歷史學(xué)科素養(yǎng)提升呼喚教學(xué)改革

張振鵬

阻礙歷史學(xué)科素養(yǎng)形成的課堂因素

高中歷史教學(xué)過程中，歷史教師不能只把傳授歷史知識作為主要目的，而學(xué)生對歷史知識的掌握程度，也不應(yīng)是歷史課程學(xué)習(xí)唯一和最終的判定標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為核心目標(biāo)。

高中歷史課程包括諸多具有豐厚文化底蘊(yùn)、獨(dú)特人文素養(yǎng)和強(qiáng)烈民族精神的課程內(nèi)容。高中歷史課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的主陣地。具體來說，就是在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋和歷史價(jià)值觀五個方面的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

歷史知識是社會文化、經(jīng)濟(jì)、政治最直觀的映射，當(dāng)前高中歷史教學(xué)所使用的教材都是基于特定的文化背景產(chǎn)生的，且具備一定的歷史文化價(jià)值。在高中歷史教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，有助于學(xué)生對歷史知識的背景、歷史脈絡(luò)、歷史內(nèi)涵以及所要表達(dá)的歷史人文精神形成正確的認(rèn)知，進(jìn)而形成對歷史文化素養(yǎng)的感知能力和歷史思維能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析問題和解決問題的能力，對歷史文化中體現(xiàn)的人文精神具有更深刻的領(lǐng)悟。

在當(dāng)下高中歷史教學(xué)中，最大的問題在于只注重歷史知識傳授，忽略對歷史事件本身所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)、人文精神等諸多文化價(jià)值的學(xué)習(xí)，由此導(dǎo)致學(xué)生對歷史文化僅存在知識層面的認(rèn)知，對探索歷史事件表達(dá)的社會環(huán)境等缺乏主動探究欲望，對歷史事件中表達(dá)的實(shí)際內(nèi)涵知之甚少，這嚴(yán)重影響了歷史教學(xué)中學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的有效開展。

很多歷史教師的教學(xué)觀念沒有與時(shí)俱進(jìn)，每個教學(xué)內(nèi)容甚至每一節(jié)課的組織形式、教學(xué)手段多是千篇一律，不能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的興趣，學(xué)生更不會正確地認(rèn)識到歷史課程中涉及的學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)容對自身的重要影響。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，歷史教師對學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)重視不夠，課堂教學(xué)中師生之間、生生之間較少互動交流，致使有趣鮮活的歷史知識變得枯燥、乏味，課堂氣氛沉悶，嚴(yán)重降低了歷史課堂教學(xué)效果，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識、合作交流精神和學(xué)科素養(yǎng)。

應(yīng)試被當(dāng)作歷史教學(xué)的“主線”。為了使學(xué)生取得優(yōu)秀成績，教學(xué)規(guī)劃始終是圍繞“備考”這一終極目標(biāo)進(jìn)行的，考試涉及什么歷史事件內(nèi)容，教學(xué)過程中就學(xué)習(xí)該內(nèi)容，由此忽略了對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對歷史學(xué)科缺少正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，更多地認(rèn)為高中歷史學(xué)科學(xué)習(xí)就是為了在高考中取得一個好分?jǐn)?shù)，這些都不利于歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的重要路徑

提升學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)，需要在課堂教學(xué)中以生為本，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)要建立在學(xué)生對歷史文化熱愛的基礎(chǔ)上。因此，歷史教師要與時(shí)俱進(jìn)運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)理念，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探索與能動思考，科學(xué)、高效地學(xué)習(xí)歷史知識，提升歷史學(xué)科素養(yǎng)。歷史教師可以結(jié)合自身對中外歷史文化的研究，充分利用和挖掘歷史教材價(jià)值，在課堂教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識中外歷史現(xiàn)象。

例如，通過學(xué)習(xí)中國近代史中“鴉片戰(zhàn)爭”這一歷史事件，一方面使學(xué)生認(rèn)識到西方列強(qiáng)侵略給中華民族帶來的災(zāi)難和屈辱，勿忘國恥；另一方面也使學(xué)生從中認(rèn)識到“落后就要挨打”的道理，只有增強(qiáng)綜合國力，才能屹立于世界民族之林。在學(xué)習(xí)“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”這部分內(nèi)容時(shí)，歷史教師可以借助歷史資料，一方面引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際中體驗(yàn)改革開放在我國歷史上起到的重大作用，另一方面引導(dǎo)學(xué)生將改革開放以來我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與西方國家進(jìn)行比較，使學(xué)生從多角度探討、分析社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期中國社會發(fā)生的重大變化，培養(yǎng)學(xué)生在獨(dú)立思考、探究學(xué)習(xí)過程中鍛煉和提高歷史學(xué)科思維能力。

提升歷史學(xué)科素養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識。史料實(shí)證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析、得出結(jié)論，即史由證來、證史一致、史論結(jié)合、論從史出。史料的分類包括：文字史料、口述史料和非文字史料。

