大學生思政教育的時代性與切入點

辛艷偉

[摘 要]開展思想政治教育是我國社會主義高?！傲⒌聵淙恕钡母疽?。大學生思想政治教育具有鮮明的時代性，體現(xiàn)在兩個方面：一是我國目前發(fā)展所處的歷史方位，即中國特色社會主義進入了新時代。必須把習近平中國特色社會主義思想與馬克思主義中國化的最新理論與實踐成果應用在思政教育中，破除多元文化和全球一體化進程中帶來的消極因素對于高校大學生思想政治教育帶來的障礙。二是思政教育主體具有鮮明時代性?！?0”后大學生成為教育的主體對象，本文對他們所處的生活條件、社會關系、社會存在和群體特征做了分析，提出對策：以務實調研為切入點，實現(xiàn)思政教育有的放矢；以緊跟形勢為切入點，增強“四個自信”；以“校友導航”為切入點，用身邊的事教育身邊的人，有針對性、有特色、有實效地開展好高校思想政治教育工作，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人。

[關鍵詞]新時代；“90后”；思政教育；“朋輩”教育；切入點

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2018）05-0146-03

黨的十九大的召開，對我國目前發(fā)展所處的歷史方位做出了新的重大政治論斷：中國特色社會主義進入了新時代[1]。新時代為大學生思想政治教育（以下簡稱思政教育）帶來了新內容、新任務，這些新的內容和任務又對大學生思政教育提出了新要求。

21世紀初，黨中央、國務院頒布的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，從國家層面上明確了新形勢下加強和改進大學生思想政治教育的重大戰(zhàn)略意義。2016年年底，圍繞“高校思想政治工作”，黨中央再次召開專門會議，站在“培養(yǎng)什么樣的接班人”的高度研究部署高校思想政治工作，指出了“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新……增強時代感和吸引力”[2]。

一、大學生思政教育的時代性

時代性是指社會中事、物的存在具有時代特征，代表著時代特色，有深刻的時代背景。進入21世紀以來，從外部環(huán)境來看，隨著全球經(jīng)濟一體化進程的加快，互聯(lián)網(wǎng)文化使各種思想意識相互碰撞、相互影響；從內部環(huán)境來看，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，在推動中國社會主義建設取得全方位、歷史性成就的同時，也極大地豐富了馬克思主義中國化的理論與實踐成果，為大學生思政教育翻開了新的篇章，賦予了新的內容和意義，打上了鮮明的新時代烙印。

（一）思政教育內容的時代性

馬克思、恩格斯曾指出：“人們的觀念、觀點和概念，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變?！?[3]黨的十八大以來，我國社會進入全面深化改革的攻堅階段，經(jīng)濟發(fā)展由高速增長向高質量發(fā)展轉型。伴隨著黨的十九大召開，中國特色社會主義進入了新時代，人們的生活條件、社會關系、社會存在都在經(jīng)歷著前所未有的新改變。這些新變化都賦予大學生思政教育以鮮明的時代特征與豐富內涵，都值得引起高校學生工作者的密切關注與深度研究。思政教育的內容必須與時俱進，才能讓大學生把握時代脈搏，把個人前途命運與祖國繁榮發(fā)展有機地結合起來，才能讓高校思政教育落到以“立德樹人”，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢這個根本上來。

另外，基于互聯(lián)網(wǎng)+智能手機的信息獲取模式，徹底改變了傳統(tǒng)主流媒體一統(tǒng)天下的局面，信息多源化、思想文化多元化，都為高校思政教育帶來了更多的新內容、新機遇和新挑戰(zhàn)；打著“自由民主平等博愛”的西方資本主義價值觀推崇美國式的個人主義，缺乏集體主義精神，唯利是圖、急功近利等消極思想不同程度地在一些“90后”大學生們身上有所體現(xiàn)，踐行社會主義核心價值觀還需要不斷落地生根，思政教育內容需要常講常新，增強現(xiàn)實性和創(chuàng)新性。

1.增強思政教育內容的現(xiàn)實性

思政教育內容能否“入心入腦”在于教育內容是否貼近大學生的思想實際，能否與學生成長環(huán)境有機結合，是否符合“90后”大學生的發(fā)展規(guī)律。傳統(tǒng)的思政教育，往往忽視大學生自身特點，不能準確地把握他們的脈搏。因此，必須革新原有的陳舊觀念，開拓創(chuàng)新，增強思想政治教育內容的現(xiàn)實性，直面中國社會轉型期所涌現(xiàn)出來的一些突出問題和矛盾，聯(lián)系實際、貼近生活，把人文關懷、思想引領、心理輔導有機結合，在學習、生活、就業(yè)等方面全方位地鋪開，在課堂學習與團學活動中全過程育人。同時，把解決眼前問題與解決長遠問題結合起來，把以理服人和以情動人結合起來，把理解學生處境和尊重學生人格結合起來，做到服務為主，育人為先，以增強思政教育的現(xiàn)實感。

