中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人

向海英

今年是《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）發(fā)表170周年，作為馬克思主義科學(xué)思想體系誕生的重要標(biāo)志，《宣言》的問世具有劃時(shí)代意義，貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法至今依然閃爍著真理的光輝，顯示著真理的力量。中國共產(chǎn)黨是《宣言》精神的忠實(shí)傳人，始終從《宣言》中汲取不斷前進(jìn)的智慧和力量。

一是保持“革命理想高于天”的精神狀態(tài)，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念?！缎浴穼?duì)資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡進(jìn)行了系統(tǒng)分析，指出“社會(huì)主義勝利和資本主義滅亡同樣是不可避免的”?！皟蓚€(gè)不可避免”揭示了歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，指出了共產(chǎn)主義理想的科學(xué)性及其實(shí)現(xiàn)的歷史必然性，強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想使命。

《宣言》是中國共產(chǎn)黨人信仰的起點(diǎn)，影響和鞭策一代又一代中國共產(chǎn)黨人為了信仰而不懈奮斗。習(xí)近平總書記指出：“革命理想高于天?！薄缎浴方沂镜娜祟惿鐣?huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的理論基礎(chǔ)。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

重溫《宣言》，就是要牢記使命，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，在新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。這種信念要建立在理性基礎(chǔ)上，即從社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是高于資本主義的形態(tài)，社會(huì)主義必然要代替資本主義，雖然這個(gè)代替過程是一個(gè)復(fù)雜而漫長的歷史過程。我國目前尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的奮斗目標(biāo)是奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，這是現(xiàn)階段共產(chǎn)黨人的理想，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人最高理想的一個(gè)重要階段和必由之路。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線和基本方略與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是一致的，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在社會(huì)主義初級(jí)階段的具體體現(xiàn)。忘記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；不扎扎實(shí)實(shí)為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗，也不是合格的共產(chǎn)黨員。習(xí)近平總書記一再重申：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?！叭嗣裼行叛?，民族有希望，國家有力量?！薄缎浴分笇?dǎo)我們將社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)聯(lián)系在一起，是激勵(lì)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而不懈奮斗的精神力量。

二是秉持“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，始終堅(jiān)持一切以人民為中心。《宣言》深刻透徹地闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)，指出“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊的政黨”，沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益，“在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”，強(qiáng)調(diào)“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，從而鮮明地指出了共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)利益的忠實(shí)代表。換言之，共產(chǎn)黨人沒有自己的私利，其所追求的是在社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)之上工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的解放、每個(gè)人的自由全面發(fā)展。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量，共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

《宣言》是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作，明確了共產(chǎn)黨人矢志為民的初心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石?！敝袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命，就是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”?！耙匀嗣駷橹行摹?，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容，是我們黨在新形勢(shì)下對(duì)馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展理論的繼承與創(chuàng)新。

重溫《宣言》，就要不忘初心、牢記使命，始終把人民放在心中最高位置，更好增進(jìn)人民福祉，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。要著眼于滿足人民日益增長的美好生活需要，貫徹新發(fā)展理念，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，讓老百姓享有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人自由而全面發(fā)展”的美好愿景夯實(shí)基礎(chǔ)。要深刻理解《宣言》“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的思想，弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，推動(dòng)人們的思想道德水平普遍極大的提高，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

三是恪守“勇于自我革命”的鮮明品格，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。《宣言》不僅是共產(chǎn)黨人改造世界的強(qiáng)大思想武器，也是共產(chǎn)黨人自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的行動(dòng)指南。在先進(jìn)性問題上，馬克思、恩格斯在《宣言》中是從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面來展開論述的。他們認(rèn)為“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”。1888年英文版的《宣言》中強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人是各國工人階級(jí)政黨中“最先進(jìn)的和最堅(jiān)決的部分，推動(dòng)所有其他部分前進(jìn)的部分”。這就是說，作為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨，在革命、建設(shè)和改革的道路上應(yīng)該是理論上的先知者和實(shí)踐上的先行者的完美結(jié)合，在理論上是科學(xué)理論武裝的黨，在行動(dòng)上是最堅(jiān)決、最先進(jìn)、最徹底推動(dòng)革命、建設(shè)和改革的黨。

《宣言》把先進(jìn)性作為建黨原則和核心內(nèi)容，為建立一個(gè)什么樣的無產(chǎn)階級(jí)政黨指明了方向。黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，是決定黨的前途命運(yùn)的根本問題。黨只有始終保持先進(jìn)性，才能真正做到立黨為公，執(zhí)政為民，堅(jiān)持維護(hù)人民利益，始終走在時(shí)代前列，永葆生機(jī)和活力?！缎浴分笇?dǎo)我們黨進(jìn)一步加強(qiáng)和改善自身建設(shè)，更好地履行自己的歷史使命。黨的十九大對(duì)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出了全面系統(tǒng)部署，為我們黨更好擔(dān)負(fù)起歷史使命提出“革命性鍛造”要求。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨是我們黨最鮮明的品格。

