留白手法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用管窺

侯義寶 高揚(yáng)

【摘要】現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)所面臨的是來(lái)自于傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙方面的挑戰(zhàn)，發(fā)掘傳統(tǒng)技法中的藝術(shù)基因會(huì)讓我們的設(shè)計(jì)風(fēng)格更豐富?！傲舭住笔莻鹘y(tǒng)中國(guó)畫展現(xiàn)其形式美所最不可或缺的藝術(shù)手法，表達(dá)了中國(guó)畫對(duì)空間美學(xué)處理的獨(dú)特追求與藝術(shù)性的抽象加工。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門構(gòu)思和處理空間的藝術(shù)，留白作為一種追求空間美感的策略手法，通過(guò)色彩的虛實(shí)對(duì)比、裝飾的化繁為簡(jiǎn)和設(shè)計(jì)元素的巧妙布局，凸顯局部的韻律感和節(jié)奏感，進(jìn)而塑造室內(nèi)空間的整體意境和美感。

【關(guān)鍵詞】留白；室內(nèi)設(shè)計(jì)；空間；應(yīng)用

當(dāng)下，人們的生活方式、文化體驗(yàn)日益朝著簡(jiǎn)約化、審美化方向發(fā)展。近年來(lái)頗為流行的極少主義、簡(jiǎn)約主義，正在工業(yè)、建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)等各領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。留白作為一種以人為本的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)了室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力，能夠塑造出充滿人性關(guān)懷和意境美感的室內(nèi)空間環(huán)境，構(gòu)建和諧、簡(jiǎn)約和舒適的生活秩序。

一、“留白”的藝術(shù)淵源探析

藝術(shù)語(yǔ)境中的“留白”，其緣起可追溯至傳統(tǒng)中國(guó)畫。從字面上理解，留白即為中國(guó)畫布局構(gòu)圖中的空白之處，是這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的獨(dú)特表現(xiàn)手法。中國(guó)畫中的留白，運(yùn)用飽含情感和韻律之美的墨筆勾勒，輔以有形的線條與無(wú)形的空曠之對(duì)比，虛實(shí)相映，達(dá)到了藝術(shù)家所追求的最高審美境界，即“無(wú)筆墨處顯妙境。老子《道德經(jīng)》云“大象無(wú)形、大音希聲”，其哲學(xué)意蘊(yùn)正在于此。

留白也出現(xiàn)在其他藝術(shù)形式中。如文學(xué)作品中的留白，體現(xiàn)在言有盡而意無(wú)窮，往往于高潮迭起時(shí)戛然而止，令人在扼腕與擊節(jié)中回味不已。再比如音樂(lè)作品中的留白，給人以“于無(wú)聲處聽驚雷”之感，更是古人所云“余音繞梁三日不絕”的絕妙體現(xiàn)。書法藝術(shù)中則有唐太宗李世民所創(chuàng)“飛白”體，更是留白手法的直接體現(xiàn)。這些遍布于不同藝術(shù)領(lǐng)域中的同一美學(xué)追求，恰恰印證了留白在塑造審美意象和表現(xiàn)藝術(shù)精神中的獨(dú)特作用。

藝術(shù)的世界是相通的，人們對(duì)美的追求也是一致的。起源于二維空間的中國(guó)畫的留白手法，被引入了三維空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之后，同樣展現(xiàn)出了空靈而簡(jiǎn)約的意境。無(wú)獨(dú)有偶的是，在西方設(shè)計(jì)風(fēng)格中大行其道的極少主義、簡(jiǎn)約主義，其理淪依據(jù)是現(xiàn)代主義建筑大師密斯·范德羅提出的“少即為多”的設(shè)計(jì)原則，其主旨也是集中體現(xiàn)在對(duì)空間的留白的處理。來(lái)自于東方傳統(tǒng)藝術(shù)的留白手法，與西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)精神的交匯，絕非偶然，而是人們?cè)诓粩嘧非蟾邔哟嗡囆g(shù)審美境界中的殊途同歸。

留白作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的一種構(gòu)成手法，并非指簡(jiǎn)單的“素面朝天、不施粉黛”，而是對(duì)應(yīng)“濃墨重彩”下的“惜墨如金”，以不同裝飾間的空白為元素，通過(guò)在空間中的位置拼接、幅面搭配，以及與空間其他元素的互動(dòng)組合關(guān)系來(lái)構(gòu)成的。它通過(guò)虛實(shí)對(duì)比、有無(wú)相生，將空間的無(wú)形留白置于“有形之境”，體現(xiàn)出一種空曠與簡(jiǎn)約之美，展現(xiàn)了對(duì)室內(nèi)空間意象的獨(dú)特美學(xué)追求。這正與中國(guó)畫中的留白表達(dá)出的“無(wú)形之意、空山人語(yǔ)”一脈相通。