2.增強思政教育內容的創(chuàng)新性

高新技術和信息網(wǎng)絡的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡文化、新媒介的興盛在便捷溝通交流的同時，促進了多種思想文化、價值觀念、道德規(guī)范的并存，使大學生思想道德建設更加復雜。信息碎片化、海量真假信息博人眼球，輿論導向良莠不齊，特別是境外一些敵對勢力利用網(wǎng)絡編造謠言詆毀中國政府，或者以宗教信仰自由為借口[4]，吸引拉攏廣大青年學子等。

為了適應新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn)和新的任務，必須不斷調整、優(yōu)化和創(chuàng)新教育內容。首先要堅持理論創(chuàng)新。黨的十八大以來，中國特色社會主義事業(yè)取得了顯著成就，要從時代和社會發(fā)展進步中汲取營養(yǎng)，用不斷創(chuàng)新的馬克思主義理論成果武裝青年學生的頭腦。尤其是黨的十九大以來，學生工作者必須要深刻領會“新時代”的豐富內涵，準確把握我國發(fā)展的新的歷史方位，把習近平總書記治國理政的新思想融匯到思政教育的課堂上。其次是方法創(chuàng)新。要在繼承前人方法的基礎上大膽改進、充實、完善，課堂上要加強教育者和受教育者雙方的交流和互動，尊重學生們人格和情感，平等待人，以德服人。

（二）思政教育主體的時代性

當前，“90后”大學生已經(jīng)成為大學校園的主流群體。僅以山西農業(yè)大學為例，“90后”大學生已經(jīng)占到在校大學生總數(shù)的91%。因此，“90后”大學生已經(jīng)成為思政教育的主體對象?！?0”后青年人具有鮮明的，有別于“80”后、“70”后的群體特征，帶有明顯的“時代烙印”。

1.價值觀的多元化

“90后”大學生出生于20世紀90年代到21世紀初，這一時期我國社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、依法治國各方面逐步健全發(fā)展，出生在這一時期的年輕人并沒有統(tǒng)一的精神偶像或思想權威[5]。值得肯定的是，這一代年輕人勇于創(chuàng)新，有主見，敢于質疑權威，對不合理事物能表達自己的看法；值得注意的是，部分“90后”大學生缺乏集體主義觀念，以自我為中心，行為上放蕩不羈，自由主義泛濫，對校規(guī)校紀置若罔聞，逃課現(xiàn)象、考試作弊現(xiàn)象屢見不鮮。

2.家庭環(huán)境的特殊性。

“90后”大多為獨生子女，據(jù)山西農業(yè)大學統(tǒng)計，“90后”中獨生子女比例高達86.7%?！凹抑歇毭纭蓖艿礁改负妥娓改竷纱说倪^度關注，物質上“超前”滿足，不少人在家庭中受到溺愛。一方面，過度保護使 “90后”大學生感到“不滿”，他們渴望能具有獨立生活的自由與能力；另一方面，優(yōu)越的家庭“待遇”造成部分“90后”大學生“以自我為中心”，在集體或團隊中反對紀律或規(guī)矩的拘束，與人相處包容性差[6]?！耙宰晕覟橹行摹蓖鹌鋬炔咳后w成員之間或個人與社會間的沖突。

3.思想意識的可塑性。

我國的大學生基本都是從小學考到中學，從中學考入大學，鮮有社會經(jīng)歷，他們的人生觀、世界觀、價值觀尚未形成成熟的、較為完整的體系，對事物的認知能力、辨別能力仍然需要家長和老師的指導，對于成長過程中經(jīng)歷的一些暫時的思想糾結、困難挫折還需要引導、支持與扶助。但是與“80”后相比較，他們眼界更開闊、思想更活躍、獲取信息的渠道更加廣泛迅速，各種色彩斑斕的東西見得多；他們中獨生子女比例較高，個性鮮明、自我意識強，空泛的說教對他們基本不起作用[7]。因此，面對新形勢和新對象，大學生思政教育要找準切入點，才能取得較好的效果。

二、大學生思政教育的切入點

思政教育的重要性就好比食鹽對人體健康的重要性一樣。鹽雖然重要，可是也不能直接吃鹽。思政教育也是一樣，對于思政教育工作者來說，教育方法得當，則事半功倍；方法不當，則適得其反。去年的全國高校思想政治工作會議上，進一步要求高校要把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人，根據(jù)“三全”育人的總要求，筆者總結了以下幾點，以提高思政教育的實效性、針對性、吸引力與感染力。

