農(nóng)村學(xué)校有效開展少先隊(duì)活動(dòng)途徑探索

劉永正

摘 要：少先隊(duì)活動(dòng)是農(nóng)村學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)、個(gè)性、愛心等教育的主要途徑。農(nóng)村學(xué)?？梢越Y(jié)合本土資源優(yōu)勢(shì)，挖掘本土文化內(nèi)涵，開展特色活動(dòng)。學(xué)校要提高認(rèn)識(shí)、搭建平臺(tái)，利用本土資源開展特色活動(dòng)，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)開展合作交流。

關(guān)鍵詞：少先隊(duì)活動(dòng)；農(nóng)村學(xué)校；途徑；本土資源；特色活動(dòng)；合作交流

中圖分類號(hào)：G621；G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）17-0016-01

毛澤東同志曾經(jīng)指出，要活動(dòng)，要游戲，是兒童的天性。少年兒童只有在游戲與活動(dòng)中才能發(fā)揮純真的個(gè)性，萌發(fā)參與意識(shí)、秩序意識(shí)、公平意識(shí)，進(jìn)而為發(fā)展優(yōu)秀的意志道德品質(zhì)做準(zhǔn)備。少先隊(duì)活動(dòng)是農(nóng)村學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)、個(gè)性、愛心等教育的主要途徑。豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，是學(xué)生們所向往的，也是農(nóng)村輔導(dǎo)員老師應(yīng)該積極思考并付諸實(shí)施的?；顒?dòng)越多姿多彩，教育效果就越明顯，作用就越大。然而，在農(nóng)村學(xué)校，少先隊(duì)活動(dòng)會(huì)受到實(shí)際條件、認(rèn)識(shí)水平、生源太少等一些現(xiàn)實(shí)因素的影響而無法正常開展，或者活動(dòng)質(zhì)量不盡如人意。其實(shí)，廣袤的農(nóng)村大地上有取之不盡、用之不竭的活動(dòng)資源，關(guān)鍵在于輔導(dǎo)員能不能發(fā)現(xiàn)和利用。作為農(nóng)村學(xué)校輔導(dǎo)員，本文作者認(rèn)為農(nóng)村學(xué)校少先隊(duì)活動(dòng)可以通過結(jié)合本土資源優(yōu)勢(shì)、挖掘本土文化內(nèi)涵開展得有聲有色。下面，結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行探討。

一、提高認(rèn)識(shí)，搭建平臺(tái)

當(dāng)前，多數(shù)農(nóng)村學(xué)校只注重教學(xué)質(zhì)量，不重視少先隊(duì)工作，甚至不開展少先隊(duì)活動(dòng)，即使開展也是流于形式，不關(guān)心效果與質(zhì)量。少先隊(duì)組織健全、活動(dòng)正常，不僅可以豐富學(xué)生的校園生活，促進(jìn)其全面發(fā)展，提高其綜合素質(zhì)，也有利于學(xué)校整體工作的推進(jìn)，特別是學(xué)校德育工作，少先隊(duì)活動(dòng)可以為其提供更多的實(shí)施渠道。因此，學(xué)校應(yīng)把少先隊(duì)工作作為學(xué)校工作的一個(gè)重要組成部分，加強(qiáng)輔導(dǎo)員的校本培訓(xùn)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)。這是學(xué)校開展德育工作，開展各項(xiàng)活動(dòng)的有效保障，也是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村少先隊(duì)活動(dòng)現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。農(nóng)村少先隊(duì)輔導(dǎo)員的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能水平的優(yōu)化和提高，是當(dāng)前亟待解決的首要問題。輔導(dǎo)員只有具備良好的工作理念、工作思路、工作方法和專業(yè)素養(yǎng)，才能有效開展少先隊(duì)活動(dòng)，讓少先隊(duì)活動(dòng)在一個(gè)良性平臺(tái)上運(yùn)行。

二、利用本土資源開展特色活動(dòng)

