“耳聰目也明”，聲畫合歸一
——關于“看電視”還是“聽電視”問題的討論

高 玥

（南京師范大學 新聞與傳播學院，江蘇 南京 210023）

電視作為一種敘事媒介，它與傳統(tǒng)的紙媒體、廣播媒體等有很大的不同，它是通過畫面和聲音進行敘事。這兩種敘事符號又可以具體分為話語、畫面、文字、音樂和音響五種敘事渠道?！半娨暪?jié)目就是一種以這五種敘事渠道進行敘事，以聲、光、電為載體的影像敘事文本”，杜剛教授在2013年第二期《戲劇叢刊》中曾對電視功能這樣定義?？v觀電視發(fā)展史我們不難發(fā)現(xiàn)，在電視媒介不斷更新?lián)Q代的過程中，學者們對于電視功能的探索與討論也愈發(fā)激烈。電視究竟是用來看的還是用來聽的？這樣的問題一直是學術界爭論的一大焦點。

電視究竟是用來看的還是用來聽的？為了探究這個問題，我們不妨從以下幾個步驟展開調查：文獻搜集、觀點比較、實驗驗證、原因分析以及發(fā)展建議。

一、文獻搜集

首先，筆者從中國知網上以及其他相關學術網站上輸入關鍵詞，得到了以下發(fā)展脈絡和主要觀點（表1）。

表1

二、觀點比較

在整理形成表格后我們不難看出，電視傳播以畫面為主的觀點貫穿80年代延續(xù)至90年代，“畫面為主論”是一種先入為主的觀點。1991年，中央電視臺副臺長洪民生更是重申了“電視傳播以畫面為主，聲音加以配合”的觀點，使主畫說有了官方權威的定論。而北京廣播學院教授朱光烈不止一次發(fā)表論文提出“主聲論”觀點，從90年代開始，主畫說和主聲說各執(zhí)一端。1997年，黃匡宇提出雙主體論，同時一個反對雙主體論的新觀點“聲畫結合說”出現(xiàn)了。自此學術界關于電視功能大致形成了三種觀點：主聲說、主畫說、聲畫結合說。

三、實驗驗證

接下來，筆者選取了幾類有代表性的節(jié)目進行了光聽不看和光看不聽的實驗驗證，如表2所示。

其中，筆者對新聞類節(jié)目進行了具體的實驗分析。多次回看節(jié)目不難發(fā)現(xiàn)，《焦點訪談》是配有詳細字幕的，而《新聞聯(lián)播》則只在眉題部分出現(xiàn)字幕，絕大多數(shù)靠主播口播傳遞信息。我們再進一步將新聞類節(jié)目進行分組得到以下結論（表3）。

四、原因分析

仔細探究、分析后可以看出，在大的新聞類節(jié)目中，專題訪談類與實事報道類節(jié)目的側重點不同，主要有以下原因：

表2

表3

第一，專題報道類：一事一議，述論結合。用畫面敘事，用評論補充。以畫面為說理的基礎，配有大量字幕，包括人物對話。觀眾主要通過“看”獲得觀點。

第二，實事報道類：節(jié)目時長短，信息量大，通過播報形式向觀眾傳達消息，字幕僅僅出現(xiàn)在導語、眉題部分，因此觀眾主要通過“聽”獲得信息。

但無論側重于哪一方面，只有視聽結合才能使受眾最大限度地獲得最有效的信息。聲音依賴畫面的播映，畫面需要聲音來補充，視聽結合更利于人們觀賞電視節(jié)目。

綜上，正如黃昌林先生在《電視敘述聲畫一體論》中所提到的“電視傳播的聲畫關系是以語言為基礎，以敘事為本質，主要通過聲音敘述和表現(xiàn)、畫面描寫與再現(xiàn)，聲畫功能互補的聲畫一體的關系”。

電視是聲畫一體的時空復合藝術。非要在電視聲音和畫面中分出以誰為主，無異于非要在人之手足中分出以誰為主。聲音和畫面各自承擔著不同的功能，它們的功能之間可以交叉，但不可能互相替代。在視聽兼?zhèn)?、有聲有形的電視敘事藝術中，畫面賦予聲音以形態(tài)、神韻，聲音則回報畫面以生命、現(xiàn)實感和生活氣息。在電視敘事文本中，聲音和語言歷時性地提供事件、人物和背景，畫面則共時性地展示這一事件、人物和背景。因此，電視的功能體現(xiàn)在聲畫合一，視聽結合才是觀賞電視節(jié)目的最佳選擇。

五、發(fā)展建議

最后，就未來電視行業(yè)聲畫結合技術的發(fā)展，筆者提出以下幾點建議：

第一，提高節(jié)目現(xiàn)場的拍攝水準，引進先進的設備機器，保證畫面質量，為觀眾提供兼具強敘述性和高觀賞性的節(jié)目。

第二，提高后期剪輯與制作加工水準，保證畫面與字幕、聲音一體化，聲畫合一地展示節(jié)目內容，增加觀眾的視覺和聽覺享受。

［1］黃昌林.電視敘述聲畫一體論［J］.西南民族大學學報，2001，22（9）：95-98.

［2］杜剛.淺談電視畫面與聲音的敘事功能［J］.戲劇叢刊，2013（02）：109-110.