（一）以“務實調研”為切入點，做到有的放矢，說理引導

大學生思政教育應當避免自說自話和唱“獨角戲”。行之有效的思政教育應該是通過廣泛深入的調研、座談、問卷，針對不同年級大學生的思想狀況和現(xiàn)實存在的思想問題，有的放矢地進行說理引導。另外，思政課改革必須要改變 “填鴨式”灌輸講課模式，可以實行“反轉課堂”，也可以分組圍繞主題研討，教師起到導演、引導和總結點評的作用即可。除了思政課教師以外，高校輔導員是開展高校思政教育最重要的一支隊伍，輔導員要善于利用好微信公眾號、微博等新媒介與大學生開展互動交流，共同分析探討問題，允許不同觀點的爭辯，引導學生自己得出正確結論，從而培養(yǎng)和提高其識別、判斷與評價問題的能力。

（二）以“緊跟形勢”為切入點，通過比較鑒別，增強“四個自信”。

科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，中國智慧、中國方案不僅拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，也給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，中國特色社會主義制度已經(jīng)成為全球關注的焦點。與“70”后相比，“90”后所處的物質生活條件有著顯著不同，無論是農村還是城市，“樓上樓下、汽車電話”早就是習以為常的事情?！?0后”大學生幾乎是人人擁有手機，他們看待西方發(fā)達國家不再是“仰慕”，而是通過全面了解之后，對中國有了更多自信心。這種自信心需要在習近平同志提出的“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”的引導下，需要在踐行社會主義核心價值觀的過程中，需要在全體思政工作者的努力下，轉化為對中國特色社會主義的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信。

（三）以“校友導航”為切入點，實現(xiàn)“朋輩”教育，讓身邊的事感動身邊的人

邀請優(yōu)秀校友返校做講座、談經(jīng)驗，定期開設“校友導航——成功者之路”報告會。這些校友往往是在各行各業(yè)做出優(yōu)秀成績的優(yōu)秀代表，他們與在校大學生有很多共同的成長經(jīng)歷。這就是“朋輩教育”的一種有效方法，即選樹具有典型性的發(fā)生在身邊的事和人，起到典型示范，輻射帶動的激勵作用。“朋輩教育”的特點是他們都有相同背景，具有共同語言，更容易引起共鳴[8]。學校還可以在大學生集中活動的區(qū)域設立“身邊的人、身邊的事”專欄，對挖掘出來的典型事跡、優(yōu)秀個案進行集中展示。這種無聲的榜樣，同樣會激發(fā)學生自我改造的潛能，促進學生的自我完善，最終實現(xiàn)思政教育工作的目標。

三、結語

高校思想政治工作意義重大。思想政治教育，是高校一切工作的生命線[9]。教育工作者要立足新時代，善于發(fā)現(xiàn)問題，堅持問題導向；善于緊跟新形勢，源源不斷地從習近平系列講話精神當中汲取營養(yǎng)；善于利用新媒介，不斷創(chuàng)新大學生思想政治教育的方式，善于把國家前途命運發(fā)展與大學生個人成長成才需要有機統(tǒng)一，用大學生喜聞樂見的形式，把大道理變成貼近生活、貼近學生的小故事，培養(yǎng)具有理想信念、真才實學和勇于開拓創(chuàng)新的人才[10]，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興提供堅強有力的智力支持和人才支撐。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 新華社評論員.深刻把握新時代的歷史方位[Z].新華網(wǎng)，2017-10-29

[2] 習近平.在全國高校思想政治工作會議上的講話[N].人民日報，2016-12-09.

[3] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1 卷）[M].北京：人民出版社，1997：207.

[4] 戚淵，鄭永流，舒國瀅，朱慶育.法律論證與法學方法[M]. 濟南：山東人民出版社，2005：115-116.

[5] 王洪飛.大學生思想政治教育方法與藝術[M].沈陽：遼寧教育出版社，2007：243.

[6] 曾長秋，陳玲玲.論高校思想政治理論課教學中知識性與引導性的統(tǒng)一[J].思想教育研究，2007：35.

[7] 羅洪鐵，董婭.思想政治教育原理與方法[M].北京：人民出版社，2005：78-80.

[8] 李紅亞.“朋輩教育”在大學生心理健康教育中的實踐[J].山西醫(yī)科大學學報（基礎醫(yī)學教育版），2006：32.

[9] 王慶五.引領社會思潮：社會主義核心價值體系的多層次建構.[J].唯實，2008（1）：15—19.

[10] 明國輝.社會主義核心價值體系與大學生思想政治教育工作[J].四川教育學院學報， 2007（12）：15—17.

[責任編輯：鐘 嵐]