房寧：中國民主的四條成功經(jīng)驗

改革開放40年來，中國民主建設(shè)取得了成功經(jīng)驗，其中有四條尤為重要。第一，在經(jīng)濟社會發(fā)展進程中，把保障人民權(quán)利與集中國家權(quán)力統(tǒng)一起來。以黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一為基本內(nèi)容的政治制度，提供了保護權(quán)利和集中力量的雙重功能。第二，在工業(yè)化階段，選擇協(xié)商民主為民主政治建設(shè)的主要方向和重點。協(xié)商民主吸收了歷史傳統(tǒng)文化底蘊，已有長期廣泛的實踐，形成了覆蓋社會多個層面的運行于政黨、國家、社會、公民之間的廣泛普遍的治理體系。有利于減少社會矛盾，擴大社會共識；有利于提高民主質(zhì)量；有利于提高決策效率，降低政治成本。第三，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展進步，循序漸進地不斷擴大和發(fā)展人民權(quán)利。中國發(fā)展人民權(quán)利的根本之道是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，通過不斷促進經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展來為人民權(quán)利的發(fā)展創(chuàng)造條件，逐步地發(fā)展和擴大人民的權(quán)利。第四，在民主政治建設(shè)和體制改革中，采取問題推動和試點推進的策略。發(fā)展民主政治要深刻認識民主政治在本國的發(fā)展規(guī)律，在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中堅持正確原則。不搞多黨輪流執(zhí)政、不搞指導(dǎo)思想多元化、不搞“三權(quán)鼎立”和兩院制、不搞聯(lián)邦制、不搞私有化，進一步厘清了我國社會主義民主與西方資本主義民主的具體區(qū)別，保證了社會主義民主政治建設(shè)的正確方向。沿著民主的中國道路繼續(xù)前進，為中國的經(jīng)濟社會發(fā)展提供可靠的政治保障，必將最終完成工業(yè)化、現(xiàn)代化的歷史任務(wù)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（來源：《北京日報》2018年3月12日）

張砥：從兩會窗口觀察中國制度強大生命力

“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！眱蓵鳛橹袊淖罡哒纹脚_，不僅是中國特色社會主義政治制度的一種儀式展示，更是富含“中國式民主”規(guī)則和內(nèi)容的一種實體運行。人民代表大會制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，一個是中國的根本政治制度，一個是中國的一項基本政治制度，前者是政權(quán)制度，后者是政黨制度，一個側(cè)重治國理政的運行實施，一個側(cè)重大政方針的謀劃協(xié)商。在這套獨具匠心的制度設(shè)計護佑下，我們的政治運行有效杜絕了不同政治力量排斥異己、相互傾軋的惡斗，克服了決策中情況不明、自以為是的弊端，保證了人民能夠廣泛參與到國家治理和社會治理中來，匯聚起推進社會進步的智慧和力量。事實說明，兩會制度符合中國國情和實際，中國特色社會主義民主政治具有強大生命力和顯著優(yōu)越性。任何一種政治制度的生長，總是與其所處的社會土壤息息相關(guān)，是文化傳統(tǒng)、歷史背景、發(fā)展水平、現(xiàn)實課題等共同作用的結(jié)果。中華民族一貫倡導(dǎo)天下為公、求同存異、和而不同，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對制度設(shè)計的影響相當(dāng)深遠。近代以來，中華民族為救亡圖存而艱難抗?fàn)?，為到底建立什么樣的政治制度而上下求索，君主立憲制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制都經(jīng)歷過、嘗試過，但最終都因“水土不服”而退出歷史舞臺。直到中國共產(chǎn)黨作為一種全新政治力量登上歷史舞臺，才帶領(lǐng)中國人民最終找到了適合自己的道路和制度。人民民主專政的國體，人民代表大會制度的政體，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等基本政治制度，這些具有鮮明中國特色的制度安排，都是在實踐中摸索出來的，也都是被實踐證明是行之有效的。集中領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚民主，兼容并蓄、求同存異，深謀遠慮、務(wù)實高效，這些難能可貴的制度品質(zhì)，打通了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會運行規(guī)則之間的關(guān)系，推動古老中國向現(xiàn)代中國深刻轉(zhuǎn)型，為發(fā)展中國家向現(xiàn)代化邁進提供了一個全新樣本。60多年來，從憲法的修改完善，到推動基層群眾自治，再到實現(xiàn)城鄉(xiāng)“同票同權(quán)”，“人民當(dāng)家作主”的內(nèi)容越來越豐富、越來越實在，這些制度層面的深刻變革之所以能支撐起民族復(fù)興的堅實步伐，就在于其一刻也沒有脫離開中國發(fā)展的國情與實際。

