淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

孫惠玲

語(yǔ)文教學(xué)是基礎(chǔ)性、工具性和人文性的教育學(xué)科，更是語(yǔ)言的藝術(shù)性和情感性的教育學(xué)科。語(yǔ)言是人類文化的重要組成部分，語(yǔ)文的工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，也是人類交際中的重要工具之一。因此，在語(yǔ)文課上，不僅理性地啟發(fā)和引導(dǎo)，更需要感性地點(diǎn)燃和熏陶，不僅要傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，更需要培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，健康個(gè)性，達(dá)到性情和心靈的陶冶塑造，形成個(gè)體人的精神面貌，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

一、教材里，引導(dǎo)感悟民族文化精髓

語(yǔ)文教材中有許多美文，具有人文成分，教學(xué)中教師對(duì)此要加以點(diǎn)化，使學(xué)生在接受文化知識(shí)的同時(shí)，受到思想感情的熏陶。特別是一些展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的篇章，引導(dǎo)學(xué)生深入地探究感悟人的內(nèi)心世界，人性的真善美與假丑惡。如表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情操，呼喚和平的文章《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來(lái)》《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》等，通過(guò)這些文章的教學(xué)，孩子們充分感受到英雄的高大形象，從而在心里播種下強(qiáng)大的使命感和責(zé)任感，受到愛(ài)國(guó)主義的深刻教育；關(guān)于展現(xiàn)田園風(fēng)光，熱愛(ài)淳樸民情的文章《麥哨》《鄉(xiāng)下人家》，鄰里親情一直以來(lái)是中華民族弘揚(yáng)的美德，通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，孩子們?nèi)缗R其境，如聞其聲，身心得以感染和熏陶。教師要從這些課文中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在言語(yǔ)中傳達(dá)出來(lái)的對(duì)祖國(guó)壯麗河山的依戀，對(duì)大自然的向往，對(duì)生活的滿腔熱情，進(jìn)而在學(xué)生的腦海里形成一幅幅生動(dòng)可感的畫面，愛(ài)上語(yǔ)文閱讀。

二、教材中，啟發(fā)觸摸文學(xué)經(jīng)典情境

閱讀課文，是語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個(gè)重要方法。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，狠抓關(guān)鍵詞收到審美教育效果。優(yōu)秀的語(yǔ)文教材是文質(zhì)兼美的集合體，語(yǔ)文教材是“真”與“善”相結(jié)合的美的世界。經(jīng)典的閱讀可以使年輕一代從生命學(xué)習(xí)的起點(diǎn)上占據(jù)一個(gè)精神的制高點(diǎn)。詩(shī)歌中有情感美、音樂(lè)美，教文中有意境美、構(gòu)思美，小說(shuō)中有形象美、人格美……因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，狠抓關(guān)鍵字詞的分析，可以捕捉美的形象，收到美育效果。如《和我們一樣享受春天》中有這樣一段飽含深情的文字：“

我們希望，我們祈盼——

讓戰(zhàn)火中的孩子

有一張課桌，平穩(wěn)的課桌，

不被導(dǎo)彈的氣浪掀翻！

有一間教室，潔白的教室，

免遭炸彈的彈片擊穿！

和我們一樣在鮮花中讀書，

和我們一樣享受春天……！”

教師抓住這些文字，讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人對(duì)表達(dá)的強(qiáng)烈的祈盼，一種對(duì)制止戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平的祈盼，讓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的孩子們回到校園，讓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的孩子們享受春天與祥和的美好希冀。

三、誦讀時(shí)，入境品析人文素養(yǎng)

誦讀，是語(yǔ)感形成的基礎(chǔ)，是分析、研討語(yǔ)言的前提，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的重要手段。語(yǔ)文教學(xué)，必須重視誦讀。

在小學(xué)語(yǔ)文新課程改革教材中很多精彩的段落、語(yǔ)句都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更好的人文素養(yǎng)的感覺(jué)，其中生動(dòng)形象的比喻，節(jié)奏明快的排比，貼切傳神的比擬，工整而有韻律的對(duì)仗，名垂千古的名句引用等，這些優(yōu)美而規(guī)范的語(yǔ)句是課文閱讀中情理意趣所在。

