文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀研究

崔 豪，鄧選梅

（文山學院 教育科學學院，云南 文山 663099）

隨著時代的進步和中國的全面開放，很多外來文化在中國發(fā)展迅速，人們在日常生活中接觸更多的是外來文化，民族傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘，而且這種遺忘無形中影響著中國的未來——幼兒，讓幼兒在成長過程中無法得到民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)[1]。習近平總書記說過，不忘根本才能更好的開創(chuàng)未來，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，無異于自斷精神血脈。教育作為傳播知識和傳承文化的重要手段，對傳承中華傳統(tǒng)文化有著不可推卸的責任和義務。幼兒階段是人價值觀、世界觀、道德觀和個性塑造的重要時期，這個階段幼兒接受的文化教育至關重要，對幼兒的人生發(fā)展有著非凡的意義[2]。

1 文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀調(diào)查結果

采用問卷調(diào)查法對文山市城區(qū)文山州幼兒園、文山市第一幼兒園、文山市城北幼兒園、文山市陽光幼兒園進行了實地調(diào)查，了解了文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀。共計發(fā)放問卷 100份，回收有效問卷100份，問卷回收率100%。

1.1 多數(shù)幼兒教師傳統(tǒng)文化教育意識較強，但傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較差

根據(jù)表1顯示，90%的幼兒教師認為在幼兒園進行中華傳統(tǒng)文化教育是有必要的， 10%的認為沒有必要；平時不會關注中華傳統(tǒng)文化的幼兒教師占72%，會關注的占28%；在平時的教學活動中經(jīng)常應用中華傳統(tǒng)文化元素的幼兒教師占16%，偶爾應用的占63%，完全沒有應用的占21%；認為自己具備對幼兒進行中華傳統(tǒng)文化教育素質(zhì)的幼兒教師占9%， 91%的幼兒老師認為自己不具備相應的素質(zhì)。由此可見，大多數(shù)幼兒教師的中華傳統(tǒng)文化教育意識強，但傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高。

表1 文山市城區(qū)幼兒園幼兒教師對中華傳統(tǒng)文化教育態(tài)度調(diào)查表

1.2 大多數(shù)幼兒園開展過傳統(tǒng)文化教育的活動

表2顯示，85%的幼兒教師表示所在幼兒園開展過有關中華傳統(tǒng)文化的活動，15%的幼兒園沒有開展過傳統(tǒng)文化活動。由此可見，大多數(shù)幼兒園開展過有關中華傳統(tǒng)文化的活動，但筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)很多活動對傳統(tǒng)文化涉及不深。根據(jù)表2，在未開設過傳統(tǒng)文化活動的幼兒園中，80%的幼兒教師認為缺乏專業(yè)老師，66.6%的認為是非規(guī)定內(nèi)容，60%的認為是其它原因。

表2 文山市城區(qū)幼兒園開展中華傳統(tǒng)文化教育活動的現(xiàn)狀調(diào)查表

1.3 幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的師資力量薄弱

根據(jù)表3顯示，文山市城區(qū)幼兒園基本沒有外聘的專業(yè)教師；94.2%幼兒園沒有專業(yè)的教師；5.8%的幼兒園有專業(yè)的教師。由此可見，文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的師資力量薄弱。

表3 文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育師資力量的現(xiàn)狀調(diào)查表

1.4 幼兒園中華傳統(tǒng)文化教材較少，活動選材困難

中華傳統(tǒng)文化博大精深，尋找適合幼兒身心發(fā)展特點的教材比較困難?，F(xiàn)在幼兒園的教材中雖然有涉及中華傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，但內(nèi)容過于單一，甚至中華傳統(tǒng)文化的很多領域都缺乏相應的教材。

從表4中可以看出73.1%的幼兒教師認為在幼兒園進行中華傳統(tǒng)文化教育活動選材難，有74.1%的教師表示中華傳統(tǒng)文化復雜多樣，很難找到方便實用的教育素材。由此可見，教材問題是幼兒園進行中華傳統(tǒng)文化教育的一大阻礙。

