房寧：中國(guó)民主的四條成功經(jīng)驗(yàn)

改革開放40年來(lái)，中國(guó)民主建設(shè)取得了成功經(jīng)驗(yàn)，其中有四條尤為重要。第一，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，把保障人民權(quán)利與集中國(guó)家權(quán)力統(tǒng)一起來(lái)。以黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一為基本內(nèi)容的政治制度，提供了保護(hù)權(quán)利和集中力量的雙重功能。第二，在工業(yè)化階段，選擇協(xié)商民主為民主政治建設(shè)的主要方向和重點(diǎn)。協(xié)商民主吸收了歷史傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，已有長(zhǎng)期廣泛的實(shí)踐，形成了覆蓋社會(huì)多個(gè)層面的運(yùn)行于政黨、國(guó)家、社會(huì)、公民之間的廣泛普遍的治理體系。有利于減少社會(huì)矛盾，擴(kuò)大社會(huì)共識(shí)；有利于提高民主質(zhì)量；有利于提高決策效率，降低政治成本。第三，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，循序漸進(jìn)地不斷擴(kuò)大和發(fā)展人民權(quán)利。中國(guó)發(fā)展人民權(quán)利的根本之道是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，通過不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展來(lái)為人民權(quán)利的發(fā)展創(chuàng)造條件，逐步地發(fā)展和擴(kuò)大人民的權(quán)利。第四，在民主政治建設(shè)和體制改革中，采取問題推動(dòng)和試點(diǎn)推進(jìn)的策略。發(fā)展民主政治要深刻認(rèn)識(shí)民主政治在本國(guó)的發(fā)展規(guī)律，在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中堅(jiān)持正確原則。不搞多黨輪流執(zhí)政、不搞指導(dǎo)思想多元化、不搞“三權(quán)鼎立”和兩院制、不搞聯(lián)邦制、不搞私有化，進(jìn)一步厘清了我國(guó)社會(huì)主義民主與西方資本主義民主的具體區(qū)別，保證了社會(huì)主義民主政治建設(shè)的正確方向。沿著民主的中國(guó)道路繼續(xù)前進(jìn)，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供可靠的政治保障，必將最終完成工業(yè)化、現(xiàn)代化的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（來(lái)源：《北京日?qǐng)?bào)》2018年3月12日）

張砥：從兩會(huì)窗口觀察中國(guó)制度強(qiáng)大生命力

“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！眱蓵?huì)作為中國(guó)的最高政治平臺(tái)，不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的一種儀式展示，更是富含“中國(guó)式民主”規(guī)則和內(nèi)容的一種實(shí)體運(yùn)行。人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，一個(gè)是中國(guó)的根本政治制度，一個(gè)是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，前者是政權(quán)制度，后者是政黨制度，一個(gè)側(cè)重治國(guó)理政的運(yùn)行實(shí)施，一個(gè)側(cè)重大政方針的謀劃協(xié)商。在這套獨(dú)具匠心的制度設(shè)計(jì)護(hù)佑下，我們的政治運(yùn)行有效杜絕了不同政治力量排斥異己、相互傾軋的惡斗，克服了決策中情況不明、自以為是的弊端，保證了人民能夠廣泛參與到國(guó)家治理和社會(huì)治理中來(lái)，匯聚起推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的智慧和力量。事實(shí)說(shuō)明，兩會(huì)制度符合中國(guó)國(guó)情和實(shí)際，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治具有強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性。任何一種政治制度的生長(zhǎng)，總是與其所處的社會(huì)土壤息息相關(guān)，是文化傳統(tǒng)、歷史背景、發(fā)展水平、現(xiàn)實(shí)課題等共同作用的結(jié)果。中華民族一貫倡導(dǎo)天下為公、求同存異、和而不同，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)制度設(shè)計(jì)的影響相當(dāng)深遠(yuǎn)。近代以來(lái)，中華民族為救亡圖存而艱難抗?fàn)?，為到底建立什么樣的政治制度而上下求索，君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制都經(jīng)歷過、嘗試過，但最終都因“水土不服”而退出歷史舞臺(tái)。直到中國(guó)共產(chǎn)黨作為一種全新政治力量登上歷史舞臺(tái)，才帶領(lǐng)中國(guó)人民最終找到了適合自己的道路和制度。人民民主專政的國(guó)體，人民代表大會(huì)制度的政體，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等基本政治制度，這些具有鮮明中國(guó)特色的制度安排，都是在實(shí)踐中摸索出來(lái)的，也都是被實(shí)踐證明是行之有效的。集中領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)民主，兼容并蓄、求同存異，深謀遠(yuǎn)慮、務(wù)實(shí)高效，這些難能可貴的制度品質(zhì)，打通了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行規(guī)則之間的關(guān)系，推動(dòng)古老中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)深刻轉(zhuǎn)型，為發(fā)展中國(guó)家向現(xiàn)代化邁進(jìn)提供了一個(gè)全新樣本。60多年來(lái)，從憲法的修改完善，到推動(dòng)基層群眾自治，再到實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)“同票同權(quán)”，“人民當(dāng)家作主”的內(nèi)容越來(lái)越豐富、越來(lái)越實(shí)在，這些制度層面的深刻變革之所以能支撐起民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)步伐，就在于其一刻也沒有脫離開中國(guó)發(fā)展的國(guó)情與實(shí)際。

