劉劍 孔文愷
摘要:日本家元制度有著悠久的歷史,對日本近現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展都有深刻的影響。一方面,日本企業(yè)其獨特的組織結(jié)構(gòu)和嚴格的上下關(guān)系,保證了其在企業(yè)核心技術(shù)或是某種技藝的傳承和發(fā)展。另一方面,它的特點也注重企業(yè)內(nèi)部的穩(wěn)定和發(fā)展,把企業(yè)上下全體員工能夠團結(jié)在一起。這些對于目前在中國經(jīng)濟大背景變化的條件下,原來粗放式發(fā)展的中小企業(yè)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展有著至關(guān)重要的借鑒意義。
關(guān)鍵詞:家元制度;中小型企業(yè)管理;雇員與企業(yè)的關(guān)系;企業(yè)領(lǐng)導人的核心地位
一、家元制度
日本家元制度是指日本傳統(tǒng)文化行業(yè)保留至今的一種組織制度。以茶道、花道、香道為主軸,涉及舞踴、廚師、相撲、能樂等多個行業(yè),在行業(yè)內(nèi)部形成若干流派,每個流派形成一個以“家”為核心文化、以“家元”為中心的金字塔式的組織。一方面,從傳統(tǒng)文化的技能、技術(shù)方面說,家元是絕對的權(quán)威,也是標準的制定者。另一方面,從組織架構(gòu)的方面說,家元位于整個流派的頂尖地位,是一“家”之“元”?!凹以痹跉v史上也寫作同音的“家本”,是一個流派的根系所在?!霸薄氨尽倍际歉镜囊馑?。家元之下的組織,以當今時代花道最大的流派草月流為例,總體上分兩個大的階層,上層是師范層,分四級,一級師范最高??梢詫ζ湟韵碌娜魏我患夁M行教學和督導。下層是學員層,也分四級,一級最高。
由入門學起,通常經(jīng)過約一年的時間可以修滿20個學分,經(jīng)由授課教師的認定,達到四級水平,由家元頒發(fā)證書,獲得草月流流派成員的身份,并可以以這個身份參加一些活動。再經(jīng)過一年的學習和實踐,修滿第二個20學分,達到3級水平。由授課教師認定,由家元頒發(fā)證書。越到進階階段的課程,技能、修養(yǎng)的要求越高,學習起來花的時間越長,授課教師的認定水準越嚴格。達到一級以后,獲得成為師范候選人的資格,也就是在下一個階段被允許學習師范課程了。在學員階段,只有參與活動的資格,沒有上課的資格,也就是沒有以此為業(yè)、安身立命的資格。整個學員階段的課程約耗時四年,或更久。
師范階段的上一層有指導下一層的能力和資格。以此師范課程除了技能的提升和訓練之外,也有作為教師的各項訓練。二級以下師范課程由更高級別的師范指導,一級師范資格最高,由家元親自指導。因此大部分的流派總部都設(shè)有“家元稽古場”,嚴格控制向體系內(nèi)部的高級成員開放。師范修滿學分、獲得資格后,由家元親自頒發(fā)證書。獲得師范資格證書后,成為組織高級成員,并可以招收自己的學徒,以此為業(yè)。有資格認定自己的學徒經(jīng)過了嚴格的訓練并合格,但沒有頒發(fā)資格證書的資格。需要以自己的信用和名譽向流派總部提交申請,最終由家元簽發(fā)。修到一級師范資格至少需要約十年時間。[1]
二、制度分析
家元制度是一種組織管理制度,有其傳統(tǒng),或者說因循守舊的方面,但同時也在現(xiàn)代日本社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。
傳統(tǒng)方面,家元制度起源悠久,大約形成于室町時代(年年)。在江戶時代(年年)達到一個高峰,明治時代(1868年191年)到兩次世界大戰(zhàn)時期經(jīng)歷了衰落期,戰(zhàn)后則迎來了再興。[2]
從組織管理方式上講,它的本質(zhì)是一個依賴于人的管理模式。行業(yè)標準雖然由歷史悠久的上代家元襲承而來,有相當定式的規(guī)模和要求,但最終由當世家元掌握、判斷。下層學員的合格與否,則由授課教師掌握、判斷。雖然在各個環(huán)節(jié)都有嚴格的要求,對教師也有相應的責任追究制,但最終還是依賴于人的制度。這導致了家元制度作為制度的局限性。
