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      談如何獲得器樂演奏的最佳狀態(tài)

      2018-07-06 02:37:08李春穎
      文藝生活·下旬刊 2018年7期
      關(guān)鍵詞:演奏器樂狀態(tài)

      李春穎

      摘要:著名乒乓球運動員,世界冠軍鄧亞萍曾說:“松則通、通則靈?!边@看似簡單的三個字,卻是一把通向成功之路的鑰匙。體育運動是這樣,器樂演奏亦是如此。做到“松”、“通”、“靈”就是把握住了器樂演奏的核心,就能綱舉目張,收到事半功倍的效果。

      關(guān)鍵詞:器樂;演奏;最佳;狀態(tài)

      “松”、“通”、“靈”是把握住了器樂演奏的核心,怎樣才能達到這三個字所要求的境界,這三者的關(guān)系又是如何呢?下面,談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

      一、什么是“松”

      “松”,是指演奏時要放松。以這種狀態(tài)演奏,集科學(xué)合理為一體身體保持穩(wěn)定,手臂舒展,手腕上下左右靈活自如,手指獨立均勻而流暢。這就能使身體不斷保持平衡,手指及各彈奏器官相互協(xié)調(diào)一致。這是身體方面“松”的正確狀態(tài)。另一方面,“松”的狀態(tài)是“心靜”,心靜則不亂,心靜則明。而心態(tài)若隨外境遷流轉(zhuǎn)移,處在被動地位,就容易出現(xiàn)緊張、失誤等現(xiàn)象,這主要因為受一些外來因素的干擾,從而就無法做到演奏時心無雜念,泰然自若,心態(tài)平和,更談不上對樂曲的感情投入。因此,演奏前,要放松身心,排除一切外來因素的干擾,全神貫注,進入無人無我,心合樂曲,手和琴鍵的狀態(tài),此謂之“心靜”。

      二、如何做到“通”

      “通”,包含有“身通”與“身心通”?!吧硗ā逼鋵嵕褪菑摹八伞钡慕Y(jié)果而來。指的是身體、形體狀態(tài)通暢自然,舉手投足默契協(xié)調(diào),力聚氣通,點線貫通。我們經(jīng)常強調(diào),彈琴時“身體要通”,就是所有感官都要協(xié)調(diào)一致,周身通泰,讓音樂輸通于全身而最終得以充分表現(xiàn)。而“身心通”則是在“身通”基礎(chǔ)上的一個更高要求,它需要大腦與手指協(xié)調(diào)統(tǒng)一,心手相應(yīng),心想手到。這有利于演奏時氣息的控制和運用,使演奏有呼有吸,有強有弱,有緊有松,有句頭有句尾。只有大腦與手指,氣息統(tǒng)一協(xié)調(diào)了,發(fā)出來的才是我們所追求的音色。良好的觸鍵法,使每個音符發(fā)出的音量,停留的時值,應(yīng)有的力度及音響的效果都能恰到好處的體現(xiàn)。鍵盤樂器是這樣,吹奏樂器也是如此。例如:銅管樂中的小號、圓號。演奏方法正確,氣息運用恰當(dāng),控制自如是至關(guān)重要的。訓(xùn)練有素的演奏員,只要嘴唇輕頂號嘴,在正確的位置上吹奏,結(jié)合良好的氣息控制,就會吹出洪亮、飽滿、有穿透力的錚錚號角,或是渾圓、柔和、歌唱般的優(yōu)美音色。與此相反,有些吹奏者沒掌握好正確的吹奏方法經(jīng)常聽到他們吹奏時發(fā)出刺耳的聲音,也就是通常所說的“冒泡”。方法不對頭,吹出來的是噪音而不是樂音。還會對身體造成傷害。特別是銅管樂,常因吹奏用力過猛,氣息控制不當(dāng)而引起胸悶、胸痛。這就是不通則痛的道理。而氣息控制恰當(dāng),運用得法的人,不管吹奏高音或低音、快速或慢速、強或是弱,不管是一首短時間的獨奏或是一場音樂會,都能自始自終,輕松自如。吹出剛?cè)嵯酀?、動聽悅耳的音色。這就是“身心相通”即“得心應(yīng)手”的反映,是大腦與身體備演奏器官統(tǒng)一協(xié)調(diào)的結(jié)果”。

      三、何為“靈”

      靈就是悟,就是慧心,是想象力,是樂曲的靈魂。正確的演奏方法產(chǎn)生了清晰優(yōu)美的發(fā)音,即漂亮的音響。這種貌似華麗的演奏盡管沒能揭示出作品的全部內(nèi)涵,但常會使演奏者沾沾自喜,甚至認(rèn)為這就達到了演奏的目的,事實上,僅有這些是不夠的,真正有造詣的演奏家絕不會滿足于這種自我陶醉的音響美,而是會在發(fā)音中追尋內(nèi)容的深度和真諦,探索音樂的形象和生活的哲理。如果做不到這點,演奏就將失去意義。

      因此,要完美地表達一首樂曲的內(nèi)容形象、在做到演奏狀態(tài)“松”與“通”的基礎(chǔ)上,技術(shù)上沒任何負(fù)擔(dān)后,更重要的表達內(nèi)心對藝術(shù)形象的音響想象,要求演奏時用“音樂的語言”來表達作品的內(nèi)容,也就是要求演奏者要有對作品的理解,創(chuàng)造能力,即通常所說的“演奏是對作品的二度創(chuàng)作”,成功的演奏,不僅是生活中“喜、怒、哀、樂”的體現(xiàn),是對大自然“陰、晴、圓、缺”的刻劃,而且還是一種既能賦予樂曲豐滿的生命力,又有極強的表現(xiàn)個性,達到琴人合一,人天合一無人無我,即上悟至道,歸本臻妙的大境界。這種能賦予音樂真正感染力的境界,是靠“慧心”——乃無形的視野,仿如修煉中的“開天目”。又如一種升華的境界,能起到一種高于大腦的主宰作用來實現(xiàn)的。以弦樂中的小提琴演奏為例:有時會聽到一些練習(xí)曲拉得很好的人在演奏樂曲時卻不盡人意,他們在“松”與“通”方面都做得很好,技術(shù)上沒有任何障礙,音色也很美,可聽眾就是覺得缺了點什么實際上就缺乏音樂思維,缺乏對音樂作品的理解、創(chuàng)造、表現(xiàn)力。由此可見,優(yōu)秀作品所展示給人們的那些深刻寓意以及各種體現(xiàn),只有當(dāng)演奏者完全進入該作品的情緒、內(nèi)容,并展開豐富的想象,直至通過如訴的音響將自己的體驗傳達給聽眾時,才可能為聽眾所理解,才是演奏的最終目的。

      四、結(jié)語

      總而言之,松——通——靈的關(guān)系就是技術(shù)與音樂高度結(jié)合,渾然一體的關(guān)系。只有把它均衡、協(xié)調(diào)、有序地“和”起來,演奏才是完美無缺的。這就是器樂演奏的核心,抓住了這個核心,廣泛吸取來自各方面的知識經(jīng)驗,不斷豐富自己,持之以恒,就會邁向成功!

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