鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游淺析

王保松

【摘要】鄉(xiāng)村旅游的概念到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的概念不只是因?yàn)樵鎏砹藘蓚€(gè)字那么簡單。它體現(xiàn)了現(xiàn)代社會對生態(tài)環(huán)境的要求，也體現(xiàn)了旅游行業(yè)未來發(fā)展的重要方向，也是可持續(xù)發(fā)展理念的具體體現(xiàn)。本文就針對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的聯(lián)系和區(qū)別、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的原則等方面來進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村生態(tài)旅游；可持續(xù)發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展引來越來越多人們的關(guān)注，而真正要使鄉(xiāng)村旅游能夠可持續(xù)地發(fā)展，生態(tài)二字必不可少。在老的、守舊的觀念里，鄉(xiāng)村旅游大多指農(nóng)家樂式的發(fā)展，這樣的理解是片面的，因此鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展被狹隘的思想所禁錮，因此他們的發(fā)展可想而知，是與生態(tài)、綠色、可持續(xù)發(fā)展相違背的。因此，鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游必須是現(xiàn)代的、系統(tǒng)的、科學(xué)的發(fā)展路線。人類在發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的過程中必須要遵循它的發(fā)展規(guī)則，以此促進(jìn)入、社會、自然的和諧統(tǒng)一。

一、從鄉(xiāng)村旅游到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的關(guān)聯(lián)

（一）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展方向

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的體高發(fā)展起來的第三產(chǎn)業(yè)。它依附于農(nóng)村和農(nóng)業(yè)，因此鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。因此，在大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時(shí)，必須要讓他的發(fā)展符合農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展方向。綠色可持續(xù)的發(fā)展不僅是農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，也是人類的總的發(fā)展方向。因此，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展就必須是綠色可持續(xù)的。發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游就是在以前的鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)上明確了未來鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的方向。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游為“三農(nóng)”帶來新的曙光

首先，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游以綠色、生態(tài)、可持續(xù)為準(zhǔn)則，指導(dǎo)一切旅游的開發(fā)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新的力量。其次，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游為農(nóng)村的發(fā)展做好了最科學(xué)的規(guī)劃。它對農(nóng)業(yè)資源、農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)文化、地域文化等的整合和推廣，對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的振興帶來了不可估量的作用，也對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化的弘揚(yáng)起到了積極作用，也對農(nóng)民建立文化自信起到了積極作用。再次，它在發(fā)展過程中制定了相關(guān)的制度和機(jī)制來保障全體參與者包括農(nóng)民、社區(qū)居民的合法的權(quán)益，幫助他們創(chuàng)收。

二、發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的原則

（一）以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的原則

在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展過程中，農(nóng)業(yè)就是基礎(chǔ)。比如在成都的鄲縣，眾所周知，他們那里的農(nóng)家樂是全國聞名的。在川西平原上，園林、苗木的發(fā)展一直是非常的興盛。因此，在這個(gè)基礎(chǔ)上，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民結(jié)合自身的農(nóng)業(yè)資源園林景觀和田園景觀，再開發(fā)生態(tài)旅游、餐飲、娛樂、文化等為一體的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，因此成為全國的典范。這就說明現(xiàn)代的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游必須建立在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上，以當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況為基礎(chǔ)，這樣才能達(dá)到做到自身的特色的目的，才能形成規(guī)模和氣候。

（二）以人為本的原則

這里的以人為本不僅指旅游觀光者，而且還指旅游的組織者、接待者、管理者等。在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展中，首先要對觀光者的需求進(jìn)行滿足，不斷地為他們提供更加綠色、生態(tài)的觀光體驗(yàn)。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展要得到不斷的進(jìn)步，就必須在不斷的改進(jìn)中去滿足觀光者的需求，只有滿足消費(fèi)者的需求，才能為他們提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

其次，就是要滿足當(dāng)?shù)厝嗣竦囊螅瑸楫?dāng)?shù)厝嗣竦陌l(fā)展著想，為他們的根本利益服務(wù)。在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展過程中，要不斷地提高當(dāng)?shù)厝嗣竦乃枷胨刭|(zhì)，提升他們的服務(wù)意識，提高他們對文化、生態(tài)的保護(hù)意識，尊重他們的文化信仰，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，幫助他們以文化促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展，以文化產(chǎn)業(yè)振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。

再次，要對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)營主體對經(jīng)營收益的分配進(jìn)行公平、公正的安排。在參與經(jīng)營的主體中，不管是個(gè)體的農(nóng)民還是社區(qū)為單位的公民，都應(yīng)該享有合法的、公平的利益分配。因此，必須建立和健全相關(guān)的法律法規(guī)以及管理機(jī)制來保證人人參與，人人獲利的公平、和諧的局面。

（三）生態(tài)保護(hù)的原則

綠色、生態(tài)、可持續(xù)的發(fā)展道路是我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的方向。首先，在其發(fā)展過程中，要對自然資源進(jìn)行合理的利用和開發(fā)，更重要的是要對其進(jìn)行保護(hù)。在四川的三江自然保護(hù)區(qū)，為了對熊貓的原始生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，該景區(qū)現(xiàn)已經(jīng)閉門謝客。其次，在對當(dāng)?shù)氐奈幕袍E的開發(fā)中，必須尊重當(dāng)?shù)匚幕脑玻畲笙薅鹊乇Ｗo(hù)文物古跡。再次，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也應(yīng)該引起重視，只有將當(dāng)?shù)氐奈幕谋Ｗo(hù)上升到了一定的高度，才能在此基礎(chǔ)上將當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展推向新的高度。

三、結(jié)束語

現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，讓人們迫不及待地要逃離城市的生活。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游無疑為人們找到了一個(gè)新的生活的開啟地，它帶給人們干凈清潔的環(huán)境、淳樸的民風(fēng)民俗、負(fù)氧離子充足的空氣……在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展道路上要不斷地堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以人為本、生態(tài)發(fā)展的原則，才能為農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的帶來新的希望，為城市的人們帶來更多的身心的愉悅享受，才能為社會、為人類的可持續(xù)發(fā)展提供動力。

參考文獻(xiàn)：

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