但另一方面,雖然受到局限,但“家”文化并不是盲目求大的文化。組織內(nèi)部各成員之間建立起絕對的信賴關(guān)系,而不是松散的商業(yè)關(guān)系。這也是家元制度得以傳承幾百年至今綿延不息、日益昌盛的原因所在。
三、對中國中小企業(yè)的啟示
現(xiàn)階段我國推進供給側(cè)改革,從生產(chǎn)端入手,重點促進過剩產(chǎn)能有效化解,促進產(chǎn)業(yè)優(yōu)化重組,降低企業(yè)成本,發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè),增加公共產(chǎn)品和服務(wù)供給,提高供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應性和靈活性。同時,隨著我國改革開放和國際化的深入,競爭和創(chuàng)新逐漸取代壟斷與保守,企業(yè)需要更好地根據(jù)市場變化做出經(jīng)營服務(wù)的變化,并與其他企業(yè)相比能被消費者所識別出來。建立自己的產(chǎn)品特色或是升級技術(shù)、降低成本或是市場的細分化等,都成為了各個中小企業(yè)在經(jīng)濟平穩(wěn)增長、產(chǎn)業(yè)調(diào)整的大環(huán)境下突出重圍、重獲新生的途徑。
在日本家元制度中,嚴格、公正的人才培養(yǎng)制度能夠規(guī)范化企業(yè)內(nèi)部人才結(jié)構(gòu)并降低企業(yè)成本,同時可以有利于分流相對安于現(xiàn)狀的人能夠繼續(xù)在適當?shù)奈蛔訛槠髽I(yè)創(chuàng)利。而明確的結(jié)構(gòu)和一級一級秘傳的傳統(tǒng)也可以給想不斷學習開拓的新人以前進的希望。
標準化、逐級的傳承技能在另一方面又可以保證企業(yè)的內(nèi)部穩(wěn)定,同時盡可能地保持企業(yè)的產(chǎn)品服務(wù)水平,保護商業(yè)機密,提高自身的競爭優(yōu)勢,甚至可以達到可以建立行業(yè)標準的程度,發(fā)揮社會公器的功能。[3]
而家元制企業(yè)在擬血緣的關(guān)系和逐級上升的規(guī)則下,能給員工物質(zhì)報酬以外精神上的安穩(wěn)和依賴,使得員工能夠跟企業(yè)能夠產(chǎn)生除了公對公外上下之間私對私的關(guān)系,在經(jīng)濟周期的波動中,能夠始終與企業(yè)團結(jié)在一起,把集體的利益也做為決定的重要依據(jù)。[4]
家元制度中也有創(chuàng)新的部分,但創(chuàng)新有著嚴格的限制,與中國“在其位謀其政”不謀而合,有嚴格的方向性,可以降低因為過分創(chuàng)新、盲目追求短期市場變化而忽略長期市場趨勢。
然而,家元制度也存在一個重要的短板——家元的核心地位。如果作為企業(yè)領(lǐng)導人和繼承人缺乏大能力,整個家元系統(tǒng)也會產(chǎn)生企業(yè)內(nèi)部“系統(tǒng)性的風險”,整個家元企業(yè)相對的弱化,所以家元制度中對家元的要求是極為苛刻和嚴厲的。這與日本親代與子代的關(guān)系相對中國分離的傳統(tǒng)有著相輔相成的關(guān)系,在日本由于家元或家庭中父系身份的絕對權(quán)威,日本的子代有著依賴于權(quán)威、同時隨時準備好離開親族集團的心理矛盾,[5]但這在國內(nèi)推行起來有所困難。
參考文獻:
[1]西山松之助.家元的研究[M].1990.
[2]西山松之助.家元制的展開[M].1982.
[3]劉光友.日本的家元制度與家族企業(yè)的家業(yè)傳承[J].現(xiàn)代日本經(jīng)濟,2017,(5):6071.
[4]鄭欣力.從“日本式經(jīng)營”看日本人的“家族意思”[J].社會學研究,1988,(6):111119.
[5]尚云鵬.日本家元制度的特征及其文化心理基礎(chǔ)[J].日本學刊,1993,(6):8597.