高職大學(xué)生古典詩(shī)歌鑒賞能力培養(yǎng)摭探

董婭

摘 要：當(dāng)前，用人單位對(duì)人才的綜合審美能力提出了較高的要求。古典詩(shī)歌鑒賞課程是培養(yǎng)大學(xué)生思想道德情操，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的主要陣地。為了提高高職大學(xué)生古典詩(shī)歌鑒賞能力，高職院校教師在古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中要教育大學(xué)生學(xué)會(huì)“知人論世”，幫助大學(xué)生提升感悟意境的能力，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生古典詩(shī)歌鑒賞技巧的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)歌；鑒賞能力；高職大學(xué)生；人文教育；審美能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）16-0009-02

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，用人單位對(duì)人才的綜合審美能力提出了更高的要求。作為提升大學(xué)生綜合審美能力的重要課程，古典詩(shī)歌鑒賞課程一直是高職院校培養(yǎng)大學(xué)生思想道德情操，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的主要陣地。但從教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)的高職大學(xué)生仍然停留在古典詩(shī)歌鑒賞“一對(duì)一”的基礎(chǔ)上，有時(shí)雖然可以讀懂一首詩(shī)，卻缺乏拓展鑒賞與聯(lián)想鑒賞能力，這顯然不符合我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的要求，更不符合課程的定位。本文試從教育大學(xué)生學(xué)會(huì)“知人論世”、幫助大學(xué)生提升感悟意境的能力、加強(qiáng)古典詩(shī)歌鑒賞技巧的培養(yǎng)等方面，對(duì)高職大學(xué)生古典詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)進(jìn)行研究。

一、教育大學(xué)生學(xué)會(huì)“知人論世”

在傳統(tǒng)的古典詩(shī)歌鑒賞課程教學(xué)中，高職教師總是讓大學(xué)生從詩(shī)歌本身出發(fā)，結(jié)合字里行間透露的信息來(lái)進(jìn)行鑒賞。這樣的鑒賞模式有一定的可取之處，但畢竟只是初級(jí)階段的教學(xué)模式，不適用于高職院校的大學(xué)生。經(jīng)歷了初中、高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，大學(xué)生對(duì)于一些詩(shī)詞具有一定的認(rèn)知能力。因此，在高職階段的古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，教師不能再拘泥于詩(shī)詞作品本身，而要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“知人論世”，讓學(xué)生結(jié)合作者的主要作品以及人生軌跡進(jìn)行全方位的思考和鑒賞，找尋作者與作品的內(nèi)在聯(lián)系，更好地揣摩作者的內(nèi)心世界?！爸苏撌馈弊钤缡怯擅献犹岢鰜?lái)的，他認(rèn)為要理解作品，就一定要對(duì)作者和作者所處的時(shí)代有所了解。作品與作者所處時(shí)代的理解和聯(lián)系是感悟作者思想感情的根本，否則脫離時(shí)代背景的作品就是干枯的文字，沒(méi)有任何價(jià)值和意義。

在古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)幫助大學(xué)生養(yǎng)成搜集資料的習(xí)慣，讓大學(xué)生更好地了解創(chuàng)作背景，提升大學(xué)生的古典詩(shī)歌鑒賞能力。例如，在研究李煜（937-978）的作品時(shí)，先要將其作品按照時(shí)代背景分為兩個(gè)部分。第一個(gè)部分是降宋之前的作品，這個(gè)時(shí)期的作品大多數(shù)寫(xiě)的是男女情愛(ài)及宮廷生活，缺乏感染力，能夠流傳下來(lái)的也較少。第二個(gè)部分是降宋之后的作品，此時(shí)作者李煜成為亡國(guó)之君，其在創(chuàng)作過(guò)程中滲透了大量的亡國(guó)悲痛，表現(xiàn)了個(gè)人的愁苦與悲憤情感，這個(gè)時(shí)期的作品如《虞美人》《相見(jiàn)歡》《浪淘沙》取得了較大的文學(xué)成就。例如《相見(jiàn)歡》：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！庇谩敖z”來(lái)比喻“離愁”，流露出作者國(guó)破家亡的愁苦悲憤，委婉含蓄地表現(xiàn)了作者悲痛沉郁的感情。通過(guò)了解作者的創(chuàng)作背景，大學(xué)生可以深入了解作品背后的思想情感，剖析歷史的脈絡(luò)，這對(duì)于提升審美技巧與審美情趣具有重要意義。