1.5 幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育脫離了幼兒的生活，不注重情感體驗

從表4中可以看出，62.3%的教師認為中華傳統(tǒng)文化教育脫離幼兒生活，教學效果不理想。幼兒園的中華傳統(tǒng)文化教育活動沒有和幼兒一日生活很好地結合起來，教育內(nèi)容、活動方式?jīng)]有貼近生活實際。另外，幼兒園在開展中華傳統(tǒng)文化教育活動時都有一個共同的特點就是過于重視知識和技能的學習以及家長、社會期許的成果，不重視活動過程中幼兒情感的培養(yǎng)和體驗。調(diào)查中問及“傳統(tǒng)文化教育活動中遇到的困難”，有86人（占73.1%）選擇“教材和活動素材少”，有53人（占62.3%）選擇“活動脫離幼兒生活”，有63人（占74.1%）選擇“傳統(tǒng)文化多雜”，還有26人（占30.6%）選擇“其他”。

2 文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育存在問題及原因分析

2.1 教育主管部門對幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育不夠重視

在任何時代，文化的建設和繁榮都離不開政府的支持，政府在文化建設方面起著主導作用。沒有政府的大力支持和政策引導，中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展將舉步維艱，甚至可能導致傳統(tǒng)文化的消失。在調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)，因為教育主管部門沒有強制性明文規(guī)定的傳統(tǒng)文化教育任務，傳統(tǒng)文化教育活動的開展較為隨意，致使部分幼兒園對傳統(tǒng)文化教育不夠重視。

2.2 幼兒園自身中華傳統(tǒng)文化教育的不足

大多數(shù)幼兒園已認識到了幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的價值和意義，但開展中華傳統(tǒng)文化教育的意識不強，沒有充分利用當?shù)厝宋馁Y源進行中華傳統(tǒng)文化教育，而且很多幼兒園教師上崗前缺乏中華傳統(tǒng)文化知識的培訓，對中華傳統(tǒng)文化了解并不多。表1的數(shù)據(jù)顯示89.5%的幼兒園沒有對教師進行過與中華傳統(tǒng)文化相關的學習活動，只有10.5%的幼兒園進行過相關的學習活動。從表2到表4可以看出缺乏專業(yè)的傳統(tǒng)文化教師是幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育無法更好發(fā)展的一個重要因素。在走訪中還發(fā)現(xiàn)幼兒園傳統(tǒng)文化教育的途徑和方式也較為單—，內(nèi)容也不夠豐富，活動脫離幼兒生活實際，教育效果也不夠明顯。

2.3 中華傳統(tǒng)文化教育選材困難，授課難度大

中華民族分布廣泛，歷史悠久，先輩們創(chuàng)造了博大精深，紛繁駁雜的中華傳統(tǒng)文化。中華民族地域?qū)拸V，文化具有地域色彩是中華傳統(tǒng)文化一大特色和魅力，但這種特色卻對于幼兒園進行中華傳統(tǒng)文化教育卻造成了選材不易，授課難度大等問題。文山市地處邊疆少數(shù)民族地區(qū)，中華傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的地方少數(shù)民族文化和風俗。加之，目前也沒有現(xiàn)成的傳統(tǒng)文化教育綱要或標準可供教師參考，教師在選材與教學上都有很大的困難。再加上教師自身傳統(tǒng)文化功底不夠扎實，要把傳統(tǒng)文化以幼兒能接受的方式傳授給幼兒，就顯得難上加難。

2.4 缺乏濃厚的中華傳統(tǒng)文化教育氛圍

隨著信息時代的不斷發(fā)展，外來文化特別是西方文化大量涌入，西方文化中的實用主義、功利主義、個人主義等極大的影響著人們的價值觀，以至于注重精神和道德修養(yǎng)的中華傳統(tǒng)文化被邊緣化。中華傳統(tǒng)文化蘊含了極大的價值和意義，但是社會缺少讓中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的氛圍，主要表現(xiàn)在中華傳統(tǒng)文化典籍基本都是文言文書寫，晦澀難懂，中國自新文化運動以來倡導白話文，就丟棄了文言文，了解中華傳統(tǒng)文化存在困難。還有很多幼兒園認為中華傳統(tǒng)文化實用性差，在當今時代不適用，不如花更多的時間學習有用的東西（見表4）。

表4 文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育活動現(xiàn)狀的原因調(diào)查表

3 文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的建議

3.1 政府和社會

中華傳統(tǒng)文化教育對中華民族的偉大復興和繁榮昌盛有著至關重要的作用[3]。政府部門應深刻認識到中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，以中華傳統(tǒng)文化教育為突破口，大力弘揚中華傳統(tǒng)文化。

