從“四個(gè)自信”看中國特色社會(huì)主義文化

[摘要] 黨的十九大強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，將中國特色社會(huì)主義文化納入中國特色社會(huì)主義基本結(jié)構(gòu)之中。在“四個(gè)自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。中國特色社會(huì)主義文化與道路、理論體系、制度一道，托起中國特色社會(huì)主義宏偉大廈，使中國特色社會(huì)主義基本結(jié)構(gòu)更加堅(jiān)固。

[關(guān)鍵詞] 道路自信； 理論自信； 制度自信； 文化自信； 中國特色社會(huì)主義文化

[中圖分類號] D610 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 0529-1445（2018）05-0047-05

中國特色社會(huì)主義文化是當(dāng)代中國的文化基石，是國家文化軟實(shí)力的根本。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，對中國特色社會(huì)主義文化基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性作用的論述更加深刻，推進(jìn)文化育人、文化強(qiáng)國、文化外交的部署更加有力，明確指出“中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。這一重要論述，將中國特色社會(huì)主義文化納入中國特色社會(huì)主義基本結(jié)構(gòu)之中，賦予中國特色社會(huì)主義文化以新的地位和功能，提出了從“四個(gè)自信”的新結(jié)構(gòu)深化認(rèn)識中國特色社會(huì)主義文化的重大課題。

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量

改革開放40年來，我們黨對中國特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵的認(rèn)識不斷拓展和深化，相繼提出中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化，提出道路、理論、制度、文化自信。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出，“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”，闡述了文化自信的獨(dú)特性質(zhì)和力量。文化自信，是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化的思想前提。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去，鞏固道路、創(chuàng)新理論、完善制度，并且深入思考中國特色社會(huì)主義文化的重大功能、源流傳承、精神內(nèi)涵，充分發(fā)揮文化在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中強(qiáng)基固本、引領(lǐng)激勵(lì)的作用，達(dá)到了文化自覺的新境界。因此，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的“四個(gè)自信”應(yīng)勢而出。

文化是民族的精神血脈、國家的精神世界、社會(huì)的精神標(biāo)識、人民的精神生活。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，始終是改革開放以來我們黨的不懈追求。文化建設(shè)被納入建設(shè)中國特色社會(huì)主義總體布局之中。新形勢下，中國夢更加需要文化的激勵(lì)和支持，民族復(fù)興離不開文化的繁榮昌盛，社會(huì)主義現(xiàn)代化的深層底蘊(yùn)是國家文化軟實(shí)力。源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，匯聚成中國特色社會(huì)主義文化，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的不竭動(dòng)力。面對諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的復(fù)雜局面，面對意識形態(tài)領(lǐng)域的嚴(yán)峻斗爭、多種價(jià)值觀念的對立沖突，必須更加堅(jiān)定文化自信，用中國特色社會(huì)主義文化統(tǒng)一意志、凝聚力量、抵御挑戰(zhàn)，在更為根本、更為重要的意義上堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義自信。

深化對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識。我們黨對文化的本源性、基礎(chǔ)性作用的認(rèn)識更加深刻，對中國特色社會(huì)主義文化自信的確立更加自覺。明確提出文化自信，中國特色社會(huì)主義文化的重要功能更加凸顯，中國特色社會(huì)主義自信的基本領(lǐng)域更加堅(jiān)固，文化自信與道路、理論、制度自信相互作用、相互強(qiáng)化。

文化自信的提出，加深了對中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)識。文化在建設(shè)中國特色社會(huì)主義總體布局中，與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，相互依存。這是從社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)領(lǐng)域角度出發(fā)，對中國特色社會(huì)主義文化的定位?！拔逦灰惑w”總體布局，是我們黨在改革開放40年的實(shí)踐中，持續(xù)探索建設(shè)中國特色社會(huì)主義規(guī)律得出的寶貴認(rèn)識，必須長期堅(jiān)持、不斷發(fā)展。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，是中國特色社會(huì)主義全面建設(shè)、全面發(fā)展的題中應(yīng)有之義。文化在中國特色社會(huì)主義基本結(jié)構(gòu)中，與道路、理論體系、制度并列，并且有著更為獨(dú)特的功能，這與“五位一體”總體布局并不矛盾，而是在更為基礎(chǔ)的意義上，在從基本領(lǐng)域到基本結(jié)構(gòu)的過渡深化中，對中國特色社會(huì)主義文化新的定位，也就是本體的定位。由此，文化自信具有本體的意義，而不是附屬的、派生的意義。

