續(xù)寫急就章—草書字形標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)意義

陳 楠

一、漢字字形進(jìn)化存在四條并行的線索

圖1：四條線索

一直以來(lái)，由一種崇高、規(guī)整、繁復(fù)的字體作為官方正體，而以簡(jiǎn)化、快捷的字體同時(shí)應(yīng)用于日常，是長(zhǎng)期存在的形式。小篆與隸書，楷書與草書都是這種并行的關(guān)系。重新梳理漢字書體發(fā)展的歷史，在繼承的基礎(chǔ)上擺脫某些在概念界定上的束縛，對(duì)于漢字設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新非常必要。本文試圖以設(shè)計(jì)的維度將漢字字形進(jìn)化的歷程梳理成四條并行的線索，以此發(fā)現(xiàn)草書至于當(dāng)下設(shè)計(jì)字庫(kù)開(kāi)發(fā)的意義與價(jià)值，這四條線索分別為：

第一條線索稱為“真”：是漢字設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化設(shè)計(jì)之路，即官方推行使用的標(biāo)準(zhǔn)化的“正體字”。相比手刻而成的“甲骨文”，鑄造的“金文”更接近官方標(biāo)準(zhǔn)字體的樣子。從某種意義上講，金文就是當(dāng)時(shí)的“印刷體”、“正體字”，而“甲骨文”就是“手寫體”。從甲骨文、金文、篆書到隸書、楷書，我們可以看到這條線索的存在，“楷書”又名“真書”，是楷模的文字、真正的文字、標(biāo)準(zhǔn)的書體、官方字體的意思。明代的宋體，近代仿宋、黑體都具有這種身份。

第二條線索稱為“草”：漢字快速書寫的規(guī)范化設(shè)計(jì)之路，在與正體規(guī)范字的第一條線索并行的同時(shí)，漢字在使用層面一直在謀求簡(jiǎn)化與便捷性的提高，隨著草書的出現(xiàn)，以及不斷地規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，形成了漢字設(shè)計(jì)快速書寫的第二條主線。草書并不是快寫的楷書，而是源于隸書與楷書平行發(fā)展的寫法，許多筆畫是特殊的寫法，有簡(jiǎn)化有替代，也有異體字、俗體字的應(yīng)用。最為著名的包括章草的規(guī)范化設(shè)計(jì)，今草、狂草、于右任的“標(biāo)準(zhǔn)草書”，乃至簡(jiǎn)化字體設(shè)計(jì)中對(duì)于草書的借鑒。

第三條線索稱為“音”：漢語(yǔ)是一個(gè)同音字很多的語(yǔ)言，漢字的形象差異恰恰解決了這個(gè)問(wèn)題，從古琴譜的漢字音符到漢字變異體的江永女書、魏妥瑪拼音、注音符號(hào)、漢語(yǔ)拼音形成了一條注音文字的特殊線索。

第四條線索稱為“飾”：即漢字設(shè)計(jì)的裝飾化、藝術(shù)化設(shè)計(jì)之路。這條線索將歷代漢字設(shè)計(jì)中在工藝美術(shù)、民間藝術(shù)、建筑、宗教等各個(gè)方面應(yīng)用的圖案化、藝術(shù)化漢字設(shè)計(jì)納入視野，串引成一條線索。

以上這四條線索是一種發(fā)展與使用的關(guān)系，從中可見(jiàn)草書是快速書寫這條線索上的重要角色，但是由于種種原因，草書的發(fā)展卻沒(méi)有像楷書那樣走向標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范字形。

二、草書字形的標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)之路

草書是漢字為了書寫便利在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的快速書寫的書體，而草書字形的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范是有淵源依據(jù)可尋的。漢代對(duì)于草書進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化的字形規(guī)范，以應(yīng)對(duì)民間漢字簡(jiǎn)化草寫的混亂，被稱為“章草”，顧名思義是草書由初創(chuàng)逐漸走向規(guī)范化過(guò)程中有章法可循的標(biāo)準(zhǔn)化草書。這種標(biāo)準(zhǔn)化的草書漸漸成為一種書法藝術(shù)形式，有許多不同發(fā)展階段，現(xiàn)在都被統(tǒng)稱為章草，包括：

