新時(shí)代社會(huì)主要矛盾“轉(zhuǎn)化”的屬性透視

孫賀

黨的十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在動(dòng)態(tài)把握矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律和社會(huì)主要矛盾發(fā)展態(tài)勢(shì)的基礎(chǔ)上作出的重大政治判斷。社會(huì)主要矛盾“轉(zhuǎn)化”的背后，折射出中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，體現(xiàn)出一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格，彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的獨(dú)特理論特質(zhì)。

一、“轉(zhuǎn)化”作為“一條由此達(dá)彼的橋梁”，聯(lián)結(jié)社會(huì)主要矛盾的歷史與現(xiàn)實(shí)，指出了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的承繼屬性

社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是指社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵和形式的轉(zhuǎn)化。從邏輯關(guān)系上看，“舊”的社會(huì)主要矛盾是“新”的社會(huì)主要矛盾生成的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，“新”的社會(huì)主要矛盾是在“舊”的社會(huì)主要矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)展生成的，是對(duì)“舊”的社會(huì)主要矛盾的繼承和發(fā)展。

新中國(guó)成立以來(lái)，中央先后四次對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的理論闡述作出調(diào)整，其中能夠反映和體現(xiàn)社會(huì)主要矛盾承繼屬性的調(diào)整有兩次。一次是黨的十一屆六中全會(huì)確定的“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，這一研判是從黨的八大承繼而來(lái)的。嚴(yán)格意義上講，這種承繼主要是對(duì)判定社會(huì)主要矛盾所堅(jiān)持的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法等方面的承繼，不是社會(huì)主要矛盾發(fā)展到一定階段進(jìn)而發(fā)生轉(zhuǎn)化的承繼。另一次是黨的十九大報(bào)告確定的新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，這一研判是從黨的十一屆六中全會(huì)承繼而來(lái)的，也是因社會(huì)主要矛盾本身發(fā)生轉(zhuǎn)化而生成的承繼。

“轉(zhuǎn)化”在“新”“舊”社會(huì)主要矛盾之間發(fā)揮著承上啟下的功能和作用。矛盾“轉(zhuǎn)化”的承繼屬性是“轉(zhuǎn)化”本身的屬性，體現(xiàn)在“轉(zhuǎn)化”的動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中。判斷社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化必須一以貫之地堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這是確保社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化始終體現(xiàn)承繼屬性的根本所在。中國(guó)共產(chǎn)黨正是堅(jiān)持用馬克思主義基本原理、中國(guó)化馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義來(lái)指導(dǎo)社會(huì)主要矛盾的分析和判斷，才確保社會(huì)主要矛盾總能真實(shí)準(zhǔn)確地反映當(dāng)時(shí)的客觀實(shí)際和歷史發(fā)展過(guò)程，才在社會(huì)主要矛盾“轉(zhuǎn)化”的過(guò)程中賦予“轉(zhuǎn)化”以承繼的屬性和功能。

理論和實(shí)踐表明，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是分析、判斷和確定社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律和重要原則，違背這條規(guī)律和原則就會(huì)犯歷史性錯(cuò)誤。我們要從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的整體進(jìn)程把握社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)性和階段性，歷史地、聯(lián)系地、發(fā)展地把握社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的承繼屬性。

二、“轉(zhuǎn)化”作為“事物的本來(lái)的辯證法”，貫通社會(huì)主要矛盾的“靜態(tài)”存在與“動(dòng)態(tài)”發(fā)展，在變與不變運(yùn)動(dòng)中彰顯了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的發(fā)展屬性

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的生成是客觀矛盾不斷運(yùn)動(dòng)進(jìn)而轉(zhuǎn)化的結(jié)果?！稗D(zhuǎn)化是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)本身具有的”，（《馬克思恩格斯全集》第20卷，人民出版社1971年版，第377頁(yè)）運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)社會(huì)主要矛盾不斷向前發(fā)展、螺旋上升的核心動(dòng)力，是促進(jìn)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化得以發(fā)生的前提和基礎(chǔ)。