提出文化自信，豐富了對中國特色社會(huì)主義文化基本內(nèi)涵的認(rèn)識。文化自信是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。中國特色社會(huì)主義文化有其深厚的文化淵源，是在傳承有著5000多年文明悠久歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上生長起來的。以儒家文化為代表和主流的傳統(tǒng)文化，包含諸子百家的思想成分，吸納各民族乃至世界的文化營養(yǎng)，蘊(yùn)含著中華民族的精神血脈，是實(shí)現(xiàn)中國夢的文化紐帶。文化自信是對革命文化的自信。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，不僅創(chuàng)造了可歌可泣的革命事業(yè)，而且創(chuàng)造了以革命理想主義和革命英雄主義為核心的革命文化，創(chuàng)造了感召人民群眾、凝聚黨心軍心、激勵(lì)奮斗不止的紅色文化。革命文化上承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，下啟社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中華文化的寶貴財(cái)富。即使歲月流逝，走在新的長征路上的中國共產(chǎn)黨人，仍然要有那樣一種“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的革命精神。文化自信是對社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期創(chuàng)造的新文化。這一文化形態(tài)，以馬克思主義為指導(dǎo)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，弘揚(yáng)愛國主義精神和改革創(chuàng)新精神，與時(shí)代潮流相一致，與人民群眾同心聲，是中國特色社會(huì)主義文化的顯著標(biāo)志和主要內(nèi)容。堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)定包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的中國特色社會(huì)主義文化自信。

中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量

黨的十八大以來，我們黨對文化在中國特色社會(huì)主義中作用的認(rèn)識不斷提高。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化，構(gòu)成中國特色社會(huì)主義的四根支柱，充分體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)功能。中國特色社會(huì)主義文化不僅與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)相并列，作為“五位一體”總體布局的構(gòu)成，而且與道路、理論體系、制度相并列，作為中國特色社會(huì)主義基本結(jié)構(gòu)的構(gòu)成。這一新認(rèn)識新定位新判斷，拓展深化了科學(xué)社會(huì)主義理論，發(fā)展推進(jìn)了馬克思主義文化理論，反映了國家文化軟實(shí)力愈益重要的歷史趨勢，抓住了中國特色社會(huì)主義興旺發(fā)達(dá)、長治久安的一個(gè)根本因素，是我們黨深入認(rèn)識“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的一個(gè)重大成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)重大創(chuàng)新。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化的提出，使我們以新的高度和維度看待中國特色社會(huì)主義文化，看待中國特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵和基本結(jié)構(gòu)，看待中國特色社會(huì)主義的發(fā)展邏輯。

中國特色社會(huì)主義文化作為中國特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵，納入中國特色社會(huì)主義基本結(jié)構(gòu)，是由于自身的獨(dú)特性質(zhì)和重大功能。

中國特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求。中國精神是中國特色社會(huì)主義文化的靈魂。中國精神是中華民族在長期的歷史發(fā)展中逐步形成和鞏固、發(fā)展和豐富的共同精神，是民族傳統(tǒng)、文化、心理、素質(zhì)的集中體現(xiàn)。中國精神扎根于民族的連綿不斷文明歷史之中，反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系的精神需求，是各族人民共同培育、共同堅(jiān)守的理想信念。中國精神由社會(huì)先進(jìn)階級及其政黨所倡導(dǎo)和引導(dǎo)，由廣大中國人民所認(rèn)同和踐行，與世界文明相融合，是人類精神的重要構(gòu)成。中國精神為中華兒女構(gòu)建了永久的精神家園，為各族同胞提供了牢固的價(jià)值認(rèn)同，為每個(gè)國人注入了強(qiáng)烈的家國情懷，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。中國精神充滿著堅(jiān)忍不拔、正氣凜然、奮斗拼搏、不畏犧牲的氣質(zhì)，是中華民族自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。每個(gè)民族都有自己的靈魂，民族之魂是民族生命力的精神源泉，中國精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。