1、秦漢交替期帶有篆書筆意的隸草；

斷層構(gòu)造為成礦后的破壞構(gòu)造，破壞了賦礦構(gòu)造及礦體的連續(xù)性，間接控制了鐵礦體的賦存和分布[2]。EW向斷裂使得南盤的鐵礦層上升，表現(xiàn)在第二個(gè)背斜南翼上升，并出露到地表；而受NE向斷層構(gòu)造破壞，斷層北西盤呈階梯狀下降，單斷層帶表現(xiàn)為沿NE向斷裂西盤下降，構(gòu)成一系列西翹東陷的斷塊，有利于鐵礦層的保留。

2、東漢時(shí)小學(xué)教科書中的《急就篇》又稱《急就章》，其屬于規(guī)范化了的章草；

3、隋代融入真(楷)書筆意的《急就章》；

4、宋、元時(shí)期許多書畫家有行楷結(jié)體和筆意的“章行”等。其中最具官方標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)意味的是《急就章》。東漢時(shí)官方把史游的《急就篇》和李斯的《倉(cāng)頡篇》、趙高的《爰?xì)v篇》、胡毋敬的《博學(xué)篇》、司馬相如的《凡將篇》定為小學(xué)教材。其中《急就篇》是學(xué)習(xí)“章草”標(biāo)準(zhǔn)字樣的書法教科書與標(biāo)準(zhǔn)化依據(jù)，所謂急就，有快速寫就的意思，所以《急就篇》也被稱作“急就章”。

在此后漢字書法發(fā)展的進(jìn)程中，快速書寫雖然一直是日常漢字應(yīng)用的重要手段，草書、行草、行書、行楷等書體都應(yīng)用廣泛，但漢之后并未有官方的統(tǒng)一規(guī)范，漢字本身存在大量通假字與異體字表現(xiàn)，草書為了快速書寫，也出現(xiàn)了大量替代性的筆劃。另外，漢字從《說(shuō)文解字》時(shí)的九千多字不斷衍生出《康熙字典》時(shí)的四萬(wàn)八千多字，在章草最初的規(guī)范設(shè)計(jì)階段不可能都一一對(duì)應(yīng)。這就會(huì)產(chǎn)生與甲金篆字體發(fā)展脈絡(luò)斷層的現(xiàn)象。從歷史角度看，篆書應(yīng)是漢字的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范字形，而隸書可以說(shuō)是篆字的簡(jiǎn)化快寫，按此邏輯由隸書進(jìn)化的楷書與草書都是快寫主線上的新設(shè)計(jì)。本來(lái)篆字應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)化出新的標(biāo)準(zhǔn)正體，但是楷書最終成為真書正體且千年來(lái)得以固定下來(lái)，篆字保持了它崇高的地位只在璽印篆刻以及碑額等地方出現(xiàn)，而草書就失去進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)的動(dòng)力。

導(dǎo)致今天草書字形沒(méi)有規(guī)范的原因主要有以下三點(diǎn)：1、漢代至近代，漢字的數(shù)量增加近十倍，最初的規(guī)范多有未涉及的字形；2、由于缺乏進(jìn)一步的標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范設(shè)計(jì)，歷代草書的書寫者都或多或少地選擇甚至創(chuàng)造草書字形結(jié)構(gòu)的寫法，如孫過(guò)庭的《書譜》《草決百韻歌》這樣的著作。許多人的草書融入行書、有的選擇異體字，因?yàn)檫@些著名書家著書立說(shuō)開(kāi)宗立派，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)化字形的選擇不得要領(lǐng)；3、隨著印刷術(shù)的發(fā)明，草書并沒(méi)有像楷書的規(guī)范化一樣在實(shí)用技術(shù)領(lǐng)域向前繼續(xù)發(fā)展，而是漸漸走向純藝術(shù)表現(xiàn)的方向，對(duì)于其識(shí)別與書寫速度等設(shè)計(jì)思維顯示出漠視的狀態(tài)，于是草書規(guī)范化這一具有重大意義的工作可以說(shuō)是半途而廢了。

