右，開多了，就象人流血過多一樣，會(huì)把樹放死。

放油的人沿途還要留下記號(hào)，便于返回時(shí)不迷路。因?yàn)樵谀谴笊搅掷?，森林蔽日，霧氣很重，幾乎見不到太陽，是很難辨別方向的。有些沒有經(jīng)驗(yàn)的，天一煞黑，就會(huì)迷路，根本走不出林子。而深山里豺狼虎豹多，一個(gè)人是斗不過野獸的，所以要發(fā)動(dòng)所有放油的人敲著竹梆子去山上喊，一方面可以驅(qū)趕野獸，另一方面，人聽到聲音也可以找回來。

每年放油的季節(jié)，從開春三四月開始，到九十月霜降時(shí)結(jié)束，約半年時(shí)間。每株樹松油多的，有三四竹筒，五六斤油，出油少的也有兩三斤油。

大山里，居住的多是苗族和瑤族同胞，它們有自己的語言，很少與外界交流。外界對(duì)他們也知之甚少，所聽到的，都是什么“放蠱”之類的傳說。

“放蠱”是一種巫術(shù)，掌握這種巫術(shù)的人都是女性，叫“蠱婆”。一旦信仰，就要每一代找一個(gè)傳人，要找人下毒。不找傳人或不對(duì)外人下毒，蠱婆就會(huì)自己“脹蠱”，發(fā)瘋而死，而且死的很凄慘。

下毒對(duì)象一般不好找本地人，只能找外來人。傳說有一個(gè)人到大山中放松油，與當(dāng)?shù)乩习傩找呀?jīng)混得很熟了。臨離開時(shí)，老百姓給他煮了幾個(gè)雞蛋，讓他帶到路上吃。他始終不放心，不敢吃。結(jié)果幾天后回到家中，那雞蛋已經(jīng)膨脹到皮球大一個(gè)。要是吃進(jìn)肚子里，那肚子早已爆炸了。當(dāng)然，這只是傳說而已。

所以放松油的出家門時(shí)，大人們都要反復(fù)交代，千萬不能吃當(dāng)?shù)乩习傩盏臇|西，哪怕是一杯水，都不能喝。傳說“蠱婆”在給人倒水時(shí)，會(huì)從指甲縫里下藥。因此，放松油者進(jìn)山后，對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娨话憔炊h(yuǎn)之。而當(dāng)?shù)乩习傩?，?duì)外來人員也有戒心，彼此很少交往。但領(lǐng)頭的人要和地方領(lǐng)導(dǎo)或長(zhǎng)者頭人搞好關(guān)系，也要和一些獵戶搞好關(guān)系。進(jìn)山前，要獵戶將裝弩箭、弩銃和鐵夾子的地方做好記號(hào)，不然會(huì)出人命的。

弩箭是一種設(shè)定好的箭，箭已拉在弦上，上有一個(gè)機(jī)關(guān)，連在箭頭前方的線上，只要?jiǎng)游锝O倒線，箭頭即刻射出去，命中動(dòng)物。弩銃的原理也一樣，只要?jiǎng)游锱龅骄€，立即槍響，動(dòng)物中彈。鐵夾子也是捕捉野生動(dòng)物的一種工具，由兩塊鋸子形狀的鐵塊組成，中間用一根軸連著，軸上有一根很大的彈簧，將兩塊鋸子形鐵片夾緊。使用時(shí)在小路旁挖一個(gè)洞，將鐵夾子的一端相對(duì)固定，然后設(shè)置機(jī)關(guān)，將鐵夾用力張開，象張開血盆大嘴一樣，再在上面覆蓋一些松針什么的作偽裝。野生動(dòng)物們一不小心，就會(huì)蹋進(jìn)夾子里，碰動(dòng)機(jī)關(guān)。夾子“啪”的一聲，即刻夾緊，動(dòng)物很難跑掉。有些動(dòng)物因?yàn)閽暝?，?huì)越夾越緊，腳甚至?xí)粖A斷。同樣，人如果踩到夾子，也無法解脫，在大山中，哭天無路，哭地?zé)o門。

當(dāng)?shù)刂褡雍芏?，有些獵人還會(huì)利用竹子裝鐵夾子。他們將竹子扳彎固定成弓狀，砍去竹尖，將竹竿頂部套在鐵夾子上，做成機(jī)關(guān)，獵物一旦踏進(jìn)夾子，不僅會(huì)將腳夾住，竹竿也會(huì)一下彈起，把獵物吊在空中，直到把獵物吊死。

按當(dāng)?shù)氐拿袼?，打到獵物，見者有份。發(fā)現(xiàn)夾到獵物，前去給獵戶報(bào)信的，可以分到一腿肉。將獵物捉到，送進(jìn)獵戶家的，可以分到半只。捕獲大的野生動(dòng)物，全寨人都可以去吃，叫“打牙祭”。

山里面林多田少，老百姓往往在山中地勢(shì)平緩一點(diǎn)的地方或溝邊有水的地方開些田土，種些莊稼。到了秋收季節(jié)，山中的飛禽和走獸都要出來找食物，或糟蹋糧食。為了防止飛禽，山民們?cè)诿繅K地里都放有稻草人，還將破爛衣裳披到稻草人身上，遠(yuǎn)看和真人一模一樣。每當(dāng)風(fēng)吹時(shí)，那稻草人一晃一晃的，伴著野鳥野獸的怪叫聲，感覺陰森森的，十分恐怖怕人。