（來源：《北京日報》2018年3月7日）

龔云：歷史虛無主義的新動向

一是分布地域國際化。歷史虛無主義本來就不是孤立存在于國內(nèi)。近些年，隨著中國的發(fā)展，西方敵對勢力加緊了西化分化中國的步伐，與境內(nèi)一些勢力勾結(jié)在一起，利用歷史虛無主義這個和平演變的有效工具，在客觀上推動了這股思潮分布地域的國際化。二是表現(xiàn)領(lǐng)域文藝化。除繼續(xù)在史學(xué)領(lǐng)域泛濫外，歷史虛無主義越來越在大眾密切關(guān)注的文藝領(lǐng)域呈現(xiàn)。一些文藝作品或抹黑黨史，或歪曲中國革命史，或虛無中華民族歷史，企圖挑撥人民群眾與中國共產(chǎn)黨的魚水關(guān)系，動搖人們的歷史觀。一些“戲說歷史”、鼓吹“獨家秘史”的網(wǎng)絡(luò)歷史劇和影視作品，成為歷史虛無主義的泛濫地。三是表現(xiàn)手段學(xué)術(shù)化。歷史虛無主義在史學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)是思想觀點隱蔽化，越來越通過學(xué)術(shù)研究的面貌呈現(xiàn)，為一般人所不能察覺。一些歷史研究者不是堅持歷史唯物主義指導(dǎo)，而是以細節(jié)否定全局，以支流否定主流，以現(xiàn)象否定本質(zhì)，甚至以假象代替真相，卻以史學(xué)研究為外衣，以還原歷史真相為幌子，造成了不小影響。四是傳播途徑網(wǎng)絡(luò)化。在自媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)是一個社會信息大平臺，億萬網(wǎng)民在上面獲取和交流信息，這對他們的求知途徑、思維方式和價值觀念產(chǎn)生了重要影響。我國有7億多網(wǎng)民，很多人會瀏覽商業(yè)性互聯(lián)網(wǎng)站。但是，很多商業(yè)性網(wǎng)站追求經(jīng)濟效益至上，忽視社會效益，歷史虛無主義通過一些商業(yè)性互聯(lián)網(wǎng)得到傳播，潛移默化地影響民眾的價值觀。五是受眾對象低齡化。青少年正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期，缺乏辨別是非和真?zhèn)文芰?，歷史虛無主義具有的所謂“新穎性”和“否定性”特點容易適應(yīng)青少年的標(biāo)新立異和叛逆特點，致使歷史虛無主義對青少年的毒害很大。反對歷史虛無主義思潮，具有重大而緊迫的現(xiàn)實意義，是我國當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的一場嚴肅的政治斗爭，是堅持四項基本原則立國之本的現(xiàn)實需要。毛澤東同志1959年就說過：“歷史上不管中國與外國，凡是不應(yīng)該否定一切的而否定一切，凡是這么做了的，結(jié)果統(tǒng)統(tǒng)毀滅了他們自己?！睔v史虛無主義作為一種錯誤政治思潮，是違背歷史發(fā)展規(guī)律和人民意愿的，因此注定要破產(chǎn)。

