淺析馬克思主義群眾觀及其當(dāng)代價(jià)值

【摘 要】 馬克思主義群眾觀是在馬克思主義唯物史觀的核心和靈魂，是無產(chǎn)階級(jí)政黨凝聚人心、贏得勝利的制勝武器。在全面開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的今天，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，對(duì)于貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的新發(fā)展理念具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】 馬克思 群眾觀 十八大 中國夢(mèng)

一、馬克思主義群眾觀產(chǎn)生的條件

群眾觀，始終貫穿在馬克思主義之中，它是馬克思主義政黨與廣大人民群眾之間的橋梁，回答了對(duì)待廣大群眾的立場與態(tài)度兩個(gè)問題。馬克思主義高度肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)變革的決定性力量。應(yīng)該說，群眾觀，既是馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)，也是馬克思主義政治觀中最重要的觀點(diǎn)，是馬克思主義理論體系的精華，具有豐富內(nèi)涵。

（一）馬克思主義群眾觀產(chǎn)生的時(shí)代背景。14、15世紀(jì)在地中海沿岸地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，截止19世紀(jì)三四十年代，歐洲地區(qū)尤其是西歐地區(qū)，資本主義的迅猛發(fā)展和工人階級(jí)悲慘的生活形成了鮮明對(duì)比，到了19世紀(jì)中葉，很多國家和地區(qū)的生產(chǎn)力有了極大的發(fā)展，生產(chǎn)方式己經(jīng)擺脫了原始的、初級(jí)合作的工場手工業(yè)階段，取而代之的是機(jī)器化大生產(chǎn)，機(jī)器化大生產(chǎn)的推廣進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)化大生產(chǎn)的潮流。然而，此時(shí)占人口少數(shù)的資產(chǎn)階級(jí)卻通過榨取工人階級(jí)剩余價(jià)值占有了社會(huì)絕大多數(shù)的生產(chǎn)資料和財(cái)富，兩個(gè)階層差距明顯，矛盾尖銳。到了19世紀(jì)30到40年代，人類歷史上三大著名的工人運(yùn)動(dòng)在歐洲爆發(fā)，這三次大規(guī)模的工人起義運(yùn)動(dòng)和以往的農(nóng)民起義相比，有了質(zhì)的飛躍，它融進(jìn)了新的思想和斗爭理念，這表現(xiàn)出工人群眾在意識(shí)和斗爭策略上有了進(jìn)一步的提高。三大工人運(yùn)動(dòng)之后，歐洲各國也陸陸續(xù)續(xù)爆發(fā)了規(guī)模不等的工人運(yùn)動(dòng)，馬克思和恩格斯通過對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的過程、影響等因素的分析，認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一基本矛盾推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，而人民群眾卻是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力，是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是人類歷史的創(chuàng)造者。

（二）馬克思主義群眾觀形成的理論前提。馬克思唯物史觀一方面批判地繼承和發(fā)展了前人的思想，另一方面又總結(jié)了社會(huì)基本矛盾的客觀存在及其發(fā)展過程中的客觀規(guī)律性。生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾是社會(huì)的基本矛盾，其中生產(chǎn)關(guān)系是指在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中所結(jié)成的人與人之間的相互關(guān)系，它是建立在生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的。由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑構(gòu)成的整個(gè)社會(huì)關(guān)系體系發(fā)展的根本動(dòng)力源自于社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，而從事生產(chǎn)實(shí)踐勞動(dòng)的人民群眾恰恰是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前的不竭動(dòng)力。因此，我們可以知道人民群眾即是歷史的主人。

二、馬克思主義群眾觀主要內(nèi)容

馬克思主義群眾觀的核心內(nèi)容在于肯定了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，更是推動(dòng)人類歷史滾滾向前的根本動(dòng)力。馬克思主義群眾觀之所以有這樣的結(jié)論，正是基于對(duì)馬克思主義群眾觀形成的歷史背景深刻分析的基礎(chǔ)上所得出的。隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史的變遷，馬克思主義群眾觀在社會(huì)實(shí)踐中不斷被時(shí)代賦予了新的內(nèi)容和特點(diǎn)，是人類文明史上一筆寶貴的財(cái)富。

