來信

世界杯期間，球迷們調侃“法國隊似乎是本屆世界杯唯一的非洲隊了”。法國足球在使用球員方面一向“不拘一格降人才”，高盧雄雞成高盧“烏雞”，也算是法國移民政策及法國人對待移民態(tài)度的一個縮影。

法國足球史上的偉大球星，十有八九是移民或其后代。比如，齊達內是阿爾及利亞移民，曼丹達出生在非洲，勒馬爾出生于法屬海外省……如今風頭正勁的小將姆巴佩，父親是移民至法國的喀麥隆人，母親是法籍阿爾及利亞人。

那么，如1998年“彩虹”冠軍隊一樣代表著“多元精神”的本屆法國國家隊是否能贏得民眾歡心？《巴黎人報》給出了答案：半數(shù)以上法國人不喜歡這屆國家隊。足球始終是植根在一定的種族、文化和政治背景之上的，《巴黎人報》認為，對種族多樣化的排斥以及“漂白”國家隊的訴求，可能是某些受訪者對本屆法國國足產(chǎn)生抵觸情緒的根源。

與1998年相比，當今法國乃至歐洲右傾崛起、反移民浪潮不斷，經(jīng)濟復蘇舉步維艱，移民問題尤其尖銳，法國人面對移民也已經(jīng)不再像此前那么“圣母心態(tài)”了。從經(jīng)濟上看，老一套的移民政策早已無法適應“移民社會”的現(xiàn)狀，有不少底層移民家庭通過多次生育享受政府補貼，給福利體系造成巨大壓力，也造成了人口素質逆向淘汰的現(xiàn)象。除此之外，移民帶來的治安問題似乎更為明顯。伊斯蘭極端主義的加速滲透，更導致法國民眾對移民態(tài)度空前緊張。

2015年巴黎恐怖襲擊后，越來越多的法國社會研究者把眼光投向了郊區(qū)青年。有觀點認為后者在法國社會缺乏歸屬感，更容易被激進組織誘導。

曾獲得“法國足球先生”稱號的本澤馬未能入選國家隊，就當下環(huán)境來說，也算是“意料之中”。拋去球星光環(huán)，北非穆斯林后裔的本澤馬可以說是典型的郊區(qū)“小混混”。他從小在祖籍國和法國兩個文化認同之間游走，即使成為足球巨星，也仍視郊區(qū)為自己的精神寄托。

他不唱法國國歌《馬賽曲》等做法一直備受爭議，甚至有法國媒體認為：“本澤馬的問題是，他想要代表法國出場，但卻不愿做法國人?！倍緷神R本人卻認為自己是“種族歧視受害者”，曾深感困擾：為什么我為國家隊進球了，球迷便認我是法國人；沒進球就叫我阿拉伯人？

巴黎政治學院研究生 英子