二、幫助大學(xué)生提升感悟意境的能力

意境是詩(shī)歌的靈魂，是鑒賞者透過(guò)文字直接欣賞到的反映作者主觀情感的客觀物象。捕捉意象，才能更好地鑒賞古典詩(shī)歌。其流程，主要包括以下幾個(gè)方面。

1.注意意象的字面色彩與感情色彩的區(qū)別

詩(shī)人喜歡借古諷今，這是文人墨客較為謙遜的性格導(dǎo)致的，也是當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境決定的。意象的大量運(yùn)用，可以說(shuō)是我國(guó)古典詩(shī)詞文化中最為顯著的特點(diǎn)。只有掌握意象，才能了解真知。在古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)大學(xué)生注意意象的字面色彩與感情色彩的區(qū)別。比如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，看似簡(jiǎn)單的詩(shī)句，然而卻出現(xiàn)了黃、翠、白、青四種不同的顏色。黃、翠、白、青，色澤交錯(cuò)，對(duì)比鮮明，展示了春天的明媚景色，也傳達(dá)出詩(shī)人歡快自在的心情。

2.注意動(dòng)靜結(jié)合

動(dòng)靜結(jié)合屬于相互映襯手法，其在詩(shī)歌創(chuàng)作中的運(yùn)用頗為常見(jiàn)。比如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩(shī)句巧妙地運(yùn)用“月照、泉流、竹喧、蓮動(dòng)”等多種景物，動(dòng)靜結(jié)合，既展現(xiàn)了月夜的寧?kù)o，又表現(xiàn)了富有生氣的生活場(chǎng)景。

3.注重詩(shī)歌形象與其他因素的聯(lián)系

詩(shī)歌形象的出現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)作者所處的社會(huì)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣以及人的心理特征具有一定的關(guān)系。古人的娛樂(lè)活動(dòng)很少，對(duì)于自然界的理解與判斷大都來(lái)自高山流水與花草樹(shù)木的聯(lián)想，這些聯(lián)想都是經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)重塑才實(shí)現(xiàn)的。自然界的一切皆有情，是古典詩(shī)歌意象創(chuàng)作的宗旨與核心。

三、加強(qiáng)古典詩(shī)歌鑒賞技巧的培養(yǎng)

古人擅長(zhǎng)抒情，喜歡在詩(shī)歌中借助不同的物象與技巧抒發(fā)自己的情懷。為了更好地提高古典詩(shī)歌鑒賞技巧，大學(xué)生必須認(rèn)識(shí)并掌握以下幾個(gè)方面的技巧。

1.借景抒情

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，世界萬(wàn)物本無(wú)情，大都是詩(shī)人賦予的。比如《江漢》：“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲疏。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途?！倍鸥⑵婆c孤月作為實(shí)景，具有十分明顯的寓意，那就是月亮和“我”同樣都是孤獨(dú)寂寥的。借景抒情可以更好地將自己的情感融入詩(shī)歌之中，讀者理解起來(lái)難度也相對(duì)較小。

2.借人、事抒情

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！比嘶钪鸵鋈酥械暮澜?，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。李清照在《夏日絕句》中，借助項(xiàng)羽兵敗自刎的歷史故事表現(xiàn)自己為了國(guó)家和人民舍生忘死的壯志豪情。詩(shī)人借古諷今，正氣凜然，慷慨雄健，擲地有聲。針對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行鑒賞時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合李清照的一腔愛(ài)國(guó)情懷進(jìn)行分析。

3.托物言志

托物言志的主旨十分明確，古人素有使用各種意象來(lái)表達(dá)自己情懷的習(xí)慣。比如《孤雁》：“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛?！倍鸥柚恢粓?zhí)著的“孤雁”，表達(dá)自己所處的境遇。詩(shī)人晚年多病且故交零落，處境變得愈發(fā)艱難，將自己比作“孤雁”，暗示了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中只身顛沛流離、懷念親朋的情懷。

綜上所述，古典詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的。中國(guó)有句古話叫“授人以魚(yú)不如授人以漁”，這就要求高職教師在古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中既要注重給大學(xué)生傳授文化基礎(chǔ)知識(shí)，又要著力提升大學(xué)生的審美能力與鑒賞水平。要通過(guò)細(xì)心的教學(xué)引導(dǎo)，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解古典詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值，形成正確的審美習(xí)慣，進(jìn)而提升大學(xué)生的審美情趣。本文試著從“知人論世”、提升感悟意境的能力以及加強(qiáng)詩(shī)歌鑒賞技巧培養(yǎng)等多個(gè)角度進(jìn)行分析，也希望能夠?yàn)楣诺湓?shī)歌鑒賞教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展提供新的思路。

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