沃爾特·格羅皮烏斯現(xiàn)代主義設(shè)計的先行者和踐行者

圖1 沃爾特·格羅皮烏斯

“各行各業(yè)人士都要發(fā)奮努力，共同肩負(fù)起在‘現(xiàn)實(shí)’與‘理想主義’的鴻溝之間建立一座橋梁的神圣使命?！薄譅柼亍じ窳_皮烏斯

沃爾特·格羅皮烏斯（圖1[1]），是20世紀(jì)德國最具有影響力的建筑設(shè)計師和設(shè)計理論家、德國工業(yè)聯(lián)盟的主要成員、現(xiàn)代主義建筑流派的先行者和踐行者。作為現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)教育的活動家和奠基人，他創(chuàng)辦了在世界設(shè)計史上有創(chuàng)世性成就的設(shè)計師搖籃——包豪斯學(xué)校(BAUHAUS)。他將一生都投入在現(xiàn)代主義的設(shè)計革命和設(shè)計教育的探索之中，主張?jiān)O(shè)計、工藝和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，注重作品功能和形式的完美結(jié)合，以提高人民的生活質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益為目的，其作品呈現(xiàn)出設(shè)計哲學(xué)的理性化、功能化、標(biāo)準(zhǔn)化、大眾化。

格羅皮烏斯認(rèn)為:“抽象形式的具體特點(diǎn)在于它并非聯(lián)系到生活的形象, 而是聯(lián)系到生活自身?！盵2]他的建筑作品創(chuàng)作，并不僅僅為了表現(xiàn)建筑美感本身，而是充分意識到建筑存在的意義和在社會與生活中的重要作用。他的主要代表作品有法古斯鞋楦廠和在德國科隆展覽會展出的示范工廠和辦公樓（1910年～1914年）（圖2）[3]、西門子住宅（1929年～1930年）（圖3）[4]、包豪斯校舍（1925年）、薩克森—安哈爾特州德紹包豪斯建筑（1925年～1926年）、英國平頓鄉(xiāng)村學(xué)院（1936年）、哈佛大學(xué)研究生中心（1949年～1950年）（圖4）[5]。其他作品還包括魏瑪?shù)娜滤离y烈士紀(jì)念碑（1921年）、與E.M.弗萊合作設(shè)計的劍橋伊姆品登學(xué)院（1936年），以及西柏林漢莎區(qū)的高層公寓（1957年）、紐約泛美航空公司大廈（1958年）?！缎陆ㄖW(xué)與包豪斯》是其代表性著作。20世紀(jì)50年代-60年代，他屢屢獲得英國、德國、美國、巴西、澳大利亞等國建筑師組織、學(xué)術(shù)團(tuán)體和大學(xué)授予的榮譽(yù)獎、榮譽(yù)會員稱號和榮譽(yù)學(xué)位。

“格羅皮烏斯是對現(xiàn)代設(shè)計思想體系形成影響最大的設(shè)計大師之一, 他總結(jié)和發(fā)揚(yáng)了自英國工藝美術(shù)運(yùn)動以來各種設(shè)計改革運(yùn)動的精髓。剖析其認(rèn)識論的思想根源可追溯到莫里斯的人道主義、貝倫斯的激進(jìn)思想、威爾德的技術(shù)是產(chǎn)生新文化的重要因素和賴特的個性自由與持續(xù)發(fā)展的有機(jī)創(chuàng)造等?！盵6]因?yàn)閼?zhàn)爭，他開始對自己浪漫的功能機(jī)械主義進(jìn)行反思，政治思想和設(shè)計哲學(xué)逐漸左傾，他在創(chuàng)立包豪斯學(xué)校初期甚至希望實(shí)現(xiàn)烏托邦大同的微型理想國。鼎盛時期，他力求實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與科技的新統(tǒng)一，后期則注重機(jī)械為人服務(wù)、節(jié)約成本、產(chǎn)生效益。他職業(yè)生涯每段時期的經(jīng)歷都在改變著他的設(shè)計哲學(xué)，而這些變化也可以看作現(xiàn)代主義設(shè)計必不可少的時代縮影。