社會(huì)主要矛盾的運(yùn)動(dòng)首先表現(xiàn)為社會(huì)主要矛盾自身的運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)具體體現(xiàn)在社會(huì)主要矛盾雙方，即社會(huì)主要矛盾的需求方和社會(huì)主要矛盾的供給方的運(yùn)動(dòng)。從社會(huì)主要矛盾的需求方看，改革開(kāi)放初期“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”的判斷是符合當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活資料短缺的客觀實(shí)際的。但是，隨著“物質(zhì)文化”供給的日漸豐富，人民“物質(zhì)文化需要”的內(nèi)容和層次等也在不斷發(fā)生變化。從溫飽到小康再到全面小康，人民群眾的需要呈現(xiàn)出多元化、多層次、多樣式的態(tài)勢(shì)。特別是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，人民“不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”。這時(shí)，“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”表述已經(jīng)不能客觀反映人民需要的實(shí)際了。從社會(huì)主要矛盾的供給方看，改革開(kāi)放初期中國(guó)低下的生產(chǎn)力水平限制了人們需要的滿(mǎn)足，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是擺在黨和人民面前亟待解決的首要任務(wù)。黨的十一屆三中全會(huì)把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”上來(lái)，通過(guò)對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放，不僅促進(jìn)了生產(chǎn)力水平的有效提升、充分釋放，而且使中國(guó)一躍成為對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增至80萬(wàn)億元的全球第二大經(jīng)濟(jì)體。經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展，目前已有220多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)能力居全球第一位，其中，部分產(chǎn)品甚至還存在著嚴(yán)重的產(chǎn)能、產(chǎn)量過(guò)剩。矛盾供給方的問(wèn)題已不再是“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問(wèn)題，而是轉(zhuǎn)向具有結(jié)構(gòu)性和累積性，帶有深層次性、復(fù)雜性和根本性的“不平衡不充分的發(fā)展”問(wèn)題?！安黄胶獠怀浞值陌l(fā)展”是對(duì)當(dāng)前發(fā)展面臨問(wèn)題的整體描述。

社會(huì)主要矛盾的相對(duì)靜止，是指社會(huì)主要矛盾從確定后到轉(zhuǎn)化前的區(qū)間內(nèi)始終保持著的相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，在這一區(qū)間內(nèi)，雖然社會(huì)主要矛盾以及構(gòu)成社會(huì)主要矛盾的兩個(gè)方面始終處在不斷運(yùn)動(dòng)和變化之中，但社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵和形式并沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的改變。準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾相對(duì)靜止形態(tài)，是科學(xué)作出轉(zhuǎn)化判斷的基礎(chǔ)和前提。歷史地看，社會(huì)主要矛盾的相對(duì)靜止形態(tài)具有顯著的穩(wěn)定性。比如，黨的十一屆六中全會(huì)指出的“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，引領(lǐng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程。黨的十九大報(bào)告指出的新時(shí)代社會(huì)主要矛盾也將是一個(gè)長(zhǎng)周期的存在，它與新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的兩個(gè)階段安排具有內(nèi)在的一致性，要貫穿新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)全過(guò)程。

從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”到“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”，反映的是構(gòu)成社會(huì)主要矛盾的需求方和供給方同步轉(zhuǎn)化的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一。從構(gòu)成社會(huì)主要矛盾雙方的升級(jí)和深化再到社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)的是社會(huì)主要矛盾的辯證革命，是社會(huì)主要矛盾的質(zhì)的飛躍，亦是社會(huì)主要矛盾發(fā)展屬性的具體體現(xiàn)。

三、“轉(zhuǎn)化”“以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，反映了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的時(shí)代屬性

社會(huì)主要矛盾的時(shí)代性，由反映時(shí)代本質(zhì)的時(shí)代背景、時(shí)代條件、時(shí)代主題、時(shí)代特征等一切時(shí)代要素構(gòu)成。社會(huì)主要矛盾屬于歷史的范疇，每種形式的社會(huì)主要矛盾都屬于其特定的歷史時(shí)期和發(fā)展階段，不存在超越歷史范疇和邊界的社會(huì)主要矛盾，這就是社會(huì)主要矛盾的時(shí)代性。時(shí)代性指出了社會(huì)主要矛盾所處的歷史方位，體現(xiàn)了與時(shí)代同向同行的發(fā)展指向。社會(huì)主要矛盾的時(shí)代性要求社會(huì)主要矛盾的確立必須與當(dāng)時(shí)所處的歷史條件相匹配，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化必須以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，從而使始終處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的社會(huì)主要矛盾動(dòng)態(tài)反映始終處于發(fā)展變化的時(shí)代條件。