重溫《宣言》，就是要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，以猛藥去疴、重典治貪的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺，奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利并鞏固發(fā)展。要按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求全面從嚴(yán)治黨，同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題和現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，抓思想、抓作風(fēng)、抓制度，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

四是鍛造“求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新”的執(zhí)政能力，續(xù)寫中國特色社會(huì)主義新篇章?！缎浴返臍v史貢獻(xiàn)雖然主要是集中在理論開拓方面，但作為馬克思和恩格斯革命實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的實(shí)踐品格。他們并不滿足于僅僅進(jìn)行一般性的理論研究，而是在實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展自己的思想和理論，針對(duì)不同時(shí)期的特點(diǎn)和不同國情為在各國出版撰寫的7篇序言就是證明。

《宣言》指出了對(duì)待馬克思主義的基本方法論原則?！缎浴?872年德文版序言中指出：“這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的?！薄斑@些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！边@一方法論原則告誡我們，不能以教條主義的態(tài)度對(duì)待《宣言》中的一些具體結(jié)論，而應(yīng)把馬克思主義與具體的歷史及時(shí)代條件相結(jié)合加以運(yùn)用，因?yàn)椤榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。

170年來，《宣言》始終保持經(jīng)久不衰的影響力，除了《宣言》本身的真理力量外，更重要的是《宣言》中從來沒有把自己的思想凝固和僵化起來，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)是共產(chǎn)黨人的品格，是貫穿我們黨學(xué)習(xí)貫徹《宣言》精神的一條主線。正是靠這一點(diǎn)，我們黨朝氣蓬勃、興旺發(fā)達(dá)，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，并為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。從《宣言》到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，始終保持著旺盛的生機(jī)與活力。我們黨領(lǐng)導(dǎo)著世界上最大的發(fā)展中國家，需要解決的困難和問題、需要應(yīng)對(duì)的困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，遠(yuǎn)比世界上其他國家要嚴(yán)峻得多。只有堅(jiān)持實(shí)踐品格，始終保持改革創(chuàng)新勇氣，勇于突破思維定式，才能不斷打開事業(yè)發(fā)展新局面。

重溫《宣言》，就要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，緊密聯(lián)系億萬群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，續(xù)寫馬克思主義中國化新篇章。

五是履行“負(fù)責(zé)任大國”的國際道義，持續(xù)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。《宣言》指出：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。”“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了?！眹议g的界限被逐漸打破，世界成為一個(gè)真正意義上的整體，現(xiàn)代大工業(yè)“首次開創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國家以及這些國家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌烁鲊酝匀恍纬傻拈]關(guān)自守的狀態(tài)”。

《宣言》中雖然沒有使用“經(jīng)濟(jì)全球化”這個(gè)詞，但是多次使用了“世界市場(chǎng)”“世界”“全球”等詞，關(guān)于“世界歷史”“世界市場(chǎng)”的論述對(duì)中國和世界的未來社會(huì)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)濟(jì)全球化是不可抗拒的時(shí)代潮流，但是近年來，世界正變得越來越不平等，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治將長期存在，貧富差距、兩極分化也在加?。灰恍﹪屹Q(mào)易保護(hù)主義抬頭，“逆全球化”思潮暗流涌動(dòng)。當(dāng)今全球面臨的挑戰(zhàn)極為嚴(yán)峻，任何國家都不可能獨(dú)自應(yīng)對(duì)。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。面對(duì)人類向何處去這一時(shí)代之問，習(xí)近平總書記在眾多國際國內(nèi)場(chǎng)合闡述、倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”理念，強(qiáng)調(diào)世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同制定，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享。

重溫《宣言》，就是要以馬克思主義寬廣眼界觀察世界，著眼世界持久和平與發(fā)展，走向世界舞臺(tái)的中央，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，提出中國方案，貢獻(xiàn)中國智慧，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國的作用。要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，倡導(dǎo)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系；充分利用一切機(jī)遇，合作應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化走向，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程再平衡；堅(jiān)持國際關(guān)系民主化，秉持共商共建共享的全球治理觀；推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界；在應(yīng)對(duì)氣候變化、消除貧困、恐怖主義等全球挑戰(zhàn)中發(fā)揮引領(lǐng)力，勇于擔(dān)當(dāng)；打破對(duì)西方國家現(xiàn)代化的“路徑依賴”，引導(dǎo)更多發(fā)展中國家走出一條更符合自身實(shí)際的現(xiàn)代化道路。

（作者：廣東外語外貿(mào)大學(xué)副教授、中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義學(xué)院博士生）