圖2 德意志制造的科隆展館辦公樓

圖3 西門子住宅

圖4 哈佛大學(xué)研究生中心

>>> 成長經(jīng)歷

1883年，沃爾特·格羅皮烏斯出生于德國柏林的建筑和藝術(shù)世家。其家庭富足，父親和叔父都是當(dāng)時具有影響力的建筑師，格羅皮烏斯從小耳濡目染，受到理性和感性雙重思想教育，這樣的成長環(huán)境使得他在之后的設(shè)計中更好地將建筑與藝術(shù)融合，也造就了后來其理想的功能主義思想。沃爾特·格羅皮烏斯的設(shè)計人生可分為4個階段：第一階段為1914年之前，崇尚功能化和理性化的初期；第二階段為1914年～1919年，戰(zhàn)爭使他的設(shè)計觀念重新建立；第三階段為1919年～1929年，創(chuàng)建和穩(wěn)固包豪斯學(xué)校；第四階段為1933年～1969年，繼承和發(fā)揚(yáng)“包豪斯”精神。

1903年～1907年，格羅皮烏斯先后在柏林夏洛滕堡工學(xué)院和慕尼黑工學(xué)院就讀。1907年～1910年在柏林建筑師貝倫斯的建筑事務(wù)所學(xué)習(xí)深造并逐步接觸實(shí)踐性的建筑設(shè)計。1910年～1914年，他離開了貝倫斯的建筑事務(wù)所，同阿道夫·邁耶合作創(chuàng)辦了屬于自己的建筑事務(wù)所，也正是在此期間，他的設(shè)計才華得以最大化地展現(xiàn)，先后設(shè)計出兩件使他名聲大噪的代表作品：法古斯鞋楦廠（歐洲歷史上第一座玻璃幕墻結(jié)構(gòu)建筑）和在德國科隆展覽會展出的示范工廠和辦公樓?！笆痉豆S作品在工業(yè)建筑的歷史上具有非常重要的影響力，它呈現(xiàn)出的新風(fēng)格既體現(xiàn)了現(xiàn)代美學(xué)的理性成分，也反映了工業(yè)時代的技術(shù)特征。”[7]在此期間，格羅皮烏斯通過自己的才能和獨(dú)特的設(shè)計思想，一躍成為德國乃至世界一流的建筑設(shè)計師。此時的格羅皮烏斯擁有了一個遠(yuǎn)大的抱負(fù)，那就是用設(shè)計改變教育和世界。1912年～1914年，他加入了德國工業(yè)聯(lián)盟，成為其重要的成員之一，并為其編寫年鑒。“青年時期的格羅皮烏斯在設(shè)計界雖是新星，但在建筑設(shè)計領(lǐng)域已經(jīng)取得了驚人的成就，他是前人思想和探索的集大成者和發(fā)揚(yáng)光大者；也是一位充滿激情的年輕人——熱愛機(jī)器、相信批量生產(chǎn)，對工業(yè)化的未來充滿浪漫的情懷，具有類似勒·柯布西耶的機(jī)械美學(xué)立場?！盵8]