而日本在吸收了唐代工尺譜等注音符號(hào)設(shè)計(jì)原理與草書的字形寫法的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出注音文字“假名”延用至今，從注音與書寫速度上都獲益良多。民國(guó)時(shí)期著名書法家于右任曾提倡“標(biāo)準(zhǔn)草書”，力圖使草書的藝術(shù)性與實(shí)用性結(jié)合起來(lái)普及到民眾中去，但倡導(dǎo)者與社會(huì)評(píng)判依然是站在藝術(shù)創(chuàng)作而不是設(shè)計(jì)實(shí)用的維度討論此問(wèn)題，導(dǎo)致了于右任此舉失敗。因?yàn)閺乃囆g(shù)創(chuàng)作的視點(diǎn)看，筆法、文化內(nèi)涵藝術(shù)修為才是評(píng)判草書的標(biāo)準(zhǔn)，不再是單純意義上的書寫，漢代以后也沒(méi)有官方認(rèn)定的字形標(biāo)準(zhǔn)，字形對(duì)錯(cuò)各執(zhí)一詞很難統(tǒng)一。在上世紀(jì)50年代漢字簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)中，草書字形是一個(gè)重要的設(shè)計(jì)依據(jù)，但總的設(shè)計(jì)思路還是將連筆與省筆進(jìn)行方塊化、平行垂直化的處理，而真正意義上的草書并未發(fā)展應(yīng)用于現(xiàn)代生活，這也導(dǎo)致人們不識(shí)草書以及日常書寫隨意連筆、草法各不相同的局面。

其實(shí)，字形的確定標(biāo)準(zhǔn)化是一個(gè)歷史的過(guò)程，也包括不同時(shí)期確立者的強(qiáng)勢(shì)和歷史局限。比如“為”字，許慎是不可能知道這個(gè)字與大象的象形有關(guān)系，因?yàn)榇笙笤跐h代中原地區(qū)已基本絕跡，但標(biāo)準(zhǔn)化就這樣定，這是官方的統(tǒng)一。歷朝文字的標(biāo)準(zhǔn)化都是官方的統(tǒng)一行為（始于始皇帝），可是草書在急就章之后就走向了純藝術(shù)。所以，章草是草書標(biāo)準(zhǔn)化的官方備書，此后都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化草書的官方行為了。但因歷史局限以及古之文獻(xiàn)研究者限于傳媒手段與文獻(xiàn)的不完整，其實(shí)很難深度研究文字的發(fā)展脈絡(luò)。今天，隨著現(xiàn)代科技的興起與普及，以及文化傳播能力的提升，我們可以更加全面系統(tǒng)地研究傳統(tǒng)，對(duì)于古代文獻(xiàn)字帖，加以比較，尤其是甲骨文、金文的挖掘與研究更是近代的行為，是古人無(wú)法企及的福音。

圖2：陳體章草

圖3：陳體章草

圖4：陳體章草

圖5：陳體章草

圖6：孫過(guò)庭的《書譜》

圖7：章草宣傳圖—結(jié)構(gòu)解析

三、草書字形標(biāo)準(zhǔn)化字庫(kù)設(shè)計(jì)實(shí)踐

筆者從2004年在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)的《設(shè)計(jì)的理性思維》課程教學(xué)中以及各個(gè)學(xué)術(shù)演講中率先提出了草書字形標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以及草書快速書寫的維度設(shè)計(jì)問(wèn)題。2012年南京藝術(shù)學(xué)院第三屆全國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)青年論壇，以及2013年在其關(guān)于漢字設(shè)計(jì)歷程與方法論分析的專著《漢字的誘惑》一書中都涉及了對(duì)草書標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范設(shè)計(jì)的概念。與此同時(shí)，開(kāi)始嘗試草書標(biāo)準(zhǔn)化字形設(shè)計(jì)字庫(kù)的設(shè)計(jì)實(shí)踐。2017年，繼成功發(fā)布甲骨文設(shè)計(jì)字庫(kù)之后，筆者與漢儀字庫(kù)合作將多年研究創(chuàng)作的作品“章草設(shè)計(jì)字體”進(jìn)行了字庫(kù)產(chǎn)品化發(fā)布，命名為“漢儀陳體章草”。通過(guò)字庫(kù)產(chǎn)品的特性，將這款設(shè)計(jì)書法傳遞給更多的用戶：一方面以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言去詮釋傳統(tǒng)草書，傳承傳統(tǒng)文化；另一方面經(jīng)過(guò)艱苦的研究確定了符合常用字體的草書標(biāo)準(zhǔn)字形。