（來(lái)源：《北京日?qǐng)?bào)》2018年3月7日）

龔云：歷史虛無(wú)主義的新動(dòng)向

一是分布地域國(guó)際化。歷史虛無(wú)主義本來(lái)就不是孤立存在于國(guó)內(nèi)。近些年，隨著中國(guó)的發(fā)展，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊了西化分化中國(guó)的步伐，與境內(nèi)一些勢(shì)力勾結(jié)在一起，利用歷史虛無(wú)主義這個(gè)和平演變的有效工具，在客觀上推動(dòng)了這股思潮分布地域的國(guó)際化。二是表現(xiàn)領(lǐng)域文藝化。除繼續(xù)在史學(xué)領(lǐng)域泛濫外，歷史虛無(wú)主義越來(lái)越在大眾密切關(guān)注的文藝領(lǐng)域呈現(xiàn)。一些文藝作品或抹黑黨史，或歪曲中國(guó)革命史，或虛無(wú)中華民族歷史，企圖挑撥人民群眾與中國(guó)共產(chǎn)黨的魚水關(guān)系，動(dòng)搖人們的歷史觀。一些“戲說(shuō)歷史”、鼓吹“獨(dú)家秘史”的網(wǎng)絡(luò)歷史劇和影視作品，成為歷史虛無(wú)主義的泛濫地。三是表現(xiàn)手段學(xué)術(shù)化。歷史虛無(wú)主義在史學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)是思想觀點(diǎn)隱蔽化，越來(lái)越通過學(xué)術(shù)研究的面貌呈現(xiàn)，為一般人所不能察覺。一些歷史研究者不是堅(jiān)持歷史唯物主義指導(dǎo)，而是以細(xì)節(jié)否定全局，以支流否定主流，以現(xiàn)象否定本質(zhì)，甚至以假象代替真相，卻以史學(xué)研究為外衣，以還原歷史真相為幌子，造成了不小影響。四是傳播途徑網(wǎng)絡(luò)化。在自媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái)，億萬(wàn)網(wǎng)民在上面獲取和交流信息，這對(duì)他們的求知途徑、思維方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生了重要影響。我國(guó)有7億多網(wǎng)民，很多人會(huì)瀏覽商業(yè)性互聯(lián)網(wǎng)站。但是，很多商業(yè)性網(wǎng)站追求經(jīng)濟(jì)效益至上，忽視社會(huì)效益，歷史虛無(wú)主義通過一些商業(yè)性互聯(lián)網(wǎng)得到傳播，潛移默化地影響民眾的價(jià)值觀。五是受眾對(duì)象低齡化。青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，缺乏辨別是非和真?zhèn)文芰?，歷史虛無(wú)主義具有的所謂“新穎性”和“否定性”特點(diǎn)容易適應(yīng)青少年的標(biāo)新立異和叛逆特點(diǎn)，致使歷史虛無(wú)主義對(duì)青少年的毒害很大。反對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮，具有重大而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義，是我國(guó)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)，是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則立國(guó)之本的現(xiàn)實(shí)需要。毛澤東同志1959年就說(shuō)過：“歷史上不管中國(guó)與外國(guó)，凡是不應(yīng)該否定一切的而否定一切，凡是這么做了的，結(jié)果統(tǒng)統(tǒng)毀滅了他們自己?！睔v史虛無(wú)主義作為一種錯(cuò)誤政治思潮，是違背歷史發(fā)展規(guī)律和人民意愿的，因此注定要破產(chǎn)。

