學(xué)會(huì)用欣賞眼光審視語文

金小梅

對(duì)于高中語文來說，更多的是一種人文、一種情思，需要的是心靈與心靈的碰撞與交融。因此，語文課堂上，我們首要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)欣賞。筆者認(rèn)為，高中語文教學(xué)關(guān)鍵還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)欣賞，做一個(gè)有愛心、有悲天憫人情懷的人。

一、要用欣賞的理念感知人性

文本是帶有感情的，解讀文本也要帶有感情。對(duì)于高中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)語文，首要的是情感，有一種對(duì)文本特有的篤誠與欣賞的理念去感知文本，去走進(jìn)文本內(nèi)容，乃至感知文本人物，走進(jìn)他們的內(nèi)心，學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看待他們，以便實(shí)現(xiàn)與他們心與心的交流。

比如《項(xiàng)鏈》這一課，主要內(nèi)容是講述一個(gè)小公務(wù)員的妻子瑪?shù)贍柕?，一次出席部長舉辦的晚會(huì)，由于她愛慕虛榮，向一個(gè)貴婦人借了一條項(xiàng)鏈，但這條項(xiàng)鏈卻在舞會(huì)中丟失。為了賠償這條項(xiàng)鏈，她陷入了高利貸的陷阱。但最后當(dāng)她還清欠款時(shí)，那位貴婦人卻告訴她，那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。針?duì)這一課，傳統(tǒng)解讀認(rèn)為，這篇小說借助借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈這三個(gè)片段，分別對(duì)應(yīng)了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的不同層次人的生活狀態(tài)，繼而讓學(xué)生了解資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。通過對(duì)比，不僅可以看出上層人士的虛偽，同樣也深刻揭露了女主人公的虛榮。這種解讀，讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有了更深刻的理解。

但是，如果我們用欣賞的眼光去感知文本，審視人物，則會(huì)發(fā)現(xiàn)許多不同。針對(duì)瑪?shù)贍柕?，傳統(tǒng)解讀認(rèn)為她愛慕虛榮；而用欣賞的眼光審視，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，經(jīng)歷了十年磨煉，面對(duì)仍舊年輕貌美的貴婦人的驚詫，她沒有自卑，更沒有嫉妒，而是非常冷靜，甚至還有點(diǎn)自豪地說：“沒有。我是瑪?shù)贍柕隆ち_瓦賽爾?！边@從一個(gè)側(cè)面說明，文本的女主人已經(jīng)成熟了，她找回了自我，建立了那種自信與勇敢。

二、要用欣賞的眼光審視文本

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，不同的審視角度，不同的解讀理念，自然會(huì)有不一樣的結(jié)論。對(duì)于高中語文教學(xué)來說，教師要引導(dǎo)學(xué)生用欣賞的眼光去審視文本，繼而走進(jìn)文本，與文本人物對(duì)話，與作者心對(duì)心交流。這也是推促學(xué)生走向成熟的最佳途徑。

比如《祝福》這篇小說，其中有個(gè)人物柳媽，她在傳統(tǒng)解讀中曾飽受批判。按照文本等級(jí)劃分，她屬于下等人，只能與祥林嫂交流。從文本內(nèi)容來看，她的確與祥林嫂談話最多，甚至還有不少人認(rèn)為祥林嫂的死也與柳媽有很大關(guān)聯(lián)。其中最大的理由就是柳媽沒有真正同情祥林嫂，而是用她的痛苦來填補(bǔ)自己那種無聊空虛的生活。也正是因?yàn)檫@樣，才造成對(duì)祥林嫂的精神打擊；也正因?yàn)檫@樣，才有人認(rèn)為她這種行為可恨。

但是我們換一種思維，用欣賞的眼光審視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，柳媽不僅生活艱辛，而且受盡苦難，比如“打皺的臉”，還有“蹙縮得像一個(gè)核桃”等等。但盡管這樣，她還是真誠地信奉、宣傳封建思想，并把它轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，比如“吃素，不殺生，只肯洗器皿”等。也正因?yàn)樗屏?，所以她才講陰司故事給祥林嫂聽，想辦法幫助祥林嫂找到“贖罪”的辦法。畢竟對(duì)于柳媽來說，她也是一個(gè)受壓迫的對(duì)象。因而當(dāng)我們把目光投向祥林嫂的時(shí)候，也要對(duì)柳媽賦予同情。而對(duì)于同情來說，前提是寬恕，畢竟沒有寬恕就沒有真正的同情。也只有真正寬待他人，那么行動(dòng)才會(huì)帶有公正和博愛。

三、要用欣賞的情感理解文本

文章合為時(shí)而著。對(duì)于文章來說，只有放在特定時(shí)代背景里解讀，才富有更多內(nèi)涵。對(duì)于高中生來說，更要引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)，關(guān)注國家，學(xué)會(huì)悲天憫人，學(xué)會(huì)厚德博愛。體現(xiàn)在文本中，則要引導(dǎo)他們用欣賞的情感去理解文本，反思內(nèi)容，關(guān)注社會(huì)，關(guān)切現(xiàn)實(shí)生活。

比如《小狗包弟》，是著名作家巴金寫的。文章開頭寫作者得到包弟，并且與包弟建立起一種深厚的感情。但是最終為了保全自己，他卻出賣了包弟，把它送上了解剖臺(tái)。對(duì)于這種自私行為，巴金內(nèi)心感到愧疚，大膽進(jìn)行自我解剖，對(duì)自己反思，進(jìn)行良心的譴責(zé)。但如果認(rèn)真去閱讀文本就會(huì)發(fā)現(xiàn)，包弟成為家庭累贅并不是事實(shí)，而是由作者內(nèi)心的一種緊張?jiān)斐傻?。?dāng)時(shí)并沒有殺狗政策，而是作者擔(dān)心狗叫會(huì)引來紅衛(wèi)兵，或者愛搗亂的小孩子。對(duì)于小孩子的行為，從政治層面上來講，這構(gòu)不成迫害，但它會(huì)引起作者的聯(lián)想，畢竟這時(shí)候的作者已經(jīng)成為驚弓之鳥。

閱讀不僅只是一種理解與欣賞，還要通過對(duì)他人的寬容與悲憫反思自身，這樣人才能得以進(jìn)步，社會(huì)也更加和睦。現(xiàn)在再回過頭來看包弟，對(duì)于一條狗的生命來說，從人的角度來分析，應(yīng)該沒有一種過分的罪惡感，但是巴金這里卻有，最主要的是因?yàn)樗诜此甲约旱娜松?。畢竟?dāng)“文革”結(jié)束后，不僅他家里的花園一片衰敗，而且當(dāng)年的親人也都不見了。對(duì)此巴金在反思，在懺悔，要向小狗道歉，要為自己過去的十年做個(gè)總結(jié)，而懺悔則從小狗開始。

巴金先生說：“語文教育的目的就是讓人變得更美好?！币虼?，我們的高中語文教學(xué)更需要培養(yǎng)學(xué)生理解與欣賞他人的品質(zhì)。我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去感知人性、審視文本，繼而理解文本，領(lǐng)悟更為豐富、細(xì)膩的情感。

作者簡介：江蘇省如皋市江安高級(jí)中學(xué)語文教師。