社會(huì)主要矛盾的時(shí)代性體現(xiàn)在客觀的社會(huì)主要矛盾與主觀判斷的社會(huì)主要矛盾的一致性上。社會(huì)主要矛盾是現(xiàn)實(shí)的矛盾、具體的矛盾，但社會(huì)主要矛盾的判定卻是主觀的。社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、具體的，但判定社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化卻是主觀的。讓經(jīng)由主觀判斷的社會(huì)主要矛盾與客觀社會(huì)主要矛盾相一致是判定社會(huì)主要矛盾的核心目標(biāo)和原則，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判定同樣遵循這樣的目標(biāo)和原則。離開(kāi)這一目標(biāo)原則，就會(huì)使判定了的社會(huì)主要矛盾與所處歷史條件錯(cuò)置，無(wú)論判定了的社會(huì)主要矛盾是高于客觀現(xiàn)實(shí)，還是低于客觀現(xiàn)實(shí)，也無(wú)論判定了的社會(huì)主要矛盾是先于客觀現(xiàn)實(shí)，還是滯后于客觀現(xiàn)實(shí)，這種錯(cuò)置都會(huì)使主觀的社會(huì)主要矛盾不能正確反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能科學(xué)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾之所以是對(duì)時(shí)代主題的科學(xué)描述和時(shí)代課題的科學(xué)回答，之所以構(gòu)成新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的重要組成部分，正是源于黨中央在對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的判斷上緊扣不斷變化了的黨情、國(guó)情和世情，始終站在時(shí)代前沿、聆聽(tīng)時(shí)代聲音、把握時(shí)代脈搏、緊跟時(shí)代步伐，牢牢把握住了新時(shí)代這一根本的時(shí)代主題和主線。

考察社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的時(shí)代性不僅要立足于當(dāng)下，還要立足于歷史，要把當(dāng)下與歷史貫通起來(lái)整體考量，在歷史與現(xiàn)實(shí)的序列構(gòu)造中把握社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的時(shí)代邏輯。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾從歷史中轉(zhuǎn)化而來(lái)，它是歷經(jīng)一個(gè)又一個(gè)階段、一個(gè)又一個(gè)時(shí)期的歷史迭代生成的。沒(méi)有新民主主義革命、沒(méi)有新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、沒(méi)有改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，沒(méi)有黨的十八大以來(lái)的深層次、根本性變革，沒(méi)有五年來(lái)全方位、開(kāi)創(chuàng)性的成就，就不會(huì)有社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的發(fā)生，也就沒(méi)有新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的生成。因此，歷史地把握社會(huì)主要矛盾的時(shí)代性，不僅是為了認(rèn)識(shí)歷史上的社會(huì)主要矛盾，而且是為了更好地駕馭現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)主要矛盾，更好地分析研判未來(lái)的社會(huì)主要矛盾，在歷史與現(xiàn)實(shí)的動(dòng)態(tài)發(fā)展中整體駕馭社會(huì)主要矛盾的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

理論和實(shí)踐都表明，判斷社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化要立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情進(jìn)行?；緡?guó)情是分時(shí)期、分階段的長(zhǎng)時(shí)段存在，不同的時(shí)期和階段有不同的社會(huì)主要矛盾與其相適應(yīng)、相匹配。所以，黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷?！笔聦?shí)證明，基于基本國(guó)情對(duì)社會(huì)主要矛盾進(jìn)行判斷不僅符合客觀現(xiàn)實(shí)，而且具有科學(xué)的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和價(jià)值。

（本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義民生制度建設(shè)研究”[12&ZD057;]的階段性研究成果）

（作者單位：吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院）