1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，格羅皮烏斯應(yīng)征入伍。他親眼目睹了機(jī)械給人類帶來的災(zāi)難。戰(zhàn)爭帶給格羅皮烏斯革新式的思想變化，使他重新審視了自己的設(shè)計思想，這也成為了他設(shè)計生涯中的第一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他開始反思人跟機(jī)器之間的關(guān)系，也十分明顯地表現(xiàn)出對人類利用機(jī)械發(fā)動戰(zhàn)爭的反感。這使他從一位無政治立場的設(shè)計師，變?yōu)榱艘幻哂袕?qiáng)烈左傾思想的社會主義新人。他認(rèn)為，真正的革命并不只限于藝術(shù)，只有發(fā)動社會革命才能徹底為國家找到前途。他不僅參加了左傾組織藝術(shù)公會和十一月社，而且也為被屠殺的共產(chǎn)黨人設(shè)計了魏瑪?shù)娜滤离y烈士紀(jì)念碑。同時，他認(rèn)為教育能夠從根本上改變?nèi)说乃枷耄挥兴枷氲母淖?，才能真正救國。這種強(qiáng)烈的左傾思想也體現(xiàn)在包豪斯的初期教學(xué)中——格羅皮烏斯放棄工業(yè)化先進(jìn)的批量生產(chǎn)方式，轉(zhuǎn)而宣揚(yáng)復(fù)興中世紀(jì)行會的工作方式，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)的兄弟行會精神，用建立小型公社代替大規(guī)模的機(jī)械生產(chǎn)，同時聘請具有烏托邦精神的藝術(shù)家擔(dān)任教員，在教育之初就弘揚(yáng)烏托邦思想，力圖建立一個烏托邦的微型理想國。

1919年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，他將德國魏瑪美術(shù)學(xué)院和實(shí)用美術(shù)學(xué)校合并成為一個專門培養(yǎng)建筑、雕塑、繪畫等人才的未來殿堂——包豪斯學(xué)校，并在當(dāng)日發(fā)表了《包豪斯宣言》。宣言中寫到：“讓我們建立一個新的藝術(shù)家組織，在這個組織里面，絕對不存在使得工藝技師和藝術(shù)家之間樹立起自大障礙的職業(yè)階級觀念。同時，讓我們創(chuàng)造出一棟將建筑、雕塑和繪畫結(jié)合成為三位一體的新的未來的殿堂，并且用千百萬藝術(shù)工作者的雙手將它聳立在云霞高處，變成一種新的信念的鮮明標(biāo)志?！盵9]包豪斯的發(fā)展共經(jīng)歷了3個時期，即魏瑪時期、德紹時期、柏林時期。格羅皮烏斯擔(dān)任校長的魏瑪時期，也是教學(xué)和管理的探索期。格羅皮烏斯本著將“藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合”的目標(biāo)，制定了一系列工業(yè)和藝術(shù)、理論與教育相結(jié)合的課程；親自設(shè)計了功能性強(qiáng)、無任何裝飾的辦學(xué)點(diǎn)——包豪斯校舍；提出了“雙軌制”教學(xué)，將教學(xué)理念轉(zhuǎn)換為新型的教育制度。但是隨著工業(yè)化的迅猛發(fā)展和社會問題的凸顯、學(xué)校管理者的變更，包豪斯在設(shè)計思想上也從創(chuàng)立初期的理想主義轉(zhuǎn)為共產(chǎn)主義，最后走向?qū)嵱弥髁x，從“雙軌制”式教學(xué)轉(zhuǎn)為“教學(xué)與實(shí)踐的一體化”式的教學(xué)，最后走向“以建筑為中心”模式。“包豪斯，這個僅存在了短短14年的設(shè)計學(xué)院，貢獻(xiàn)給世界的不僅僅是工業(yè)時代的生活方式——它既標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計的開始，同時也奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的基本模式?！盵10]

1933年，包豪斯學(xué)校解散之后，大部分教師和學(xué)生疏散到了歐洲各國，格羅皮烏斯也被迫帶著他的部分學(xué)生流亡到了美國，并于1937年出任美國哈佛大學(xué)教授，繼續(xù)廣泛傳播他的歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計與現(xiàn)代主義設(shè)計思想。他與馬克·布魯爾合作成立事務(wù)所，完成了航空公司大廈、巴的摩爾的Oheb Shalom 教堂等重大項(xiàng)目。美國在兩次世界大戰(zhàn)中受破壞程度比較小，經(jīng)濟(jì)的繁榮程度也優(yōu)于歐洲各國，同時擁有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和新型的材料裝備，這也讓現(xiàn)代主義的設(shè)計思想隨著美國強(qiáng)勢的文化迅速席卷世界，“國際主義”建筑新形式很快蔓延全世界。