中國特色社會(huì)主義文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。我國是一個(gè)多民族的統(tǒng)一國家，民族精神是各個(gè)民族文化交流融合而成的中華精神。在5000多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是民族精神的紐帶，各族人民渴望手足之情、反對分裂行徑。愛好和平是民族精神的本色，中國人民在歷史上飽受戰(zhàn)爭的苦難，對和平的向往更加強(qiáng)烈。勤勞勇敢是民族精神的品質(zhì)，在與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、外部環(huán)境的抗?fàn)幹?，中國人民不畏艱險(xiǎn)、不堪壓迫、不受凌辱的氣質(zhì)得到充分砥礪和增強(qiáng)。自強(qiáng)不息是民族精神的精華，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，自強(qiáng)不息精神賦予中華民族蓬勃的生命力。愛國主義是民族精神的核心，是民族精神的一條主線。中國精神是民族精神與時(shí)代精神相互融合的產(chǎn)物，在中國走向世界、走向現(xiàn)代化、走向未來的進(jìn)程中，中國精神呈現(xiàn)時(shí)代精神。中國發(fā)展呼喚改革創(chuàng)新精神，改革創(chuàng)新成為中國精神的主旋律，世界潮流反映在中國精神之中。民族精神決定了一個(gè)民族的精神厚度，時(shí)代精神決定了一個(gè)民族的精神高度。開拓進(jìn)取是時(shí)代精神的特征，戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)是時(shí)代精神的品格，與時(shí)俱進(jìn)是時(shí)代精神的本性，改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。

中國特色社會(huì)主義文化是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，深層底蘊(yùn)是國家文化軟實(shí)力。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)指出，要依靠文化自信堅(jiān)定理想信念。領(lǐng)導(dǎo)干部要不忘初心、堅(jiān)守正道，必須堅(jiān)定文化自信。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)和滋養(yǎng)，信仰信念就難以深沉而執(zhí)著。1依靠文化自信堅(jiān)定理想信念，闡明了堅(jiān)定理想信念的重要規(guī)律。理想信念是在長期實(shí)踐中歷練出來的，也是在文化熏陶中升華而成的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)浩然正氣，革命文化如星空照耀，社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)立身之本。文化自信是理想之源、信念之基。堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，是深化全面從嚴(yán)治黨的思想建設(shè)。價(jià)值觀是人的行為準(zhǔn)則和導(dǎo)向，共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，以遠(yuǎn)大理想為人生目標(biāo)，以為人民服務(wù)為根本宗旨，以廉潔奉公為基本倫理。有了這樣的價(jià)值觀作支撐，就能夠頂?shù)米毫Α⒔?jīng)得住誘惑、抗得住腐蝕。

鞏固中國特色社會(huì)主義的文化基石

中國特色社會(huì)主義文化與道路、理論體系、制度一道托起中國特色社會(huì)主義宏偉大廈，中國特色社會(huì)主義基本結(jié)構(gòu)更加堅(jiān)固，文化與道路、理論體系、制度相互作用、相互強(qiáng)化，文化軟實(shí)力強(qiáng)基固本。

道路、理論體系、制度、文化構(gòu)成中國特色社會(huì)主義總體框架。道路、理論體系、制度、文化，高度耦合、相互支持，構(gòu)筑起中國特色社會(huì)主義的牢固框架。道路關(guān)系民族前途命運(yùn)，引領(lǐng)國家發(fā)展未來，決定人民地位福祉。中國特色社會(huì)主義道路，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國，通往復(fù)興夢想的康莊大道。理論體系揭示“三大規(guī)律”，反映實(shí)踐要求，推進(jìn)理論創(chuàng)新。中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義，為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供了科學(xué)指導(dǎo)和行動(dòng)指南。制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，是國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的政治基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義制度，把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，逐步走向更加成熟定型，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的根本保障。文化是一個(gè)民族的精神高地、價(jià)值體系、科學(xué)創(chuàng)造，流通于民族和人民的血脈之中，構(gòu)成國家軟實(shí)力的核心。中國特色社會(huì)主義文化，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體內(nèi)容和本質(zhì)特征，吸收人類文化的優(yōu)秀成果，是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