那時(shí)山中還有老虎、狗熊、麂子等。野豬出奇的多，一群有幾十只，經(jīng)常出來糟蹋莊稼。它們最愛吃的是紅薯、玉米，也吃稻谷、小米等雜糧，成群結(jié)隊(duì)的，喜歡到莊稼地里踩踏，將好端端的莊稼，踏的不成模樣。為了對(duì)付這些野獸，獵戶們經(jīng)常裝弩箭、弩銃和夾子，獵獲它們。這還不行，每到秋收前，當(dāng)?shù)乩习傩赵诟鱾€(gè)山頭燒一堆堆篝火，每過一陣，敲起竹梆子齊聲吆喝，喊聲從一個(gè)山頭傳到另一個(gè)山頭，野獸們聽到這排山倒海的聲音，一般都嚇跑了。

放松油的一般住在村干部家，有些山林離村寨太遠(yuǎn)的，人就住在山上，靠近大樹，搭一個(gè)簡(jiǎn)易棚子，砍些樹枝，圍上籬笆，主要是防止野獸夜里來犯。為了防止毒蛇和毒蟲，在周邊撒一些雄黃。山中蚊子既多又毒，為了驅(qū)散蚊子，就用自制的土蚊香去熏，往往能把蚊子趕走。

在山里時(shí)間長(zhǎng)了，他們中個(gè)別膽大者，嘗試著主動(dòng)跟土著們交往，一來二去，竟成了朋友。每年進(jìn)山前，必要到外面市場(chǎng)上，采購一些時(shí)髦物資進(jìn)去，送給當(dāng)?shù)厝说念^人或朋友，當(dāng)?shù)厝俗匀粷M心歡喜。人情是把鋸，你有來，我有去。山民們是最講感情的，每當(dāng)捕獲獵物，必喊去一起分享，大碗喝酒，大塊吃肉，大聲吆喝，氣氛濃烈。每遇到當(dāng)?shù)氐墓?jié)日，或者婚嫁喜慶，也把客人請(qǐng)去，列為上賓，喝酒吃肉，載歌載舞，十分的熱鬧，為山外所不見。

慢慢地，當(dāng)?shù)厝碎_始接納這些外地人。尤其是山里的姑娘們，很喜歡這些外來的小伙子，喜歡聽他們講外面的世界，爭(zhēng)相為他們洗衣裳，為他們繡荷包。日子長(zhǎng)了，也有個(gè)別年輕人，把持不住，把姑娘肚子搞大了的。遇到這種情況，寨上人都會(huì)出動(dòng)，強(qiáng)行要這小伙子在這里同姑娘結(jié)婚，當(dāng)上門女婿。這是當(dāng)?shù)孛袼?，道理很?jiǎn)單，既然把生米做成了熟飯，就要對(duì)人家姑娘負(fù)責(zé)。這個(gè)在進(jìn)山前，帶隊(duì)老人反復(fù)交待過的。

也有放松油的中年人與山里的寡婦相好，或者年輕人與山里姑娘相愛，結(jié)盟發(fā)誓，永結(jié)白頭的。要離開了，女方會(huì)給男方悄悄放了情蠱，要他第二年什么時(shí)候一定要來，千叮嚀，萬叮嚀。男方自然滿口答應(yīng)。但到第二年春季，個(gè)別男人早就把盟誓忘記到九霄云外了。這樣，時(shí)間一到，情蠱發(fā)作，男人就會(huì)得病，渾身無力，要死不活。任你到醫(yī)院檢查治療，就是找不到病因，治不了。要是男方覺悟，上門找到相好，求得解藥，尚且有救。要是執(zhí)迷不悟，遲早會(huì)要了卿卿性命。這當(dāng)然是傳說。

每株松樹放油半月左右，松油從樹干中滲出來，流進(jìn)竹筒里，凝固起來，形成松脂。油多的，一竹筒滿了，要換一個(gè)新竹筒裝上，這取下的就是一筒純凈的松脂了。收好后，可以挑到附近松脂收購站變賣。那時(shí)只有兩毛多錢一斤，現(xiàn)在都七八元上十元一斤了。收購人員用收油刀在竹筒里鑿幾下，那松脂就可以倒出來了。那松油凝聚著松樹的精華與大山的雨露，大多呈乳白色，有點(diǎn)像白玉一樣。有些呈黃色，像琥珀一樣，晶瑩剔透，看上去煞是可愛。

松油上交后，那剖開的竹筒，上面沾上一些松脂，是最好的燃料。而松油滲出的樹口那一截，上面都是松脂，也是最易燃耐燃的燃料，當(dāng)?shù)厝私兄鴺焊?。附近的成年人和孩子們常常從放松油的口子上劈下一些樹片，用鐵簍子裝著，點(diǎn)燃，去照泥鰍，或山里巖蛙。那簍子里樅膏燒的正旺，遠(yuǎn)看象一只只紅燈籠，將黑漆漆的山里都照亮了。

到了霜降時(shí)節(jié)，天氣寒冷了，松樹油脂滲不出來了，放松油者便停止工作，叫做“收刀”。然后，賣了最后一批松油，清點(diǎn)家什，辭別當(dāng)?shù)嘏笥?，有點(diǎn)不舍地打道回府了。

不用擔(dān)心，他們中的部分人第二年還要來的。

——選自《湖湘文學(xué)》2017年第5期