1969年，格羅皮烏斯去世，享年86 歲。

>>> 設(shè)計哲學(xué)

藝術(shù)和科技的統(tǒng)一

當(dāng)時，有很多設(shè)計師都追求仿古，建筑結(jié)構(gòu)總是離不開拱頂、廊柱、羅馬柱、尖塔等，造型常追求奢華和復(fù)雜，設(shè)計初衷也與宗教信仰密不可分。而格羅皮烏斯卻反對因循守舊，追求作品的創(chuàng)新性和功能性，他將畢生精力致力于研究美學(xué)和社會之間的調(diào)和，探索藝術(shù)和科技、設(shè)計與工藝的統(tǒng)一。他所設(shè)計的作品以簡潔、功能齊全為特點(diǎn)，多采用混凝土框架和懸挑樓板的結(jié)構(gòu)，沒有多余的裝飾，與密斯·凡·德·羅“少就是多”的設(shè)計理念以及阿道夫·盧斯“裝飾就是罪惡”的設(shè)計理念不謀而合。“格羅皮烏斯在建筑上提倡采用新結(jié)構(gòu)、新材料、為新功能服務(wù)?！盵11]這種嶄新的設(shè)計哲學(xué)不僅影響了德國的建筑界，也使得歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動空前興盛。

傳統(tǒng)的歐洲建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜、過分追崇形式美而忽略了建筑的功能性和實(shí)用性，導(dǎo)致室內(nèi)環(huán)境非常昏暗，采光極差。格羅皮烏斯設(shè)計的建筑都非常強(qiáng)調(diào)采光性，在總體布局上打破了傳統(tǒng)的周邊式布局，采用平行式布局，同時，在建筑結(jié)構(gòu)中大量采用了窗戶和陽臺，以保證每天6個小時以上的光照。另外，他提出建筑之間應(yīng)該根據(jù)建筑的高度而保有恰當(dāng)?shù)木嚯x，保證其日照的時長以及房屋間距中的綠化面積。

格羅皮烏斯重視對新材料的運(yùn)用，如為提高建筑采光性，他在設(shè)計中大量運(yùn)用了玻璃幕墻結(jié)構(gòu)?！案窳_皮烏斯把沉溺于裝飾之中的建筑解放出來，強(qiáng)調(diào)其結(jié)構(gòu)功能，且專注于簡潔和經(jīng)濟(jì)的解決方案，在新建筑所依托的實(shí)際價值構(gòu)建過程中，對材料充分地予以體現(xiàn)?！盵12]其設(shè)計的法古斯鞋楦工廠（圖5）[13]充分體現(xiàn)出他運(yùn)用新材料準(zhǔn)確表達(dá)其設(shè)計的新想法?！皬姆ü潘剐腹S的建筑設(shè)計中可以看出，這一時期他的設(shè)計特征主要有以下5個特點(diǎn)：一是采用非對稱性構(gòu)圖；二是墻面簡潔整齊，沒有任何裝飾；三是平屋頂，沒有挑屋檐；四是結(jié)構(gòu)透明，采用大面積的玻璃幕墻；五是采用輕巧的鋼梁結(jié)構(gòu)代替笨重的支柱，尤其是建筑立面轉(zhuǎn)角處的支柱?！盵14]