（來(lái)源：《前線》2018年第3期）

張樹華：中國(guó)崛起超越大國(guó)對(duì)抗邏輯

美國(guó)等少數(shù)西方大國(guó)從未放棄以大國(guó)對(duì)抗的舊有邏輯對(duì)待中國(guó)的發(fā)展。在新近提出“銳實(shí)力”之前，針對(duì)中國(guó)的各種軟實(shí)力攻勢(shì)從來(lái)就不罕見。在對(duì)華“唱衰論”近年來(lái)日漸失去市場(chǎng)的情況下，形形色色的“陷阱論”“責(zé)任論”層出不窮。無(wú)論預(yù)言國(guó)強(qiáng)必霸、必有一戰(zhàn)的“修昔底德陷阱”，還是強(qiáng)調(diào)中國(guó)應(yīng)承擔(dān)更大責(zé)任的“金德爾伯格陷阱”，最終目的無(wú)外乎都是在減輕美國(guó)自身壓力的同時(shí)，盡可能迫使中國(guó)承擔(dān)與自身能力不符的國(guó)際責(zé)任，最大限度遲滯中國(guó)的崛起進(jìn)程。對(duì)此，中國(guó)在扮演好全球發(fā)展貢獻(xiàn)者和國(guó)際秩序維護(hù)者角色的同時(shí)，必須保持清醒頭腦，在超越大國(guó)對(duì)抗邏輯的基礎(chǔ)上確保自身正當(dāng)權(quán)益。一方面，當(dāng)代中國(guó)的復(fù)興不是以美國(guó)等西方國(guó)家為參照物，而是沿著自身既有的歷史和現(xiàn)實(shí)邏輯展開。中國(guó)的“和”文化傳統(tǒng)和近代以來(lái)深受列強(qiáng)欺凌的慘痛經(jīng)歷，都使中國(guó)對(duì)和平發(fā)展環(huán)境倍加珍視，摒棄國(guó)強(qiáng)必霸的西式對(duì)抗思維勢(shì)所必然。另一方面，在多極化趨勢(shì)日益明顯的今天，國(guó)際力量對(duì)比已發(fā)生革命性變化。隨著一個(gè)美國(guó)難以再隨意任性的世界逐漸形成，包括中國(guó)在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)成員也都應(yīng)準(zhǔn)備好迎接一個(gè)沒有霸權(quán)存在的世界。就此而言，超越大國(guó)對(duì)抗的舊有邏輯，還意味著以更加寬廣的視野和格局擁抱一個(gè)嶄新世界。20世紀(jì)已經(jīng)過去，西方二元對(duì)立、零和博弈的舊有思維、行事方式和世界觀都在隨之沒落。我們則有足夠自信和能力，協(xié)力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，與各國(guó)人民一道去迎接和擁抱一個(gè)沒有霸權(quán)主導(dǎo)、全球化、多元化的嶄新世界。