二、留白在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的美學(xué)意蘊(yùn)發(fā)掘

留白雖脫胎于中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法元素，但并非一種停留在平面意義上的概念，而是可拓展用于三維空間的手法。隨著人們對(duì)空間的閱讀和理解不斷加深，營(yíng)造充滿情感和美感的室內(nèi)空間，成為現(xiàn)代人對(duì)居所設(shè)計(jì)的高層次追求。情寄于室，感賦予形。室內(nèi)設(shè)計(jì)的最高目標(biāo)，便是專注于空間的情感塑造和美感表達(dá)，而留白手法正是一種闡發(fā)空間美學(xué)的策略。它以突出空間審美主體為目的，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)形象元素的抽取與提煉，化繁為簡(jiǎn)，虛實(shí)相應(yīng)，有無(wú)共生，充分發(fā)揮留白的陪襯、烘托和對(duì)比效應(yīng)，以局部的韻律感和節(jié)奏感凸顯整體空間的意境和美感。

留白的美源自外在的直覺(jué)與內(nèi)在的意境之融合。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)所要表達(dá)的留白美感，主要是通過(guò)三組虛實(shí)相映、有無(wú)相生的意象元素對(duì)比來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（一）實(shí)形之型與虛形之式

相對(duì)于平面空間意義上的藝術(shù)留白手法，架構(gòu)在三維意義上的室內(nèi)空間中的留白，則具備更深層、更豐富的形式美感。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的留白之美，是通過(guò)有形的造型和無(wú)形的樣式之對(duì)比互補(bǔ)，營(yíng)造一種實(shí)與虛、滿與空的形態(tài)布局，來(lái)體現(xiàn)不同屬性裝飾元素的組合搭配后產(chǎn)生的界面美感。在室內(nèi)空間整體構(gòu)圖上，具體是通過(guò)實(shí)體的造型裝飾、虛設(shè)的預(yù)留空白、動(dòng)態(tài)的光影物件、靜默的懸掛陳設(shè)以及一系列符合均衡、對(duì)稱、適配等美學(xué)原則的元素取舍，達(dá)成無(wú)中生有、虛中有實(shí)、和諧有序的形式之美。

（二）有聲之律和無(wú)聲之韻

如果說(shuō)建筑是凝固的音樂(lè)，那么留白即是跳動(dòng)的音符，而韻律則是室內(nèi)空間中動(dòng)感和靜態(tài)元素的無(wú)聲節(jié)奏。通過(guò)空間留白的手法，如燈光的一明一滅，色彩的一繁一簡(jiǎn)，家具的一行一止等，設(shè)計(jì)者可以將自己內(nèi)心對(duì)于空間的律動(dòng)感受，傳達(dá)給空間使用個(gè)體，通過(guò)視覺(jué)上虛與實(shí)的轉(zhuǎn)折對(duì)比，將空間起居的波動(dòng)和內(nèi)里的韻味展現(xiàn)出來(lái)，讓人們于“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的情境中凝思遐想，產(chǎn)生心靈上的震顫和共鳴，感悟留白的韻律之美。

（三）具象之意和抽象之境

意境的載體在于充滿整體協(xié)調(diào)感的“意象群”。傳統(tǒng)中國(guó)畫的意境之美，就在于畫者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中具體形象的浸潤(rùn)觀察和統(tǒng)一意象的濃縮提煉，通過(guò)寫實(shí)與寫意、著墨與略墨的不同選擇，表現(xiàn)出虛實(shí)相照的留白美感。而在室內(nèi)空間中，通過(guò)對(duì)各種裝飾元素進(jìn)行疏密有別、錯(cuò)落有致的搭配，點(diǎn)綴其間的大小留白，就此和各個(gè)具體裝飾形象彼此映襯，互相觀照，意從象生，境隨意出，使空間主體產(chǎn)生豐富的意境聯(lián)想，感受到一種空靈簡(jiǎn)約的留白之美。

三、留白手法在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

留白在中國(guó)畫中的運(yùn)用，通常是以墨筆線條的寫實(shí)與畫面空白的寫意相對(duì)照，讓墨白與色調(diào)交相抒懷造境，突出整體畫作的意境和美感。而將留白手法運(yùn)用于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，則是通過(guò)對(duì)繁復(fù)裝飾的刪減簡(jiǎn)化和設(shè)計(jì)元素的巧妙布局，使室內(nèi)三維空間各個(gè)部分融為一體。這種留白，并非將室內(nèi)空間的裝飾元素進(jìn)行人為的生硬分割或粗陋隔離，而是遵從事先擬定的設(shè)計(jì)主題，結(jié)合空間實(shí)際，在整體內(nèi)涵的指引下恰到好處地留存空白，在圍與透、繁與簡(jiǎn)之間實(shí)現(xiàn)人在空間中的精神自由和美感體驗(yàn)。

