楊秀卿
摘 要 隨著新課改的不斷深入,我國對于學(xué)生自身的素質(zhì)有了更高的要求,其中,最重要的便是核心素養(yǎng)的培養(yǎng),這在每一位學(xué)生的發(fā)展中都是至關(guān)重要的,可以說核心素養(yǎng)關(guān)系著學(xué)生的終身發(fā)展以及社會發(fā)展,特別是在《道德與法治》課堂中,學(xué)生核心素養(yǎng)的提高必須加強(qiáng)重視,然而在該課堂中,學(xué)生核心素養(yǎng)的提高還是存在很多問題,對課堂內(nèi)涵的提升造成不利影響。本文將對立足核心素養(yǎng),提升《道德與法治》課堂內(nèi)涵的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并提出針對性地優(yōu)化措施。
關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng);道德與法治;課堂內(nèi)涵
中圖分類號:D648 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2018)04-0092-02
隨著社會的不斷發(fā)展,教育指向逐漸回歸學(xué)生主體?!兜赖屡c法治》課程受到這一現(xiàn)狀的影響,把學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)看作是學(xué)科價值的體現(xiàn),在課堂教學(xué)中樹立正確的教育觀,并突出學(xué)生的主體地位,使得學(xué)生可以在《道德與法治》課堂教學(xué)中,學(xué)習(xí)更深層次的體驗(yàn)和探究,加強(qiáng)對學(xué)生自身的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體發(fā)展。
一、立足核心素養(yǎng)下,《道德與法治》教學(xué)過程中存在的問題
1.教學(xué)方法比較單一
立足于核心素養(yǎng)下,《道德與法治》課堂內(nèi)涵的提升過程中,不但要加強(qiáng)對于核心素養(yǎng)理念的了解,還要對其教學(xué)方法進(jìn)行分析。然而因?yàn)椴糠纸處煵⑽丛诤诵乃仞B(yǎng)理念方面形成一個比較全面的認(rèn)識,造成基于核心素養(yǎng)下《道德與法治》教學(xué)方法和教學(xué)活動脫節(jié)的現(xiàn)象,不能提高課堂教學(xué)的內(nèi)涵。在缺乏科學(xué)教學(xué)的引導(dǎo)下,立足于核心素養(yǎng)下的《道德與法治》的教學(xué)效果會直線下降,不能幫助《道德與法治》內(nèi)涵的提升。
2.課堂活動重知識輕素養(yǎng)
目前我國在人才的選拔機(jī)制上主要體現(xiàn)在考試方面,是相對公平的一種人才的選拔方式。所以,不管是基礎(chǔ)教育時期進(jìn)行什么樣的教育改革,應(yīng)試教育都是基礎(chǔ)教育中的顯著特點(diǎn)?!兜赖屡c法治》課程的開展,盡管教師在教學(xué)方面的壓力不能和語文、數(shù)學(xué)、英語等課程進(jìn)行比較,但是,關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成以及未來的發(fā)展,教師在日常教學(xué)中還是加大力度對知識點(diǎn)進(jìn)行傳授和講解。常常忽略了情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。
3.學(xué)生缺乏自主性的學(xué)習(xí)意識
就核心素養(yǎng)而言,比較重要的是對學(xué)生自身自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。然而在實(shí)施立足于核心素養(yǎng)提高下的《道德與法治》內(nèi)涵的提高過程中,學(xué)生并未進(jìn)行主動性的學(xué)習(xí),也就不能獲得較好的學(xué)習(xí)效果,對學(xué)生自主能力的提高沒有好的作用,在《道德與法治》課堂中,不但要教師展開科學(xué)指導(dǎo),同時,還要學(xué)生提升自主學(xué)習(xí)能力,如此一來,能夠更好地認(rèn)識《道德與法治》的內(nèi)涵。所以,學(xué)生存在的自主學(xué)習(xí)能力缺乏的問題,要運(yùn)用針對性的措施予以處理。
4.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式不相符
要想促進(jìn)課堂教學(xué)效果不斷提升,就要按照教學(xué)內(nèi)容采取針對性的教學(xué)形式以及教學(xué)方法。我國在教育改革過程中,所遵循的基本理念是注重情感和態(tài)度與價值觀的教育,并提出,教師在教學(xué)過程中要建立三維教學(xué)的目標(biāo)體系。《道德與法治》教學(xué)中,注重德育生活化與活動化特征,然而具體的教學(xué)當(dāng)中的總是會出現(xiàn)活動形式化的問題。例如,在課堂上教師會出現(xiàn)和具體內(nèi)容與特定情境相脫離的現(xiàn)象,知識進(jìn)行生硬地說教,將情感教育的標(biāo)簽貼在教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。此外,是為了實(shí)現(xiàn)某種新課程改革過程中的要求,一些教師在《道德與法治》的教學(xué)中對師生的互動環(huán)節(jié)進(jìn)行了設(shè)置,就實(shí)際現(xiàn)象來看,即是教師提出問題,學(xué)生回答“是”與“不是”,并不是實(shí)質(zhì)性的互動,并未將知識內(nèi)容與活動形式進(jìn)行有效融合。