“漢儀陳體章草”是國(guó)內(nèi)外首款現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的章草設(shè)計(jì)字庫(kù)，設(shè)計(jì)目的是通過(guò)章草設(shè)計(jì)體的推廣與運(yùn)用，使大眾學(xué)習(xí)了解草書的基本筆畫、構(gòu)字原理，關(guān)注了草書字形規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題、作為書法藝術(shù)創(chuàng)作以外的快速書寫的維度問(wèn)題，對(duì)于在新信息時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)多媒體環(huán)境下草書這一中國(guó)傳統(tǒng)文化的快速傳播必將具有積極而重要的意義。

本套字庫(kù)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵詞：

1、確立標(biāo)準(zhǔn)字形：本套字庫(kù)主要依據(jù)三國(guó)皇象《急就章》作為字形設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，在全文1394字以外的字形則通過(guò)對(duì)歷代章草研究文獻(xiàn)的研究比對(duì)從中獲得較為準(zhǔn)確的字形。草書的進(jìn)化經(jīng)過(guò)近兩千年的發(fā)展，如果規(guī)范其標(biāo)準(zhǔn)寫法，也不能只依據(jù)唐以前的標(biāo)準(zhǔn)，就像許慎不能只依據(jù)甲骨文一樣，約定俗成的筆劃也應(yīng)予以考慮。

2、造字原理：基于傳統(tǒng)章草字形特點(diǎn)和編排方式，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代精神采用幾何化的直線體表現(xiàn)古老書法藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)章草的“法度”精神。章草是漢隸與規(guī)范化之前的初期草書融合的結(jié)果，所以字形波挑鮮明、鉤連呈“波”形，并且字字獨(dú)立，字形仍帶有扁方橫勢(shì)的感覺(jué)，與后來(lái)的今草、狂草字形大小不同，楔合排列的版面編排也不同。一直以來(lái)章草被認(rèn)為與后來(lái)的今草、狂草不同的重要區(qū)別之一就是字字獨(dú)立，但其實(shí)《急就章》中字字獨(dú)立的原因是草書單個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范并不是連貫的文章。

3、設(shè)計(jì)風(fēng)格：這套字體也賦予了傳統(tǒng)漢字藝術(shù)表現(xiàn)以當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，使其蘊(yùn)含幾何之美、等線風(fēng)格，也為古老的草書增添了當(dāng)下年輕的活力與時(shí)代氣息。

四、結(jié)語(yǔ)

漢字在其進(jìn)化的漫長(zhǎng)歲月里，一直在尋求跳脫作為記錄語(yǔ)言符號(hào)的單一角色，其字形進(jìn)化的歷程也不是一條孤立的線索，至少有“真、草、音、飾”四條并行的線索，以此為思維基礎(chǔ)加以展開(kāi)，我們就會(huì)了解作為快速書寫而不僅僅是書法層面的漢字載體的草書。也就會(huì)了解學(xué)習(xí)這種與楷書字形不同的漢字的意義所在，進(jìn)而明了這種設(shè)計(jì)字庫(kù)的設(shè)計(jì)實(shí)踐開(kāi)發(fā)的意義所在。如果說(shuō)漢代為了將草書字形規(guī)范化而形成章草，那么我們有責(zé)任在傳統(tǒng)文化復(fù)興的今天完成這件有意義的設(shè)計(jì)工作，用設(shè)計(jì)的語(yǔ)言續(xù)寫當(dāng)代的急就章。