圖5 法古斯鞋楦工廠

設(shè)計為大眾

在社會職責(zé)方面，格羅皮烏斯的設(shè)計思想一直具有鮮明的民主色彩和社會主義特征。他指出，“藝術(shù)必須和民眾形成統(tǒng)一，藝術(shù)不再是少數(shù)人的賞心樂事，它應(yīng)該成為大眾的喜悅和生命。意義在于人人都能享有，達(dá)到設(shè)計產(chǎn)品的普適性?！盵15]格羅皮烏斯認(rèn)為建筑師的職責(zé)不僅僅只是建筑本身，同時也涉及到環(huán)境、空間、家具、工業(yè)產(chǎn)品等諸多方面。他把為人類服務(wù)的各種類型項(xiàng)目細(xì)節(jié)化，同時也強(qiáng)調(diào)在組合搭配時的系統(tǒng)化和協(xié)調(diào)性。在學(xué)科領(lǐng)域方面，格羅皮烏斯關(guān)注的不僅僅局限于建筑領(lǐng)域，他將視野擴(kuò)大到美術(shù)相關(guān)的各個領(lǐng)域，讓藝術(shù)家從與社會隔離的狀態(tài)中解脫出來，呼吁藝術(shù)家的作品設(shè)計更具有社會實(shí)用性。同時，他是一個全能型的理論家、工業(yè)設(shè)計家和建筑學(xué)家。這一點(diǎn)也體現(xiàn)在包豪斯學(xué)院的課程設(shè)置中，格羅皮烏斯將手工藝、繪畫、雕刻、建筑、工業(yè)設(shè)計等都納入到了其課程安排之中，目的就是將各專業(yè)進(jìn)行融合，打造全能型人才，充分挖掘人才的潛力，更全面地為大眾服務(wù)。

當(dāng)時，各大廠商已經(jīng)深刻地預(yù)感到新材料、新形式以及新方法將帶來的直接效益，并且均樂意選擇以格羅皮烏斯為代表的建筑師的設(shè)計作品。格羅皮烏斯的設(shè)計多采用重復(fù)形式的疊加，較多運(yùn)用簡易而輕巧的鋼梁結(jié)構(gòu)、大面積玻璃幕墻，以材料本身的肌理作為直接裝飾，將家具、門窗和產(chǎn)品等一系列成套設(shè)計。在功能主義和理性主義的設(shè)計思想指導(dǎo)下，其設(shè)計往往能夠降低成本，方便大面積生產(chǎn)和重復(fù)運(yùn)用，增加經(jīng)濟(jì)效益，同時，也創(chuàng)造了更高的社會價值——“在為少數(shù)有支付能力的人服務(wù)之外給大多數(shù)人謀福利?！盵16]真正實(shí)現(xiàn)了“設(shè)計為大眾”的設(shè)計愿景。

教育傳承新思想

格羅皮烏斯希望通過創(chuàng)建新型的教育體系，以促進(jìn)德國當(dāng)時的工業(yè)和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，本著“設(shè)計救國”的目標(biāo)，他說服德國魏瑪政府創(chuàng)建了包豪斯，并在其基礎(chǔ)教育課程體系中提倡學(xué)校的教育應(yīng)該與社會的實(shí)踐所結(jié)合，推動了藝術(shù)與科技的統(tǒng)一。在教學(xué)體制上，使用雙軌制教學(xué)，不僅聘請了康定斯基、克利等著名的藝術(shù)家任“形式導(dǎo)師”，增強(qiáng)設(shè)計的可實(shí)現(xiàn)性；同時，也為學(xué)校開設(shè)了實(shí)習(xí)工廠，聘請了專業(yè)手工藝人作為“工作室導(dǎo)師”，教授理論知識以及美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。“格羅皮烏斯對于通過實(shí)踐課程訓(xùn)練出的人才寄予厚望，認(rèn)為接受雙軌制教學(xué)的學(xué)生將是新文化的締造者?！盵17]在管理體制上，學(xué)生跟老師并沒有明顯的等級劃分，兩者關(guān)系平等；在課程安排上，每名學(xué)生都必須在入學(xué)后參加6個月的基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)繪圖、構(gòu)圖等，還要充分了解材質(zhì)的特性、造型的獨(dú)特性以及設(shè)計的原創(chuàng)性?！霸谌缃竦乃囆g(shù)與設(shè)計教育體系中，盡管基礎(chǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容早已因時、因地而發(fā)生變化，但這一精神卻被完整地保留了下來。每一所藝術(shù)學(xué)校都會設(shè)立基礎(chǔ)課程，作為專業(yè)教育之前的過渡環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解自己的潛能和興趣所在?？梢哉f，包豪斯的初步課程教育，構(gòu)建了現(xiàn)代藝術(shù)教育的框架，這一教育理念也成為珍貴的精神遺產(chǎn)?！盵18]