3.1.1 高度重視中華傳統(tǒng)文化教育建設，營造良好的教育氛圍

政府對社會氛圍的形成起著主導性的作用，政府引導下，社會各界積極參與宣傳中華傳統(tǒng)文化教育的意義，通過各種形式讓傳統(tǒng)文化元素滲透到人們的日常生活中，讓中華傳統(tǒng)文化的氛圍不斷濃郁，讓人們喜歡它，愿意接受它，使中華傳統(tǒng)文化成為社會生活的一部分。

3.1.2 重視幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的相關課程和教材的開發(fā)

課程和教材是教師進行教育的工具和媒介。政府相關部門應根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點制定中華傳統(tǒng)文化教育相關課程和教材。課程制定和教材的使用，可以把中華傳統(tǒng)文化中很多無形的東西變得可見，也能更加科學合理的進行中華傳統(tǒng)文化教育。政府相關部門在編寫幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育教材時應注重專家指導，結合幼兒的發(fā)展特點，合理編制教材，使中華傳統(tǒng)文化得以有效傳承。

3.1.3 政府加大財政支持，重視專家指導

政府應加大對幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育方面的財政支持和專家指導，資金投入可以為幼兒園開展中華傳統(tǒng)文化教育活動提供有力支持和保證，專家指導可以為發(fā)展指明方向。

3.2 幼兒園方面

《幼兒園教育指導綱要》中指出：“幼兒園要在教學活動中引導幼兒感受國家和民族文化的魅力，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒民族自豪感和歸屬感，建立民族自信[4]?！庇變簣@通過有效整合各種教育因素，在幼兒一日活動中多角度開展中華傳統(tǒng)文化教育，讓中華傳統(tǒng)文化元素融入幼兒的生活中，可以讓幼兒在潛移默化中形成良好的行為習慣，塑造良好的個性。

3.2.1 結合當?shù)匚幕Y源進行園本課程開發(fā)

園本課程顧名思義是以幼兒園自身為中心，根據(jù)幼兒的身心特點、發(fā)展需求，結合幼兒園所在地的人文資源，自主創(chuàng)新設計的具有本地本園特色的幼兒園課程[5]。文山是一個少數(shù)民族自治州，擁有豐富的少數(shù)民族文化資源，人文風俗絢麗多彩，有利于幼兒園園本課程開發(fā)。

3.2.2 在主題活動和區(qū)域活動中進行中華傳統(tǒng)文化教育

幼兒園教學活動中最常見的課程實施形式就是主題活動和區(qū)域活動，也是最有效、最常用的方式之一。

傳統(tǒng)游戲和玩具是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們不僅可以用來娛樂，還可以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。幼兒園可以開展以“傳統(tǒng)游戲和玩具”為主題的教育活動，適合幼兒的傳統(tǒng)游戲和玩具有花燈、風箏、剪紙、老鷹捉小雞、坐轎、手推車、舞龍燈、放風箏、孔明鎖、皮影戲、陀螺等，而且這些傳統(tǒng)游戲和玩具取材方便，材料大多來自大自然，健康環(huán)保?！皞鹘y(tǒng)玩具”主題活動可以和“傳統(tǒng)游戲”主題活動結合起來，活動內(nèi)容還可以延伸到傳統(tǒng)玩具的產(chǎn)生與發(fā)展以及傳統(tǒng)玩具中蘊含的習俗、傳說等。這樣以主題活動可以得到很好的擴展和延伸，讓幼兒獲得更多更好的傳統(tǒng)文化體驗。

區(qū)域活動中有豐富的活動形式，它可以讓幼兒自由選擇體驗方式，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，很多內(nèi)容可以在區(qū)域活動中開展。以傳統(tǒng)玩具為例，比如，益智區(qū)可以投放九連環(huán)、圍棋、五子棋、益智類謎語和圖形等傳統(tǒng)玩具；美工區(qū)可以投放制作傳統(tǒng)玩具的材料，讓幼兒自己動手探索、制作等。這樣不僅豐富了區(qū)域活動的形式，還增加了幼兒接觸傳統(tǒng)文化的機會。

