涵養(yǎng)大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的四個維度

袁穎芳

【摘要】對正處在人生重要發(fā)展階段的大學生來說，形成正確的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀具有重大意義。應從文化自信、文化自覺、文化自律、文化自強四個維度出發(fā)，增強當代大學生對中華文化的認同感、自豪感，涵養(yǎng)大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀，讓其成為五千年中華文明的繼承者和保護者，推動我國文化事業(yè)的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】大學生 文化自信 文化自覺 文化自律 文化自強

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A

文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，對國家和民族的發(fā)展具有重要影響。中華文化源遠流長、博大精深，是我國五千年歷史發(fā)展的文化積淀。因此，隨著中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展，作為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，中華文化已成為影響綜合國力與社會經(jīng)濟發(fā)展的一大關(guān)鍵因素。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”。由此可見，黨和國家高度認同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會發(fā)展中的重要作用，作為社會主義建設(shè)者和接班人的青年大學生，如何涵養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀顯得尤為重要。

文化自信：涵養(yǎng)大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的根本前提

文化自信是指作為文化主體對客體通過認知、反思、批判、比較及認同等行為，形成具有穩(wěn)定性文化認同的心理特征的過程。文化自信源于文化根基，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化根基的核心，以愛國主義為核心的民族精神是中華文化的支撐。因而，在各國文化相互交融交鋒的今天，在世界文化多元發(fā)展的大背景下，立足文化自信，就成為充分發(fā)揚中華優(yōu)秀文化，涵養(yǎng)大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的根本前提。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各民族在發(fā)展過程中的思想?yún)R聚，是碰撞凝結(jié)而成的智慧火花，是具有深厚歷史底蘊的精神文明，凝聚著中華民族的歷史認知，是被高度認可的文化，具有獨特的民族特質(zhì)與風貌，推動著文化自信的形成。因此，生生不息、燦爛輝煌的中華傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)文化自信的深厚根基。要真正實現(xiàn)文化自信，應著重實現(xiàn)大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，而從實際來看，當代大學生的文化觀呈現(xiàn)多樣化發(fā)展態(tài)勢，其中更不乏有些大學生對民族文化缺乏認同感和自豪感。這種對民族文化的主觀錯誤認知，是文化價值觀方面的重要問題。要從多方面樹立當代大學生文化自信，在營造健康的社會文化氛圍中，幫助大學生應對文化激蕩的挑戰(zhàn)，促進個人的全面發(fā)展。

文化自覺：涵養(yǎng)大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的重要基礎(chǔ)

文化來源于生活又回歸于生活，通過每個人對生活的感悟與認知，孕育出各自獨特的文化。要壯大優(yōu)秀中華文化，就必須做到文化自覺。在此過程中，高校作為文化創(chuàng)新的主要媒介，如何符合時代要求培養(yǎng)大學生文化自覺意識，構(gòu)建文化自覺培養(yǎng)體系，則成為涵養(yǎng)大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的重要基礎(chǔ)。

費孝通先生曾說，“文化自覺是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認識。換言之，是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建”。張華、李久東等學者也提出，對當代大學生而言，文化自覺更多的是指其在研習文化、內(nèi)化文化和創(chuàng)新文化中所體現(xiàn)的一種文化主體意識，并在“下學而上達”的過程中形成一種主動追求、理性選擇和自覺踐行的文化信念。那么，在這一大環(huán)境下，大學生應自覺持有責任心與使命感，重視自身在文化建設(shè)中不可忽視的重要作用。高校作為培養(yǎng)大學生的中堅力量，可從第一課堂入手，以思政教育切實提高大學生文化自覺意識。各高?？山Y(jié)合各自實際情況與特色文化，以具有高水平文化自覺性的教師為示范，著力將社會主義核心價值觀融入第一課堂的思政教學中，并巧妙結(jié)合優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，引導學生與教師共同思考，以實際結(jié)合理論的方式，幫助學生提高構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的自覺意識。

通過教育教學的落地方式，讓大學生理解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認可社會主義核心價值體系，謹記中華民族精神，在此基礎(chǔ)上進行文化自省和創(chuàng)造。這不僅有助于對大學生的精神世界進行構(gòu)建優(yōu)化，還有助于引導其樹立正確的價值觀，塑造積極健全的人格。

文化自律：涵養(yǎng)大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的基本原則

古語有云，“修身律己”。即修養(yǎng)身心并學會自我克制，以努力提高自身的思想道德水平?？梢?，文化自律的意思也與之大體一致，多指文化的自我約束、克制與不斷完善，是一種文化綿延流傳至今的關(guān)鍵所在，而其核心為對外強大的包容性與對內(nèi)嚴格的自律性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在世界文化之林屹立不倒，其與他國文化相異的內(nèi)生自律性起到了重要作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自律性，主要得益于其底蘊深厚的文化積淀與薪火相傳的文化精神。其文化精髓為“自己管理，管理自己”，即降低主觀隨意性對個人行為的影響，端正自己的心術(shù)，遵循自然萬物本身的發(fā)展趨勢與規(guī)律。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)的是向內(nèi)的文化自律，是反求諸己、反躬自問的“修身”之學。反觀涵養(yǎng)大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀也是如此，首先應做到“律己”為先。以大學生的日常學習為例，要做到讓大學生對所學專業(yè)一直抱有較高的熱情，培養(yǎng)其濃厚的學科興趣，在不受外界浮躁環(huán)境干擾的前提下，在有限的校園時光里安于對學問的研究，真正做到“為己之學”而非“為人之學”，將學習的目的回歸為提高自身，這更加有助于提升高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

文化自強：涵養(yǎng)大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的有效路徑

繁榮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會主義文化強國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。大學生作為文化自強的傳播主體之一，肩負祖國文化建設(shè)的重任，這就要求大學生必須樹立正確的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予充分的肯定并擁有堅定的信念，自覺踐行文化自強道路。因此，基于文化自強這一核心要素，筆者認為應從理論、情感及實踐等三方面出發(fā)，涵養(yǎng)大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀。

首先，立足理論基礎(chǔ)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固本鑄魂。要優(yōu)化大學教育模式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入課堂。要強化高校教師隊伍建設(shè)，提高教師文化理論水平。其次，回歸內(nèi)在情感，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德樹人。要營造良好的校園文化氛圍，促進人文校園建設(shè)。要樹立傳承中華文化的責任意識，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。最后，增強實踐認同，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化錘煉品質(zhì)。立足日常生活，引導大學生提高實踐能力。借助校園組織或媒介，大力開展弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)活動。如借助校園報刊以專題形式宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過學生組織不定期舉行各類知識競賽，運用校園網(wǎng)絡(luò)平臺推送經(jīng)典傳統(tǒng)文化故事，依托圖書館舉辦經(jīng)典藏書讀書活動等形式，充分調(diào)動校園內(nèi)的文化傳播資源，達到使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生中推廣傳播的目的，增強大學生對傳統(tǒng)文化的理解與認同。

大學生是國家文化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負著實現(xiàn)民族文化復興的歷史重任。對正處在人生重要發(fā)展階段的大學生來說，形成正確的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀具有重大意義。應從文化自信、文化自覺、文化自律、文化自強四個維度出發(fā)，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化增強當代大學生對中華文化的認同感、自豪感，涵養(yǎng)大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀，讓大學生肩負起新的文化使命，成為五千年中華文明的繼承者和保護者，推動新時代文化事業(yè)向前發(fā)展。

責編/溫祖俊 美編/宋揚