二、立足于核心素養(yǎng)下的《道德與法治》的課程內(nèi)涵分析
1.有效教學(xué)的特征
所謂教學(xué),這是教師教與學(xué)兩者統(tǒng)一的一個過程。教學(xué)的有效性是教師通過備課等方式讓學(xué)生明確課程的教學(xué)目標(biāo),通過構(gòu)建一個和諧的課堂,使得學(xué)生和教師之間可以良性互動,讓學(xué)生在課堂中得到啟發(fā),并在教師的幫助下實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。有效教學(xué)具有一定的特征,主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。第一,課堂的教學(xué)目標(biāo)比較明確;第二,課堂的和諧氛圍非常明顯;第三,教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇有效地教學(xué)方法,彰顯教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的特征。所以?,F(xiàn)階段《道德與法治》課程要想進(jìn)行有效性教學(xué),首先,教師就要在教學(xué)理念上形成把學(xué)生的發(fā)展作為主體,提高核心素養(yǎng)作為導(dǎo)向;然后,教學(xué)中,按照教學(xué)主題對教學(xué)方法進(jìn)行選擇,并對課程內(nèi)容進(jìn)行活動化,對活動設(shè)計(jì)進(jìn)行內(nèi)容化,在一定程度上激發(fā)學(xué)生在課程中的主動性;最后,結(jié)合社會的負(fù)面問題對于學(xué)生價值觀造成的影響,使得學(xué)生可以形成一個社會發(fā)展認(rèn)可的品德以及價值觀。
2.核心素養(yǎng)的提升是《道德與法治》課程的價值導(dǎo)向
按照義務(wù)階段的思想品德的相關(guān)規(guī)定,《道德與法治》是把學(xué)生生活作為基礎(chǔ),對學(xué)生思想品德進(jìn)行引導(dǎo)的一個綜合性課程。主要目的在于促進(jìn)學(xué)生形成一個較好的思想觀念以及正確的道德觀念,能夠讓學(xué)生發(fā)展成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,體現(xiàn)了《道德與法治》中對于社會主義合格公民進(jìn)行培養(yǎng)的教育本質(zhì)?,F(xiàn)階段中所提出的學(xué)生核心素養(yǎng)的提升是基礎(chǔ)性要求,在具體的教學(xué)過程中要把這些要求在學(xué)科課程中進(jìn)行融入,將學(xué)科課程看作是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體。《道德與法治》通過實(shí)施道德教育和法治教育與心理健康等教育,讓學(xué)生成長為綜合素質(zhì)較高的社會合法公民,并且還能讓學(xué)生具備政治認(rèn)同和法治意識與理性精神以及公共參與四個方面的核心素養(yǎng)。這是《道德與法治》的核心素養(yǎng),同時,還是學(xué)生成為合格公民的關(guān)鍵品格。
三、立足核心素養(yǎng),道德與法治課堂內(nèi)涵提升的措施
1.優(yōu)化《道德與法治》的教學(xué)方法
立足于核心素養(yǎng)提高下的《道德與法治》課堂內(nèi)涵的提高,需要對現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化。在以往的課堂教學(xué)中,該課程的教師運(yùn)用的還是填鴨式的教學(xué)方法,在一定程度上阻礙了學(xué)生積極性的提高,不能體現(xiàn)課堂教學(xué)的效果。因此,教師可以通過以下方式進(jìn)行優(yōu)化,教師要將一些趣味性比較強(qiáng)的教學(xué)案例融入到課堂教學(xué)中,如此一來,就能夠更好地激發(fā)學(xué)生在《道德與法治》課堂中學(xué)習(xí)興趣,此外,教師還可以將現(xiàn)實(shí)案例引入到教學(xué)過程中,運(yùn)用學(xué)生身邊的故事當(dāng)做事例,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。
2.加強(qiáng)教育人員在核心素養(yǎng)方面的認(rèn)知