重視史料的搜集整理和辨析，是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。比如，學(xué)習(xí)中國古代史“原始社會”這部分內(nèi)容時(shí)，就要接觸大量的考古材料和神話傳說，這就要求歷史教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歷史材料的多樣性。對原始社會這部分歷史的掌握主要依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物史料，如遺跡遺址、文物等，而神話傳說等口述史料則是其重要補(bǔ)充?？脊虐l(fā)現(xiàn)的實(shí)物史料乃原始史料，屬于第一手資料，最接近歷史原貌，教材中多以圖片形式呈現(xiàn)，歷史教師要說明其來源，并與學(xué)生一起根據(jù)這些實(shí)物進(jìn)行合理的歷史推斷，從而得出相關(guān)的歷史結(jié)論。至于神話傳說等口述史料，則可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，但由于其口口相傳，真實(shí)性有待甄別，而考古發(fā)現(xiàn)恰恰能印證口述史料包含的歷史真相。

提升歷史學(xué)科素養(yǎng)，意味著通過歷史知識的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷、民族意識和國際視野。在歷史課堂的學(xué)習(xí)過程中，通過學(xué)習(xí)國內(nèi)外重大歷史事件可以提升學(xué)生的家國情懷。首先，歷史教師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識“全球化”趨勢，正確認(rèn)識人類文明歷史發(fā)展的進(jìn)程和世界發(fā)展動態(tài)之間的關(guān)系，積極參與國際文化交流和學(xué)習(xí)活動。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生了解世界各國不同的文化差異，以及生存環(huán)境的不同和各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，認(rèn)識世界文明的多樣性和差異性，各個國家之間要相互尊重、相互借鑒、和睦相處。

譬如，歷史教師可以在我國古今以來較為著名的對外交流事件中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生國際意識的有效培養(yǎng)，如在學(xué)習(xí)“中國古代四大發(fā)明”這部分內(nèi)容時(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國古代四大發(fā)明對外傳播的知識，了解歐洲由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型過程中中國古代四大發(fā)明具有重要作用，正如馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》一文中所指出的：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成了對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”由此，使學(xué)生認(rèn)識到我國古代文明對于世界文明發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識到國際交流的重要性。

學(xué)科素養(yǎng)的形成有賴于正確價(jià)值觀的引導(dǎo)

在高中歷史教學(xué)中，歷史教師必須堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念沿著正確的方向發(fā)展。比如，在學(xué)習(xí)中國近代史“戊戌變法”和“辛亥革命”這兩部分內(nèi)容時(shí)，關(guān)于康有為和梁啟超的評價(jià)，歷史教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀，結(jié)合時(shí)代背景，既要認(rèn)識康有為和梁啟超在19世紀(jì)末作為資產(chǎn)階級維新派領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法的進(jìn)步性，又要認(rèn)識20世紀(jì)初康有為和梁啟超作為?；逝陕浜笥谫Y產(chǎn)階級民主革命潮流，指導(dǎo)和幫助學(xué)生理性、辯證地學(xué)習(xí)和評價(jià)歷史人物，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析問題和解決問題的能力。

在開展史料實(shí)證教學(xué)時(shí)，也必須強(qiáng)調(diào)正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。歷史教師在向?qū)W生陳述事實(shí)時(shí)，必須依據(jù)具有權(quán)威驗(yàn)證和一定說服力的史實(shí)，必須確保傳播給學(xué)生的知識準(zhǔn)確無誤。史料決定著人們對重要?dú)v史人物的功績評說，更是判斷某一歷史事件是否真實(shí)的關(guān)鍵佐證。因此，歷史教師在歷史教學(xué)中必須明確每一個歷史知識點(diǎn)所對應(yīng)的史實(shí)來源，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度傳授給學(xué)生歷史知識。例如，在學(xué)習(xí)“封建專制主義中央集權(quán)制度演變”這人內(nèi)容時(shí)，通過學(xué)生學(xué)習(xí)，歷史教師一方面要指導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)這一制度演變的規(guī)律，探究這州制度演變的原因，同時(shí)要適當(dāng)提供相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)事實(shí)說話，強(qiáng)調(diào)分辨歷史資料的重要性，指導(dǎo)學(xué)生基于對史實(shí)的鑒別和尊重了解歷史知識、掌握歷史知識。

歷史教學(xué)要通過正確歷史價(jià)值觀的熏陶，幫助學(xué)生形成平等、公正、愛國、敬業(yè)的人生觀和世界觀。例如，在學(xué)習(xí)“中國近代民主革命”這部分內(nèi)容時(shí)，歷史教師可以通過太平天國運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命和新民主主義革命這些重大歷史事件的發(fā)展歷程，引導(dǎo)學(xué)生分析中國近代民主革命的發(fā)展趨勢，由學(xué)生自己得出歷史結(jié)論：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在歷史發(fā)展過程中形成的，走社會主義道路是中國歷史和中國人民的選擇。在高中歷史教學(xué)中，歷史教師應(yīng)將歷史知識與其內(nèi)涵精神相融合，不斷發(fā)掘?qū)氋F的精神，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代取其精華、去其糟粕，將優(yōu)秀的歷史文化傳承下去。

高中階段是學(xué)生掌握歷史知識、培養(yǎng)歷史學(xué)科素養(yǎng)的重要學(xué)習(xí)階段。在高中歷史教學(xué)中，歷史教師要激發(fā)學(xué)生對歷史知識的探索興趣，引導(dǎo)和幫助學(xué)生正確掌握扎實(shí)的歷史知識和高效的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)要加強(qiáng)對學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。