例如，一位年輕女教師《搭石》一課教學(xué)，其中一個(gè)精彩的片段：“一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的抬起腳來(lái)，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂(lè)；清波蕩漾，人影綽綽，給人畫一般的美感?！彼沁@樣品讀的：（1）這段語(yǔ)中哪些詞語(yǔ)還讓你感覺(jué)到美？（生講到“協(xié)調(diào)有序”一詞）哪句話解釋了“協(xié)調(diào)有序”這個(gè)詞？（2）（教師引領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生以前面的，后面的，男同學(xué)，女同學(xué)，師生等不同形式反復(fù)讀）前面的……后面的……“踏踏”的聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，（有節(jié)奏地）踏踏、踏踏……，此刻，教室里朗朗的書聲氤氳著，學(xué)生們熟讀成誦，自信豪邁的表情讓人陶醉?。?）師：這“踏踏、踏踏”的聲音在我們耳邊縈繞，像什么？學(xué)生們展開(kāi)的想象的翅膀，紛紛發(fā)言，課堂氣氛生動(dòng)活躍，師生情緒高漲。（4）指導(dǎo)朗讀。請(qǐng)把這句語(yǔ)美美的讀一讀，學(xué)生們躍躍欲試。

“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“誦數(shù)以貫之，思索以通之”，“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”，“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”……這些閃爍著睿智之光的經(jīng)典論述，給我們很大的啟發(fā)和激勵(lì)。

因此，誦讀對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言感知能力十分重要。

四、拓展閱讀，不斷豐富審美情趣

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，讓學(xué)生變得聰明的辦法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?？梢?jiàn)，童年和青年時(shí)期的閱讀對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)太重要了！

課外閱讀也是提高和豐富小學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)好辦法。

加強(qiáng)小學(xué)生課外閱讀，首先，要保證學(xué)生有充足的閱讀時(shí)間，在課堂上教師與學(xué)生同讀10分鐘，促使學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣；減少作業(yè)量，讓孩子在父母的陪同和監(jiān)督下，讀10分鐘書等等，營(yíng)造親子閱讀情境，有助于學(xué)生在課外繼續(xù)鍛煉和造就自己的人文素養(yǎng)。其次，指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)句之間輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫等，體會(huì)文章蘊(yùn)含的情感，從中受到了潛移默化的人文精神的熏陶。

五、時(shí)文閱讀，充分領(lǐng)略社會(huì)時(shí)尚

社會(huì)瞬息萬(wàn)變，我們的語(yǔ)文素材要有時(shí)代氣息，祖國(guó)的未來(lái)是人才，而人才來(lái)自于青少年。青少年懷揣一顆純潔的心靈看世界，怎樣讓他們自覺(jué)抵御種種誘惑，恪守正確的價(jià)值觀和人生觀呢？這是語(yǔ)文教學(xué)“樹(shù)人”的責(zé)任。

語(yǔ)文教學(xué)可通過(guò)時(shí)文閱讀，讓學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)，敞開(kāi)心扉，通過(guò)思考、辯論，提高學(xué)生的辯別能力，陶冶學(xué)生高尚的人文情操。

“水稻之父”袁隆平為了實(shí)現(xiàn)13億人口都有飯吃的夢(mèng)想，幾十年如一日躬親田間，這種舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神，不正是古代大禹治水“三過(guò)家門而不入”的精神的延續(xù)嗎？《海洋——二十一世紀(jì)的希望》中豐富的科技教育內(nèi)涵，組織學(xué)生進(jìn)行合作性探究學(xué)習(xí)，深刻了解海洋與生命相互依存的關(guān)系，拓展知識(shí)的深度與廣度，從而豐富孩子們的情感體驗(yàn)，達(dá)到提高人文素質(zhì)的目的。

培根說(shuō)：“讀書在于造成完全的人格”。語(yǔ)文教學(xué)只有在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，才能塑造出完善的人格，才能使學(xué)生立足社會(huì)和諧發(fā)展，成為一個(gè)大寫的“人”字。