教育人員是課堂知識的引導(dǎo)者,想要提升《道德與法治》課程的教學(xué)內(nèi)涵,促進(jìn)核心素養(yǎng)不斷提高,教育人員就要增強(qiáng)自身在核心素養(yǎng)方面的認(rèn)知,如此一來,可以更好地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)涵。一是,教師要增強(qiáng)自身在核心素養(yǎng)理念方面的基本認(rèn)知,并全面掌握其基本內(nèi)涵,有助于教學(xué)活動更好地開展;二是,教師要進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習(xí),促進(jìn)自身綜合素質(zhì)不斷提高,當(dāng)面對新的教學(xué)理念時,就能夠更加輕松地進(jìn)行掌握,促進(jìn)核心素養(yǎng)提升,并提高《道德與法治》的課堂內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生的價值觀。
3.將核心素養(yǎng)作為教育指引
對核心素養(yǎng)的培育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、是適應(yīng)基礎(chǔ)教育綜合改革的迫切要求。全面提升核心素養(yǎng)是現(xiàn)階段《道德與法治》課程發(fā)展的重要趨勢,所以,《道德與法治》的德育功能的發(fā)揮可以將核心素養(yǎng)作為教育引導(dǎo)理念。該理念的總目標(biāo)是指,對學(xué)生展開道德和法律與心理健康以及基本國情等方面的綜合教育,讓學(xué)生可以具備適合自身發(fā)展的核心素養(yǎng),有助于社會公民整體素質(zhì)的提升,所以,對于《道德與法治》課程的態(tài)度,教師和家長與學(xué)生都要將偏重應(yīng)試教育的教育觀念逐漸弱化,減少偏見,并清楚該課程在學(xué)生發(fā)展中的重要作用,將重點(diǎn)放在學(xué)生人格和品德與價值觀的完善方面。
4.提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),是其核心素養(yǎng)逐漸提升的關(guān)鍵。第一,教師要全面引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的方法和學(xué)習(xí)觀念,可以幫助培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;第二,立足于核心素養(yǎng)提高的《道德與法治》的課程內(nèi)涵的提高,學(xué)生要開展自主學(xué)習(xí),激發(fā)自身的學(xué)習(xí)意識,有助于對道德與法治內(nèi)容的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)課堂的科學(xué)化建設(shè)。
5.積極解決學(xué)生對于社會負(fù)面現(xiàn)狀所產(chǎn)生的困惑
信息化已經(jīng)成為當(dāng)今社會發(fā)展的代名詞,隨之網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)得到普及,很多學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)過程中,受到社會中負(fù)面信息的影響,其獲得這部分信息和渠道逐漸增加,受到影響的程度也越來越深。想要降低社會負(fù)面問題在道德與法治課程中產(chǎn)生的價值觀沖擊,那么,就要求該課程教師在開展課堂教學(xué)之前,利用看新聞和翻報紙與瀏覽微信以及微博等多種信息化渠道,收集和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的一些時事信息,進(jìn)而在開展教學(xué)時,教師將所獲得的新聞信息以案列的形式融入到課堂內(nèi)容中,激發(fā)學(xué)生的興趣。同時,還可以在課堂討論時,教師讓學(xué)生對這些負(fù)面新聞提出自身的見解,進(jìn)行觀點(diǎn)引導(dǎo)。在課程結(jié)束后,如果學(xué)生還是在部分社會負(fù)面信息中感到困惑,道德與法治課程的教師就要用積極的態(tài)度去處理學(xué)生的問題,并指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證的態(tài)度去對待社會的復(fù)雜問題。教師只有積極地解答學(xué)生所困惑的問題,才能降低學(xué)生受到負(fù)面信息影響的程度,充分地發(fā)揮該課程的價值引領(lǐng)效果。
四、結(jié)束語
綜上所述,立足核心素養(yǎng)下,提升道德與法治課堂內(nèi)涵是當(dāng)今教育的重中之重,同時,還是促進(jìn)學(xué)生綜合能力提升的需要。道德與法治課程的教育人員要善于對當(dāng)下教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并尋找存在的問題,提出針對性地解決策略,從自身教育理念的轉(zhuǎn)變著手,優(yōu)化教學(xué)模式,并激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,只有這樣,才能在核心素養(yǎng)提高下提升《道德與法治》課堂內(nèi)涵,推動我國教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]代盼盼.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐[J].中學(xué)教學(xué)參考,2017(36):60-61.