道路、理論體系、制度、文化規(guī)定中國特色社會(huì)主義前進(jìn)方向。黨的基本路線的主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，道路、理論體系、制度、文化是黨的基本路線題中應(yīng)有之義，彰顯和鞏固了這條黨和國家的生命線、人民的幸福線。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持黨的基本路線的組織保證，黨是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化，表明了黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要任務(wù)。要在道路、理論體系、制度、文化等根本問題上加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，緊緊扭住關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的關(guān)鍵問題實(shí)施黨的領(lǐng)導(dǎo)。道路、理論體系、制度、文化將“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”包含在內(nèi)，并且將其展開，用道路、理論體系、制度、文化豐富黨的基本路線內(nèi)涵，構(gòu)成黨的基本路線的重要綱領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化，就是堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略的最重要體現(xiàn)。

道路、理論體系、制度、文化確立中國特色社會(huì)主義強(qiáng)固基石。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，中國特色社會(huì)主義道路展現(xiàn)新的內(nèi)涵、新的方式、新的進(jìn)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想成為中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，標(biāo)志著馬克思主義中國化進(jìn)入新階段，21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義放射出新光芒。全面深化改革，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，把法治作為治國理政的基本方式，中國特色社會(huì)主義制度的生命力和創(chuàng)造力被充分激發(fā)。弘揚(yáng)主旋律、倡導(dǎo)正能量，積極開展意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭，用先進(jìn)文化引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，中國特色社會(huì)主義文化功能增強(qiáng)、效果彰顯。科學(xué)把握道路、理論體系、制度、文化的內(nèi)在聯(lián)系和基本要求，黨和國家事業(yè)開創(chuàng)新的宏偉局面，民族復(fù)興展現(xiàn)新的光明前景。幾年來的實(shí)踐充分證明，道路引領(lǐng)航程，理論科學(xué)指導(dǎo)，制度發(fā)揮優(yōu)勢，文化凝聚力量，富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家就一定能夠建成，中華民族偉大復(fù)興的中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)和道路遵循。中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化貫穿于實(shí)現(xiàn)中國夢的整個(gè)過程和全部實(shí)踐之中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、制度保障、精神動(dòng)力。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終不偏離正確方向，并在改革創(chuàng)新中鞏固拓展這條道路，中國道路必將越走越寬廣，中國夢的實(shí)現(xiàn)必將越來越近。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)守馬克思主義的真理和道義制高點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義基本原理創(chuàng)造性地解決前進(jìn)道路上的重大問題，以創(chuàng)新理論指導(dǎo)創(chuàng)新實(shí)踐，依據(jù)新形勢下治國理政規(guī)律，努力提高黨進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的能力水平。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度，決不輸入外國模式，決不改掉制度之本，不斷完善制度、推進(jìn)治理。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化，高揚(yáng)理想旗幟，強(qiáng)化全黨全民族的精神追求、心靈紐帶、共同語言，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，以文化復(fù)興推動(dòng)民族復(fù)興。

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，是道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的理想信念根基。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨人的最高理想和最終目標(biāo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正是因?yàn)閳?jiān)信人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和趨勢，堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國、當(dāng)今世界的人間正道，我們黨才堅(jiān)定不移開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義理論體系，完善中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)才愈益興旺發(fā)達(dá)、強(qiáng)盛壯大。

堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的軟實(shí)力，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，必須增強(qiáng)綜合國力，既包括經(jīng)濟(jì)、科技、軍事的硬實(shí)力，也包括制度、治理、文化的軟實(shí)力。文化是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要軟實(shí)力，文化的力量蘊(yùn)含于全黨之中、民族之中、民眾之中，無比深厚和堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化，就是要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，用文化強(qiáng)國推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，讓中華文化為中國夢固本強(qiáng)基、揚(yáng)帆領(lǐng)航。

（本文為中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、國家社科基金重大項(xiàng)目“國家文化軟實(shí)力建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號：2015MZD044）的階段性成果）

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

（作者簡介：顏曉峰，北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心前線研究基地特約研究員；天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授）

責(zé)任編輯 / 梁齊勇