每個(gè)地方都有自己的文化、環(huán)境、風(fēng)俗等，農(nóng)村學(xué)校要利用好本土資源開展少先隊(duì)活動(dòng)。輔導(dǎo)員應(yīng)首先了解當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展、文化傳統(tǒng)、民風(fēng)民情等，然后有針對(duì)性地開展活動(dòng)。比如在花木之鄉(xiāng)丁伙，可以“走進(jìn)綠色”為主線，讓學(xué)生了解花木的品種、習(xí)性、生長(zhǎng)周期、經(jīng)濟(jì)效益等。又如，可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)樸園，體驗(yàn)家鄉(xiāng)最美的地方，開展“探尋家鄉(xiāng)最美處”攝影比賽活動(dòng)。學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中興趣盎然，激起了熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。農(nóng)村少先隊(duì)特色活動(dòng)要從小活動(dòng)入手，以小見大。比如，在端午節(jié)可開展“學(xué)包粽子”“品嘗粽子”“追思屈原”系列小活動(dòng)，這不僅可以使隊(duì)員學(xué)會(huì)包粽子的技能，了解端午節(jié)的來歷，而且把親情、鄉(xiāng)情、愛國(guó)情融為一體，使隊(duì)員在小活動(dòng)中受到愛國(guó)主義、集體主義和熱愛農(nóng)村的大教育。這樣的設(shè)計(jì)與學(xué)生的生活非常貼近，對(duì)學(xué)生頗具吸引力。

三、借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)開展合作交流

現(xiàn)如今，農(nóng)村少先隊(duì)員難得有機(jī)會(huì)“走出去”，其活動(dòng)僅局限于本村本鎮(zhèn)的小圈子。對(duì)此，學(xué)?？梢耘c其他學(xué)校聯(lián)合開展活動(dòng)，讓少先隊(duì)員走出去，開闊眼界，與外界交流，這也是“手拉手”活動(dòng)中一種切實(shí)可行的形式。這樣做有以下幾點(diǎn)好處：其一，隊(duì)員對(duì)活動(dòng)更加有興趣。其二，引導(dǎo)隊(duì)員了解國(guó)情、認(rèn)知社會(huì)，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)交往、團(tuán)結(jié)友愛的優(yōu)秀品格。其三，隊(duì)員能夠結(jié)識(shí)更多的朋友，開闊眼界，各方面能力都能得到鍛煉。比如，作者所在學(xué)校與云南一所條件很差的學(xué)校結(jié)成了友誼學(xué)校，大隊(duì)部組織“手拉手”活動(dòng)，讓隊(duì)員給友誼學(xué)校的學(xué)生們捐書捐衣物，使隊(duì)員們感受到遠(yuǎn)方的同齡人的學(xué)習(xí)生活如此艱辛不易。此活動(dòng)讓隊(duì)員們從做一件小事、送一本好書、說一句真心話開始，培養(yǎng)他們的愛心，教育他們珍惜現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)條件，勤奮學(xué)習(xí)。這樣的活動(dòng)不僅豐富了少先隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容，更擴(kuò)大了少先隊(duì)活動(dòng)的意義。

另外，學(xué)校要和家長(zhǎng)進(jìn)行深入溝通合作。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，大部分農(nóng)村家長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)還停留在“孩子到學(xué)校就是讀書的，其他的都不重要”，他們認(rèn)為參加少先隊(duì)活動(dòng)就是玩玩而已。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的思想道德、行為習(xí)慣、性格品質(zhì)等方面的教育不重視，一味地以學(xué)習(xí)為杠桿評(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣；家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生參與活動(dòng)的支持力度與城區(qū)家長(zhǎng)相比有很大差距，使農(nóng)村少先隊(duì)活動(dòng)開展難度倍增。因此，農(nóng)村學(xué)校要加大宣傳力度，使社會(huì)、家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)少先隊(duì)工作的重要意義，重視學(xué)生思想道德教育和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。與家長(zhǎng)的有效溝通、交流是農(nóng)村學(xué)校開展少先隊(duì)活動(dòng)的必要條件，會(huì)促使少先隊(duì)活動(dòng)呈現(xiàn)出全方位的育人效果。

總之，農(nóng)村學(xué)校要積極搭建平臺(tái)，利用鄉(xiāng)土資源，開展合作交流。要立足實(shí)際，挖掘本土資源，尋找少先隊(duì)教育活動(dòng)的切入點(diǎn)，開展特色活動(dòng)，使少先隊(duì)活動(dòng)多姿多彩，讓學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉品格，全面發(fā)展。同時(shí)，還要加強(qiáng)家校互通，宣傳和健全少先隊(duì)組織，讓農(nóng)村少先隊(duì)活動(dòng)呈現(xiàn)出全方位的育人效果，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

參考文獻(xiàn)：

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