馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程下的中國(guó)夢(mèng)

【摘 要】 習(xí)近平指出“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人民心中的共同夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)、人民的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)” 就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要以馬克思主義中國(guó)化為前提條件，馬克思主義中國(guó)化的理論成果是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的理論指導(dǎo)。中國(guó)夢(mèng)作為馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，對(duì)馬克思主義中國(guó)化繼續(xù)發(fā)展具有推動(dòng)作用。馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程具有內(nèi)在一致性，馬克思主義中國(guó)化及其理論成果是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，中國(guó)夢(mèng)是馬克思主義關(guān)于人類未來(lái)社會(huì)在當(dāng)前中國(guó)的具體體現(xiàn)，是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義中國(guó)化 中國(guó)特色社會(huì)主義 中國(guó)夢(mèng)

所謂“馬克思主義中國(guó)化”就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論，揭示中國(guó)革命、建設(shè)和改革的規(guī)律，使之成為中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。馬克思主義中國(guó)化彰顯著只有走自己的路，把馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，才能走出屬于自己的發(fā)展道路，才能開(kāi)辟自身的發(fā)展通途！實(shí)踐證明馬克思主義傳入中國(guó)，我們才找到了符合中國(guó)國(guó)情發(fā)展變化，不斷與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確指導(dǎo)思想。

一、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要以馬克思主義中國(guó)化為前提條件

把馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的條件。馬克思主義理論傳入中國(guó)以前，中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了艱辛的探索。中國(guó)農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)都做出了努力，但一一都失敗了。馬克思主義傳入中國(guó)后，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義的指導(dǎo)思想運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際，擺脫了被奴役被壓迫的歷史，取得了社會(huì)主義建設(shè)的成果，找到了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路。

“中國(guó)夢(mèng)”是符合馬克思主義中國(guó)化的特點(diǎn)的：第一，緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的實(shí)際問(wèn)題。第二，認(rèn)真總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，在總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。第三，扎實(shí)植根中國(guó)文化，馬克思主義在植根于中國(guó)優(yōu)秀文化的過(guò)程中賦予鮮明的中國(guó)特色。而“中國(guó)夢(mèng)”的提出也是馬克思主義中國(guó)化的歷史必然選擇：（一）馬克思主義自身的理論品質(zhì)決定。馬克思主義之所以能夠中國(guó)化，首先是“因?yàn)轳R克思主義有一般的正確性，……倘若它沒(méi)有這一般的正確性，倘若它僅僅是特殊的東西，那就完全談不到‘化的問(wèn)題了” （艾思奇 ）。馬克思主義基本原理的“實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”（二）黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)。例如：三次左傾錯(cuò)誤發(fā)生的最根本原因是不善于將馬克思主義理論與中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，嚴(yán)重地脫離了中國(guó)革命的實(shí)際。（三）解決中國(guó)問(wèn)題的需要。首先時(shí)代呼喚科學(xué)的革命理論。舊民主主義革命的失敗表明，沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)的科學(xué)革命理論作指導(dǎo)，就不會(huì)有人民革命的最后勝利。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以科學(xué)的革命理論作指導(dǎo)，徹底完成反帝反封建的革命任務(wù)，已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的客觀需要。中國(guó)化馬克思主義就是應(yīng)中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要而產(chǎn)生的。其次中國(guó)的特殊國(guó)情決定了我們必須用中國(guó)化的馬克思主義理論指導(dǎo)革命和建設(shè)實(shí)踐，才能有效解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

二、中國(guó)夢(mèng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化向前發(fā)展具有推動(dòng)作用

新時(shí)期，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵包括國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福。在新時(shí)期，中國(guó)夢(mèng)被賦予了獨(dú)特的特點(diǎn)：目標(biāo)更加具體、內(nèi)容更加完善、主題更加鮮明、本質(zhì)更加突出。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑有：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟、弘揚(yáng)中國(guó)的民族精神、依靠民族大團(tuán)結(jié)的力量、繼續(xù)堅(jiān)持和平發(fā)展?？茖W(xué)的指導(dǎo)思想是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的理論前提。

縱觀歷史，中國(guó)化馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的。新時(shí)期新階段新問(wèn)題，我國(guó)的“中國(guó)夢(mèng)”也在不斷的與時(shí)俱進(jìn)。而現(xiàn)階段的“中國(guó)夢(mèng)”不僅是解決我國(guó)新時(shí)期問(wèn)題的重要理論成果，也在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義中國(guó)化理論。“中國(guó)夢(mèng)”繼承和發(fā)展了馬克思主義中國(guó)化理論也推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化理論繼續(xù)發(fā)展。

三、馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是一致的

中國(guó)夢(mèng)是馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展目標(biāo)在中國(guó)的具體化，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要求不斷地馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義不斷中國(guó)化有助于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，近代中國(guó)歷史實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，才能救中國(guó)、發(fā)展中國(guó)。在馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐過(guò)程中，中國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就。現(xiàn)階段，中國(guó)夢(mèng)比以往更接近現(xiàn)實(shí)，中國(guó)夢(mèng)在當(dāng)代被賦予馬克思主義中國(guó)化新的歷史任務(wù)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)、循序漸進(jìn)的過(guò)程，豐富了馬克思主義中國(guó)化的新內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，同時(shí)要不斷創(chuàng)新馬克思主義，為民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。

“中國(guó)夢(mèng)”就是每一個(gè)中國(guó)人家庭幸福，事業(yè)成功的夢(mèng)；是數(shù)億中國(guó)人向往居住、生活、工作在城市里的夢(mèng)；是希望政府承擔(dān)責(zé)任履行義務(wù)進(jìn)而提供滿意公共服務(wù)的夢(mèng)；是每一個(gè)中國(guó)人都能工作和生活在自由、民主、平等、公平、公正、正義和有秩序的和諧社會(huì)之中的夢(mèng)； 是所有的中國(guó)人都互相幫助，互相扶持，同甘苦共患難的夢(mèng)；更是把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)。馬克思主義中國(guó)化是不斷發(fā)展的，新的實(shí)踐呼喚新的理論創(chuàng)造。而現(xiàn)階段的“中國(guó)夢(mèng)”就是馬克思主義中國(guó)化在中國(guó)的具體體現(xiàn)。 “中國(guó)夢(mèng)”等習(xí)近平系列思想的提出就是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，就是指引中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的科學(xué)指南。

作者簡(jiǎn)介：羅霜（1993—），漢族，四川省瀘州人，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院法學(xué)碩士在讀研究生。