（來源：《前線》2018年第3期）

張樹華：中國崛起超越大國對抗邏輯

美國等少數(shù)西方大國從未放棄以大國對抗的舊有邏輯對待中國的發(fā)展。在新近提出“銳實力”之前，針對中國的各種軟實力攻勢從來就不罕見。在對華“唱衰論”近年來日漸失去市場的情況下，形形色色的“陷阱論”“責(zé)任論”層出不窮。無論預(yù)言國強必霸、必有一戰(zhàn)的“修昔底德陷阱”，還是強調(diào)中國應(yīng)承擔(dān)更大責(zé)任的“金德爾伯格陷阱”，最終目的無外乎都是在減輕美國自身壓力的同時，盡可能迫使中國承擔(dān)與自身能力不符的國際責(zé)任，最大限度遲滯中國的崛起進程。對此，中國在扮演好全球發(fā)展貢獻者和國際秩序維護者角色的同時，必須保持清醒頭腦，在超越大國對抗邏輯的基礎(chǔ)上確保自身正當(dāng)權(quán)益。一方面，當(dāng)代中國的復(fù)興不是以美國等西方國家為參照物，而是沿著自身既有的歷史和現(xiàn)實邏輯展開。中國的“和”文化傳統(tǒng)和近代以來深受列強欺凌的慘痛經(jīng)歷，都使中國對和平發(fā)展環(huán)境倍加珍視，摒棄國強必霸的西式對抗思維勢所必然。另一方面，在多極化趨勢日益明顯的今天，國際力量對比已發(fā)生革命性變化。隨著一個美國難以再隨意任性的世界逐漸形成，包括中國在內(nèi)的國際社會成員也都應(yīng)準(zhǔn)備好迎接一個沒有霸權(quán)存在的世界。就此而言，超越大國對抗的舊有邏輯，還意味著以更加寬廣的視野和格局擁抱一個嶄新世界。20世紀已經(jīng)過去，西方二元對立、零和博弈的舊有思維、行事方式和世界觀都在隨之沒落。我們則有足夠自信和能力，協(xié)力構(gòu)建人類命運共同體，與各國人民一道去迎接和擁抱一個沒有霸權(quán)主導(dǎo)、全球化、多元化的嶄新世界。

（來源：《環(huán)球時報》2018年3月12日）

王文：“債權(quán)帝國主義論”不值一駁

近期，一種冠以“中國債權(quán)帝國主義”的論調(diào)逐漸在國際場合流傳起來?！皞鶛?quán)帝國主義論”很精準(zhǔn)地迎合了國際社會一些人的想象：中國雖沒有重復(fù)西方列強的殖民主義道路，卻在以新的方式塑造著國際霸權(quán)?？梢韵胂螅愃普撜{(diào)會加劇“一帶一路”沿線國家對中國的猜忌，干擾相關(guān)項目，尤其是那些以開發(fā)性金融為主要操作方式的大項目的推進順暢度，甚至有可能會升級為下一輪“中國威脅論”的主要邏輯。“債權(quán)帝國主義”說法的核心論據(jù)是，以歐盟國家的“債務(wù)警戒線”來衡量“一帶一路”國家的債務(wù)狀態(tài)，進而批判中國利用重債對窮國謀利。事實上，這種標(biāo)準(zhǔn)不適用于新興經(jīng)濟體與高速增長的發(fā)展中國家。以近年來經(jīng)濟增速穩(wěn)定在7%左右的斯里蘭卡為例，中國貸款建設(shè)漢班托塔港區(qū)將使斯里蘭卡經(jīng)濟如虎添翼。面對“債權(quán)帝國主義”等貌似有理、實則拙劣的諸多抹黑中傷，中國推進“一帶一路”建設(shè)勢必要做好打持久戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備與戰(zhàn)略安排。第一，要以建設(shè)“百年工程”的持久耐力推進“一帶一路”。誠如中華民族偉大復(fù)興是一項“百年工程”，“一帶一路”也要放眼長遠。目前中國人投資參與的那些“一帶一路”工程與項目，會在未來接受當(dāng)?shù)貒竦脑u判。而這些評判的好壞將直接建構(gòu)未來中國的口碑、品牌和信譽。只有真正造福于當(dāng)?shù)兀霈F(xiàn)一個又一個中國人造的“百年工程”，那些當(dāng)下所謂欠的“債務(wù)”才會被當(dāng)?shù)厝艘暈橹档?。第二，要以打造“?jīng)典案例”的攻堅精神推進“一帶一路”。做好“一帶一路”旗艦項目，將會產(chǎn)生事實勝于雄辯的有效輿論引導(dǎo)作用。粗放化的貪多求全不是當(dāng)下“一帶一路”的要務(wù)，而是需要精細化地聚焦。比如對于中巴經(jīng)濟走廊、埃及蘇伊士經(jīng)貿(mào)合作區(qū)等項目，要整合政產(chǎn)學(xué)研資源，團隊作戰(zhàn)，打造精品工程，形成示范標(biāo)桿效應(yīng)，潤物細無聲地影響國際輿論。第三，要以“先易后難”的工作節(jié)奏推進“一帶一路”。推進“一帶一路”積極態(tài)度代表著中國參與全球治理的進取心，但不能形成中國是在上門推銷或兜售的國際印象。過去4年多已充分證明“一帶一路”是中國人向國際社會提供的優(yōu)質(zhì)公共產(chǎn)品，中國應(yīng)有充分自信。

（來源：《環(huán)球時報》2018年2月27日）