包豪斯對學(xué)生開放鋼材、木材、磚石、陶瓷等工廠。在實(shí)踐方法上，提倡用最簡單的幾何形狀來表現(xiàn)出設(shè)計感與時尚感，認(rèn)知材質(zhì)本身的肌理、顏色和紋路，并恰到好處地運(yùn)用到設(shè)計之中。在教育理念上，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育和社會生產(chǎn)之間密不可分。所以，包豪斯的學(xué)生作品既具有實(shí)用性又不缺乏設(shè)計感，同時能夠批量化生產(chǎn)，供大眾化消費(fèi)。

包豪斯雖然辦學(xué)年限短，但是其開創(chuàng)的藝術(shù)和科技相統(tǒng)一的新型教育體系，為藝術(shù)與設(shè)計教育起了奠基作用。“包豪斯的教育目標(biāo)可以歸納為3個方面：第一，要挽救那些遺世獨(dú)立、孤芳自賞的藝術(shù)門類，訓(xùn)練未來的工匠、畫家和雕塑家，讓他們聯(lián)合起來進(jìn)行創(chuàng)造；第二，要提高工藝的地位，讓它能與美術(shù)平起平坐；第三，要與工匠的帶頭人以及全國工業(yè)界建立起持久的聯(lián)系，以期把包豪斯的設(shè)計方案和產(chǎn)品直接出售給大眾和工業(yè)界?！盵19]這3個目標(biāo)為現(xiàn)代主義設(shè)計教育指明了方向，也為工業(yè)設(shè)計學(xué)科的建立奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的新型教育體系。它對歐洲近現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的貢獻(xiàn)是不可估量的，“包豪斯的歷程就是現(xiàn)代設(shè)計誕生的歷程，也是在藝術(shù)和機(jī)械技術(shù)這兩個相去甚遠(yuǎn)的門類間搭建橋梁的過程?！盵20]從包豪斯走出的一代藝術(shù)設(shè)計家，由于政治原因分散到了世界各地，繼續(xù)傳播包豪斯精神，產(chǎn)生了全球性、跨時代性的影響。

圖6 包豪斯校舍外景

>>> 代表作品評析

包豪斯校舍（Bauhaus Building）（圖6）[21]

時間：1925年～1926年

地址：德國德紹市

建筑概況

格羅皮烏斯的建筑作品中最能體現(xiàn)他核心設(shè)計思想的就是包豪斯校舍。包豪斯校舍選址于德國德紹市的郊區(qū)，于1925年動工，次年完成。建筑總面積約1萬平方米。在造型設(shè)計中，擺脫了繁雜而且耗資巨大的原始型結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了簡潔大方的新型組合結(jié)構(gòu)；在色調(diào)設(shè)計中，運(yùn)用了黑、白、灰三種經(jīng)典系列顏色；在功能劃分中，區(qū)域劃分清晰、人流動線明朗，充分考慮到實(shí)用性和綜合性；在設(shè)計哲學(xué)上，反對因循守舊的設(shè)計觀念，主張簡約實(shí)用的設(shè)計手法，符合批量化生產(chǎn)和大眾化消費(fèi)的要求，在材料和技法上尋求突破，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益的最大化。“該校舍以嶄新的形式，與復(fù)古主義設(shè)計思想劃清界限，被認(rèn)為是現(xiàn)代建筑中具有里程碑意義的典范作品?！盵22]

主要結(jié)構(gòu)