（一）群眾的階級(jí)劃分。馬克斯認(rèn)為人民群眾并非是鐵板一塊的整體，而是按階級(jí)劃分的。由于利益、生活狀況的不一致以及人民群眾自身素質(zhì)的差別，在人民群眾這個(gè)大集體內(nèi)部存在著矛盾的差別和斗爭。一方面，在階級(jí)社會(huì)中，人民群眾在不同的國家和不同的歷史時(shí)期，有著不同的構(gòu)成。另一方面，同一個(gè)國家的同一個(gè)歷史時(shí)期，也劃分為不同的階級(jí)，例如在資本主義制度下，就有工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的區(qū)分，在農(nóng)民中又分為貧民、中農(nóng)和富農(nóng)。這種區(qū)分是由人們的經(jīng)濟(jì)地位決定的，而不是任何人主觀捏造的。因而，考察群眾的階級(jí)劃分有助于更好的把握群眾的內(nèi)涵，正確掌握并運(yùn)用馬克思群眾觀。

（二）群眾是政黨的生命根基。在階級(jí)社會(huì)里，各階級(jí)由于不同的利益需求產(chǎn)生的矛盾，為了更好的本階級(jí)進(jìn)行斗爭獲取勝利，產(chǎn)生了政黨。因此，政黨是以一定階級(jí)為基礎(chǔ)，代表一定階級(jí)利益和意志的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，是階段斗爭的工具。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，馬克思明確指出，“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、過程和一般結(jié)果?！边@就表明了無產(chǎn)階級(jí)政黨與其他政黨的區(qū)別，同時(shí)也指出無產(chǎn)階級(jí)政黨的任務(wù)就是要把工人階級(jí)組織起來，為無產(chǎn)階級(jí)革命確定方向。無產(chǎn)階級(jí)組織政黨的目的就是為了“保證社會(huì)革命獲得勝利和實(shí)現(xiàn)革命的最高目表—消滅階級(jí)”。

三、馬克思主義群眾觀的現(xiàn)實(shí)意義

馬克思主義是從中國共產(chǎn)黨成立之初就始終堅(jiān)持的，是中國革命、建設(shè)、改革的指導(dǎo)思想。學(xué)習(xí)馬克思主義群眾觀對(duì)于我們現(xiàn)階段社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的意義。

（一）有利于鞏固和維護(hù)黨的執(zhí)政地位。黨執(zhí)政以來，一直堅(jiān)持一切從群眾中來，一起到群眾中去，全心全意為人民服務(wù)，把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的利益作為執(zhí)政的首要目標(biāo)。面對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的新情況和新問題，研究馬克思群眾觀成為鞏固和保證黨的執(zhí)政地位的必然要求。通過對(duì)這一思想的研究，有針對(duì)性地制定路線方針和政策，解決人民群眾的所思所想，更好地服務(wù)人民群眾。這樣，才能確保黨的執(zhí)政地位更加牢固。

（二）有利于夯實(shí)社會(huì)改革的群眾基礎(chǔ)。我國全面深化改革進(jìn)入最后的決勝階段，依然面臨一些難啃的硬骨頭。為了取得這一階段的勝利，攻堅(jiān)克難，全面建成小康社會(huì)，必須依靠億萬人民群眾的力量。因此，研究馬克思群眾觀便于我黨進(jìn)一步了解人民群眾，從而為全面深化改革集聚力量和智慧。

（三）有利于推動(dòng)“中國夢(mèng)”的順利實(shí)現(xiàn)。十八大以來，習(xí)近平非常重視解決與人民群眾相關(guān)的各種問題，在多次講話中提到“人民”，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人民為中心。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“‘中國夢(mèng)既是國家之夢(mèng)，也是個(gè)人之夢(mèng)；既是長遠(yuǎn)之夢(mèng)，也是近期之夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)這個(gè)億萬人民群眾共同追求的夢(mèng)想，必須尊重和依靠人民群眾，匯集億萬人民群眾的力量和智慧，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”增添力量。

作者簡介：洪瑤琳（1993——），女，安慶師范大學(xué)在讀研究生，中共黨史專業(yè)。