（一）張弛有度的色彩留白

空間具有色彩傾向性，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)中不能忽視的一大原則?？臻g色彩學(xué)認(rèn)為，室內(nèi)空間的情感塑造和美感表達(dá)，離不開色彩的精準(zhǔn)選取和完美搭配。而這其中，體現(xiàn)的是一種極高的藝術(shù)審美眼光和執(zhí)行能力。它并非是將色彩簡(jiǎn)單隨意地堆砌，而是根據(jù)室內(nèi)空間規(guī)劃主題，選取恰當(dāng)?shù)纳试兀耘c空間布局協(xié)調(diào)匹配。色彩留白，即是按照色彩傾向原則，讓色彩跟隨空間的走向，落腳于合適的位置，并與室內(nèi)空白有機(jī)融合，相得益彰。同時(shí)，不同界面的色彩搭配和選擇，也要遵循視覺(jué)上是否協(xié)調(diào)、感覺(jué)上是否舒適的判斷標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樯食藘A向性外，還有強(qiáng)烈的延伸性，其在空間界面中的色域飽滿程度、色彩鋪設(shè)面積以及用色方位，將極大影響到空間主體的視覺(jué)感受，進(jìn)而波及整個(gè)室內(nèi)空間的美感體驗(yàn)。比如一般情況下，艷麗的色彩占室內(nèi)空間總面積比重不能超過(guò)20%，否則過(guò)于厚重的色彩占比和過(guò)多的色彩種類，會(huì)令人倍感壓抑。而適當(dāng)?shù)纳柿舭?，則會(huì)起到調(diào)解情緒、舒緩壓力的作用。正如著名建筑師理查德·邁耶所主張那樣，室內(nèi)裝飾用色無(wú)須過(guò)分渲染，保持簡(jiǎn)潔明快的白色基調(diào)風(fēng)格，會(huì)帶來(lái)更為純凈的空間美感。

（二）化繁為簡(jiǎn)的裝飾留白

室內(nèi)裝飾是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重要形象元素。裝飾留白，顧名思義即指在擺設(shè)室內(nèi)裝飾元素時(shí)，如燈具、墻飾、花瓶等，既不能顯得繁雜擁擠，也不能簡(jiǎn)陋平淡，而是以有利于塑造整體的空間美感為原則，把握裝飾的種類配置，主次分明，輕重有別，繁簡(jiǎn)有度，各個(gè)空間維度中的裝飾要呈現(xiàn)出統(tǒng)一有序的審美效果。適當(dāng)?shù)难b飾留白，有利于空間層次感和結(jié)構(gòu)感的表達(dá)，更能凸顯空間設(shè)計(jì)的主題和空間主體的審美情趣。比如當(dāng)客廳的電視背景墻面鋪設(shè)花色壁紙時(shí)，其他墻面就要選取同一色系的素色壁紙，以示“濃妝淡抹總相宜”。同理，當(dāng)房間的一面懸掛了風(fēng)景或人物墻畫，其他墻面就不能再“喧賓奪主”，而是要適當(dāng)?shù)牧舭祝档驮诜块g中的視覺(jué)比重，以利整體美感的塑造。

（三）避實(shí)就虛的布局留白

空間布局體現(xiàn)了空間主體的審美格局。主要是指依據(jù)人的起居范圍和生活習(xí)慣，留出必要的拓展空間，以便今后室內(nèi)空間的可持續(xù)利用和改造。具體而言，即是對(duì)客廳、房間內(nèi)的桌椅、沙發(fā)等家具，進(jìn)行優(yōu)化組合和美化擺設(shè)，對(duì)室內(nèi)空間作集約化利用。布局留白講究極簡(jiǎn)主義風(fēng)格，拒絕家具物品擺滿空間，讓人有“寸步難行”之感。比如沙發(fā)茶幾等家具占地面積一般不超過(guò)客廳一半，臥室內(nèi)床鋪及邊柜占地不應(yīng)超過(guò)房間面積的40%。這些比例限制主要是為了更加凸顯人在空間中的自由主體地位。此外，布局留白還應(yīng)該體現(xiàn)空間的整體性，不能破壞原有設(shè)計(jì)格局，以免室內(nèi)空間成“支離破碎”之狀。此時(shí)運(yùn)用軟隔離是較好的留白處理方法，比如采用透明屏風(fēng)形成臨時(shí)的分隔空間，不但能滿足居室空間功能的調(diào)整，還有利于空間意境美感的提升。

四、結(jié)語(yǔ)

留白作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的獨(dú)特手法，正日益引起現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重視和研究。在某種意義上，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也是一門留白的藝術(shù)，既體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)空間審美意境的追求，同時(shí)也與西方極少主義、簡(jiǎn)約主義等設(shè)計(jì)流派風(fēng)格相吻合。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的留白，要在形式美和意境美的藝術(shù)法則指引下，準(zhǔn)確把握留白手法的“度”，合理采用“無(wú)與有的相比”、“虛與實(shí)的對(duì)照”、“繁與簡(jiǎn)的襯托”等形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，使空間各個(gè)要素的布局更加和諧，以帶給人們美好的駐留空間和意境美感。

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