包豪斯校舍的平面(圖7）[23]由兩個倒插的“L”型部分組合而成，雖然非對稱式的建筑平面布局也有先例，但是格羅皮烏斯在構(gòu)圖中充分考慮到功能布局和形式美法則，用平行式布局代替了傳統(tǒng)的周邊式布局，使得日照面積增大，保證足夠的光照，幾何形的變化性分布使建筑形象生動巧妙。同時，“其所有的設(shè)計都是以相遇交流為出發(fā)點(diǎn)，讓校園成為教師和學(xué)生移動會面交談的場所。”[24]

圖7 包豪斯校舍平面圖

圖8 包豪斯校舍分區(qū)圖

圖9 包豪斯校舍照明系統(tǒng)

包豪斯校舍作為綜合性的建筑群，其功能分區(qū)共有5大部分，分別是作坊；教室、餐廳、健身房；公寓；辦公區(qū)；工藝美術(shù)學(xué)校（圖8）[25]。設(shè)計師根據(jù)功能的不同又賦予了各部分不同的結(jié)構(gòu)形式。教學(xué)區(qū)域和作坊所占面積最大，面向主要的街道。教學(xué)區(qū)域采用了框架式結(jié)構(gòu)，白色的粉墻飾面嵌入水平的帶形窗。剩下的區(qū)域均采用了磚石與鋼筋混凝土的混合結(jié)構(gòu)，為了增強(qiáng)采光的優(yōu)越性和突出與其他區(qū)域不同的外形特征，作坊的外墻將法古斯工廠的“懸吊”玻璃幕墻，除去其橫向的分割線，變成了貫通3層整片的玻璃幕墻。教室內(nèi)的燈光系統(tǒng)也選擇了外露式的簡潔化照明燈管（圖9）[26]。公寓共有6層，考慮到宿舍的私密性，墻體面積所占比例較高，每個宿舍均配有統(tǒng)一的小型窗戶、整齊簡約的陽臺（圖10）[27]。

圖10 包豪斯宿舍

包豪斯校舍建筑同時也極具變化性，每一部分的立面都各有特色（圖11）[28]又相互兼容，立面上有眾多軸線，卻沒有任何一條突出的軸線作為中軸線而存在。所有的管道均隱藏在墻體之中，簡單式出檐的雨棚和退縮式的階梯，簡約實(shí)用的樓梯間分流設(shè)計（圖12）[29]，都使得建筑更加具有完整性，給人以整潔大方的感覺?！斑@種靈活的不對稱構(gòu)圖手法中彰顯平衡與靈活性，充滿簡約美。”[30]

包豪斯校舍還有3大設(shè)計亮點(diǎn)：一是為了能夠不影響車輛和行人的通行，同時保證建筑之間不被隔斷，在辦公部分的樓下采用了底層鏤空的形式（圖13）[31]；二是屋頂均采用平頂，人們可以在樓頂自由活動，形成一個樓頂平臺；三是安排眾多入口，方便了人員的進(jìn)出和動線的通暢。

圖11 包豪斯校舍立面圖

圖12 包豪斯校舍樓梯間

圖13 包豪斯校舍辦公區(qū)

建筑語言

以往的學(xué)校，尤其是高等教育類院校，在設(shè)計校舍時，都以打造象牙塔形式的學(xué)習(xí)氛圍為出發(fā)點(diǎn)，在規(guī)劃布局上都是以建筑的外觀為規(guī)劃點(diǎn)，再根據(jù)功能區(qū)域進(jìn)行填充式設(shè)計；在設(shè)計手法上，也大量運(yùn)用尖塔 、廊柱、窗洞 、拱頂?shù)葟?fù)雜的裝飾結(jié)構(gòu)。其實(shí)這樣的舊式校舍不僅造價昂貴、不利于施工，而且也與現(xiàn)代社會工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)的生產(chǎn)方式背道而馳。格羅皮烏斯在設(shè)計包豪斯新校舍時打破了傳統(tǒng)填充式設(shè)計，顛覆了原先的設(shè)計順序，將總面積劃分為幾個大型功能的范圍，再考慮功能布局之間的關(guān)系和人員動線的便利性，統(tǒng)籌兼顧后再進(jìn)行由內(nèi)而外的建筑外觀設(shè)計。

