何寧
慎
【題目】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
我國傳統(tǒng)的道德修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)道德自律,看重一個“慎”字,理論與踐行并重,其方法凝結(jié)于“五慎”——“慎獨”“慎染”“慎微”“慎初”“慎終”之中,這些至今仍是寶貴的思想資源。請結(jié)合你的心得和體驗,在“慎 ”中的橫線處填入一字(可以是“五慎”之外的其他字)構(gòu)成題目,寫一篇作文。
要求:填充題目;明確文體;不要套作;不得抄襲;字?jǐn)?shù)不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
該題目屬于闡釋類半命題作文題。闡釋即說明或表明,闡釋類作文要求考生對試題給定的對象做道理說明或做道理用于實踐的作用說明。半命題的特點是限制與啟發(fā)齊飛,給定的命題是限制,填充的內(nèi)容是啟發(fā)。啟發(fā)從限制中來。
很明顯,這個半命題里的“慎”字是需要闡釋的對象。慎,小心、當(dāng)心。為什么要小心、當(dāng)心?一定是如果不小心、不當(dāng)心,就會有危險、出問題,一旦有了危險、出了問題,后果便會不堪設(shè)想。你沒有預(yù)見,做事粗心、草率,后果就會找上門來??磥恚⌒?、當(dāng)心是與粗心、草率對立存在的。懂得了粗心、草率,細(xì)心、謹(jǐn)慎就是小心、當(dāng)心了。把這二者的意思結(jié)合起來闡釋說明,“慎”就是因為能夠預(yù)見言談舉止粗心、草率會出問題,故當(dāng)事者在言說舉事前,抱有謹(jǐn)慎的態(tài)度,做好預(yù)先的準(zhǔn)備,然后再小心地說與做,從而避免出現(xiàn)不可掌控的后果。
明白上述道理,有何作用?一言以蔽之,便是懂得了“何以慎”,就會避免言說舉事的盲目性,從而可以從容地工作、生活。
結(jié)合試題的解說性內(nèi)容來看,“我國傳統(tǒng)的道德修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)道德自律……其方法凝結(jié)于……至今仍是寶貴的思想資源”提示考生,這個試題的言說范圍被鎖定在了“道德自律”“思想資源”上,也就是說,上述道理的闡發(fā)要能夠從“道德自律”“思想資源”的角度展開,那個“慎”的道理才會是具體的、符合試題限定的。
“慎獨”“慎染”“慎微”“慎初”“慎終”,倫理道德意義上的謹(jǐn)言慎行,是中華民族傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的重要方法??忌绶e累有傳統(tǒng)文化,便可以從“道德自律”的角度逐一展開,從“君子必慎其獨”“近朱者赤,近墨者黑”“慎微防萌,以斷其邪”“慎終如始,則無敗事”等角度切入,談古鑒今,厘清其存在的意義,用以指導(dǎo)人們今天的生活實際。
如果站在今天,從“至今仍是寶貴的思想資源”這一角度開掘,可知,今天我們進(jìn)行以社會主義榮辱觀為核心的道德建設(shè),應(yīng)當(dāng)對古人道德修養(yǎng)之“五慎”——“慎獨”“慎染”“慎微”“慎初”“慎終”進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換,賦予其時代性的內(nèi)容,運用于道德理論建設(shè)和道德踐履,從而創(chuàng)造新時代的道德文明。
聰明的考生是這樣做的:當(dāng)明白了上述內(nèi)容后,緊緊圍繞“請結(jié)合你的心得和體驗”這一要求來設(shè)置題目。因為任何文章缺少了真情實感,滿嘴“假大空”,都不會得到閱讀者的認(rèn)同。所以,如果我來填字,便會選用“斷”。慎斷,傳統(tǒng)的道德自律固然有用,但它的“律”是建立在“人人皆君子”的“大人預(yù)設(shè)”上的,可人性有善也有惡,與其強(qiáng)調(diào)“人人皆君子”的道德自律,還不如讓人們明白,文明社會中公民言行舉止的邊界在哪里,哪些可以觸碰,哪些不可觸碰,這樣既具體可感,又有操作性,只有這樣,公民的行為舉止才會真正從容,而不必因“慎”弄成偽從容。所以,面對古人的“道德自律”這一思想寶庫,結(jié)合我作為一個生活在21世紀(jì)的高中語文教員的思想認(rèn)識實際,覺得在看待它的作用的時候,要謹(jǐn)慎判斷,不能簡單盲從,照本簽收。