3.2.3 通過環(huán)境創(chuàng)設潛移默化的進行中華傳統(tǒng)文化教育

從孟母三遷、書香世家等不難看出，成長環(huán)境對人的發(fā)展有著至關重要的影響，特別是處于人生關鍵階段的幼兒時期。蒙臺梭利說過，幼兒會從所處的環(huán)境中吸取東西融入自己的生命中，環(huán)境在教育中是一位特別的老師，潤物細無聲的滋潤著幼兒的身心。幼兒園要結合幼兒園的實際環(huán)境進行創(chuàng)設，為幼兒創(chuàng)造一個良好的中華傳統(tǒng)文化環(huán)境，讓環(huán)境這位無形的老師發(fā)揮最大的價值。以環(huán)境創(chuàng)設與中華傳統(tǒng)美德和禮儀文化相結合為例，中華民族是四大文明古國之一，自古以來有禮儀之邦之稱。在幼兒園中，幼兒的一日活動入園、離園、游戲、上課、就餐、上下樓，與同伴和教師的接觸交流都需要講禮貌和禮儀，一日活動中都可以進行中華傳統(tǒng)禮儀教育，進而學習中華傳統(tǒng)文化。

3.2.4 利用傳統(tǒng)節(jié)日進行中華傳統(tǒng)文化教育

中華傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族思想精華和民族情感的凝結，是弘揚中華民族傳統(tǒng)文化和傳承中華美德的重要載體[6]。民族傳統(tǒng)節(jié)日是幼兒園進行中華傳統(tǒng)文化教育的重要契機，幼兒園在傳統(tǒng)節(jié)日時可以開展形式多樣的活動，培養(yǎng)幼兒的民族傳統(tǒng)節(jié)日情懷。比如，端午節(jié)的時候可以給幼兒講述端午節(jié)的來源，講述屈原的生平。傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著豐富的人文風俗，利用好傳統(tǒng)節(jié)日進行中華傳統(tǒng)文化教育可以事半功倍。

3.2.5 活動中注重幼兒的情感體驗，貼近幼兒的生活

幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育應以培養(yǎng)幼兒對中華傳統(tǒng)文化的興趣為主，讓幼兒對中華傳統(tǒng)文化感興趣比什么都重要。幼兒階段需要的是在幼兒的心中種下喜愛中華傳統(tǒng)文化的種子，讓種子隨著幼兒的發(fā)展不斷成長。從長遠來看，在以后的學習生活中，甚至當他們?yōu)槿烁改?，都會自覺學習和傳承中華傳統(tǒng)文化，長此以往，對傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化有著深遠的意義。

3.2.6 加強幼兒園傳統(tǒng)文化教師隊伍的建設

教育大計，教師為本。幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育首先要解決師資缺乏的問題，幼兒園可以招聘專業(yè)的中華傳統(tǒng)文化教師或者組織老師進行中華傳統(tǒng)文化培訓，提高幼兒教師開展中華傳統(tǒng)文化教育的素養(yǎng)，讓中華傳統(tǒng)文化教育內(nèi)化于心。幼兒園還可以聘請中華傳統(tǒng)文化方面的專家或者民間學者對幼兒教師進行培訓，提高幼兒教師傳統(tǒng)文化教育教學能力。

目前文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育存在幼兒園師資力量薄弱、政府和幼兒園對傳統(tǒng)文化重視不夠、中華傳統(tǒng)文化氛圍的缺失、幼兒園對中華傳統(tǒng)文化的教育價值的認識不到位等問題。要解決這些問題，需要政府、社會、幼兒園和教師的通力合作，將中華傳統(tǒng)文化教育很好地融入幼兒園一日生活中是一個艱難的探索過程，如何讓中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀元素在與幼兒發(fā)展相適應的前提下融入幼兒園的一日活動中是值得更多學者深入研究的問題。

[1]楊曉峰.幼兒園中華文化啟蒙教育環(huán)境創(chuàng)設探究[D].山東師范大學，2013.

[2]李香貴，楊惠英，朱昌渝.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承應從娃娃抓起——成都市成華區(qū)幼兒民族文化教育的探索與實踐[J].中華文化論壇，2010（3）：152-155.

[3]陳叢耘，孫汝建.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系重建十策[J].中國德育，2014（1）：23-25.

[4]中華人民共和國教育部指定.幼兒園教育指導綱要（試行）[Z].2001 .

[5]虞永平.試論園本課程的建設[J].早期教育，2001（8）：4-6.

[6]李浩.幼兒園中華傳統(tǒng)節(jié)日教育的現(xiàn)狀、問題及對策研究[D].濟南：山東師范大學，2015.