包豪斯校舍的設(shè)計處處體現(xiàn)著“設(shè)計為大眾”的中心思想，將“設(shè)計的目的是人而不是建筑的美觀”這一理念上升到了絕對的高度，在功能區(qū)域面積大小的劃分上，都是依據(jù)人使用的次數(shù)和實(shí)際需求的面積來確定的。作坊、禮堂、餐廳都使用了可自由移動的隔墻進(jìn)行空間的劃分，經(jīng)濟(jì)而又便捷（圖14）[32]。在材質(zhì)運(yùn)用上，充分理解材質(zhì)的性能，把材質(zhì)本身的優(yōu)點(diǎn)最大化，盡量保留原有的質(zhì)感和顏色，用最簡單的色彩搭配，營造出最為舒適的視覺環(huán)境。在設(shè)計高處的玻璃窗戶時，考慮到使用者的身高，使用了機(jī)械的開窗系統(tǒng)（圖15）[33]。格羅皮烏斯秉持尊重材質(zhì)本身性能以及為大眾而設(shè)計的觀念，將人的生活形態(tài)和建筑本身緊密地聯(lián)系在一起。這樣的設(shè)計觀是工業(yè)化的產(chǎn)物，符合時代的發(fā)展趨勢。

圖14 包豪斯校舍餐廳

圖15 包豪斯開窗系統(tǒng)

格羅皮烏斯的設(shè)計理念由一戰(zhàn)后對機(jī)械的漠視，轉(zhuǎn)化為合理地利用機(jī)械。“人要做機(jī)器的主人而非仆役。當(dāng)工業(yè)化像機(jī)械復(fù)制藝術(shù)品一樣被運(yùn)用于建筑業(yè)，它只是一種提高工作效率的手段而非必要手段，它應(yīng)該為設(shè)計師所掌控，被設(shè)計師運(yùn)用?！盵34]在包豪斯校舍的設(shè)計中充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，簡約的平屋頂、大面積的白色墻面、無橫向隔斷的玻璃窗所配合產(chǎn)生的視覺效果，都是在利用機(jī)械的積極面而創(chuàng)造出的不同可能性。

>>> 結(jié)語

格羅皮烏斯職業(yè)生涯的每個階段都接受著經(jīng)濟(jì)、科技和政治等諸多考驗(yàn)，從而產(chǎn)生了不同的設(shè)計哲學(xué)，設(shè)計哲學(xué)的變化改變了其作品的表達(dá)形式，但唯一不變的是他“設(shè)計為大眾”的初衷。他率先提出了設(shè)計要重視建筑的采光性和實(shí)用性，繼而開創(chuàng)了大面積使用玻璃而增強(qiáng)采光的先河，將現(xiàn)代主義的普世性和實(shí)用性完美地呈現(xiàn)在作品之中，時刻保持著可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念，創(chuàng)建了理論和實(shí)踐相結(jié)合的設(shè)計教育殿堂，并將設(shè)計教育化為紐帶，承載設(shè)計思想和創(chuàng)新型現(xiàn)代設(shè)計教育理念，并將其散播于世界各地。“格羅皮烏斯自始至終都把自己看作一名給社會帶來變革和財富的生產(chǎn)者和變革家，一名把藝術(shù)與工業(yè)相結(jié)合的創(chuàng)造者?！盵35]格羅皮烏斯是現(xiàn)代主義設(shè)計發(fā)展潮流中必不可缺的先行者和踐行者，也是現(xiàn)代設(shè)計教育改革的奠基人。（本文作者江濱為上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)科帶頭人、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教授、碩士研究生導(dǎo)師；程藍(lán)翔為上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)2017級碩士研究生）

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