（來(lái)源：《環(huán)球時(shí)報(bào)》2018年3月12日）

王文：“債權(quán)帝國(guó)主義論”不值一駁

近期，一種冠以“中國(guó)債權(quán)帝國(guó)主義”的論調(diào)逐漸在國(guó)際場(chǎng)合流傳起來(lái)?！皞鶛?quán)帝國(guó)主義論”很精準(zhǔn)地迎合了國(guó)際社會(huì)一些人的想象：中國(guó)雖沒有重復(fù)西方列強(qiáng)的殖民主義道路，卻在以新的方式塑造著國(guó)際霸權(quán)?？梢韵胂?，類似論調(diào)會(huì)加劇“一帶一路”沿線國(guó)家對(duì)中國(guó)的猜忌，干擾相關(guān)項(xiàng)目，尤其是那些以開發(fā)性金融為主要操作方式的大項(xiàng)目的推進(jìn)順暢度，甚至有可能會(huì)升級(jí)為下一輪“中國(guó)威脅論”的主要邏輯?！皞鶛?quán)帝國(guó)主義”說(shuō)法的核心論據(jù)是，以歐盟國(guó)家的“債務(wù)警戒線”來(lái)衡量“一帶一路”國(guó)家的債務(wù)狀態(tài)，進(jìn)而批判中國(guó)利用重債對(duì)窮國(guó)謀利。事實(shí)上，這種標(biāo)準(zhǔn)不適用于新興經(jīng)濟(jì)體與高速增長(zhǎng)的發(fā)展中國(guó)家。以近年來(lái)經(jīng)濟(jì)增速穩(wěn)定在7%左右的斯里蘭卡為例，中國(guó)貸款建設(shè)漢班托塔港區(qū)將使斯里蘭卡經(jīng)濟(jì)如虎添翼。面對(duì)“債權(quán)帝國(guó)主義”等貌似有理、實(shí)則拙劣的諸多抹黑中傷，中國(guó)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)勢(shì)必要做好打持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備與戰(zhàn)略安排。第一，要以建設(shè)“百年工程”的持久耐力推進(jìn)“一帶一路”。誠(chéng)如中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)“百年工程”，“一帶一路”也要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。目前中國(guó)人投資參與的那些“一帶一路”工程與項(xiàng)目，會(huì)在未來(lái)接受當(dāng)?shù)貒?guó)民的評(píng)判。而這些評(píng)判的好壞將直接建構(gòu)未來(lái)中國(guó)的口碑、品牌和信譽(yù)。只有真正造福于當(dāng)?shù)兀霈F(xiàn)一個(gè)又一個(gè)中國(guó)人造的“百年工程”，那些當(dāng)下所謂欠的“債務(wù)”才會(huì)被當(dāng)?shù)厝艘暈橹档?。第二，要以打造“?jīng)典案例”的攻堅(jiān)精神推進(jìn)“一帶一路”。做好“一帶一路”旗艦項(xiàng)目，將會(huì)產(chǎn)生事實(shí)勝于雄辯的有效輿論引導(dǎo)作用。粗放化的貪多求全不是當(dāng)下“一帶一路”的要?jiǎng)?wù)，而是需要精細(xì)化地聚焦。比如對(duì)于中巴經(jīng)濟(jì)走廊、埃及蘇伊士經(jīng)貿(mào)合作區(qū)等項(xiàng)目，要整合政產(chǎn)學(xué)研資源，團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，打造精品工程，形成示范標(biāo)桿效應(yīng)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地影響國(guó)際輿論。第三，要以“先易后難”的工作節(jié)奏推進(jìn)“一帶一路”。推進(jìn)“一帶一路”積極態(tài)度代表著中國(guó)參與全球治理的進(jìn)取心，但不能形成中國(guó)是在上門推銷或兜售的國(guó)際印象。過去4年多已充分證明“一帶一路”是中國(guó)人向國(guó)際社會(huì)提供的優(yōu)質(zhì)公共產(chǎn)品，中國(guó)應(yīng)有充分自信。

（來(lái)源：《環(huán)球時(shí)報(bào)》2018年2月27日）