現(xiàn)代漢語新詞的認(rèn)知—社會(huì)語言學(xué)研究

【摘要】本文以現(xiàn)代漢語新詞“X風(fēng)”構(gòu)式為研究對(duì)象，將自主-依存理論、隱轉(zhuǎn)喻理論和認(rèn)知社會(huì)語言學(xué)理論加以整合，建構(gòu)AD+分析模型，對(duì)“X風(fēng)”構(gòu)式形成的認(rèn)知機(jī)制作出詳細(xì)闡釋。研究表明，“X風(fēng)”構(gòu)式的能產(chǎn)性既受制于構(gòu)式內(nèi)部各成分的特征，也受詞語產(chǎn)生時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素的制約。同時(shí)滿足以上兩點(diǎn)時(shí)，“X風(fēng)”的新語式才能產(chǎn)生，反之，則不能產(chǎn)生新的表達(dá)。社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素是限制“X風(fēng)”能產(chǎn)性的重要因素。

【關(guān)鍵詞】“X風(fēng)”構(gòu)式；認(rèn)知-社會(huì)語言學(xué)；AD+模型

【作者簡介】許華元，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院人文系。

一、簡介

1.選題理據(jù)與研究意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的語言也在不停地發(fā)生著變化。社會(huì)時(shí)時(shí)刻刻都處于變化之中，當(dāng)新的社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)，而現(xiàn)有的語言不足以描述這些現(xiàn)象時(shí)，新詞語或新型表達(dá)便產(chǎn)生了。這種新詞語或新型表達(dá)不斷產(chǎn)生的現(xiàn)象反映了“語言與社會(huì)共變”這一事實(shí)，這也與當(dāng)今認(rèn)知語言學(xué)的指導(dǎo)性原則“現(xiàn)實(shí)-認(rèn)知-語言”相一致。近年來，由于互聯(lián)網(wǎng)的興起，信息以其驚人的速度傳播著，人們接受新生事物的頻率也自然加快了。就這樣，人們開始對(duì)當(dāng)下社會(huì)中所流行的種種新生事物或現(xiàn)象進(jìn)行概括和總結(jié)，如：

[1] 熒屏刮起霸道總裁風(fēng)

[2] 日本年輕女性刮起“紅辣椒”風(fēng)

這種表達(dá)方式常常出現(xiàn)在新聞報(bào)道的標(biāo)題中，如此一來，“X風(fēng)”類表達(dá)逐漸為人們廣泛使用起來，這體現(xiàn)了人們對(duì)于新生事物的普遍關(guān)注。

基于此，本文從認(rèn)知語言學(xué)（含構(gòu)式語法）角度出發(fā)，將“X風(fēng)”類表達(dá)視為新詞語構(gòu)式，并提出以下幾個(gè)研究問題：

（1）“X風(fēng)”構(gòu)式是如何產(chǎn)生的？也就是說，其生成的認(rèn)知機(jī)制是怎樣的？其內(nèi)部的象征單位是如何組配在一起的？

（2）為什么該構(gòu)式不能無限制地生成新的表達(dá)？是什么因素限制了該構(gòu)式的能產(chǎn)性？

本文將試圖對(duì)以上若干研究問題進(jìn)行合理的解釋。

“X風(fēng)”構(gòu)式具有重要的研究意義和價(jià)值，具體體現(xiàn)在：

（1）“X風(fēng)”構(gòu)式是近些年所產(chǎn)生的新型構(gòu)式，這類構(gòu)式具有一定的時(shí)代意義，研究它形成的認(rèn)知機(jī)制具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，可以檢驗(yàn)現(xiàn)有認(rèn)知理論的解釋力，并對(duì)有缺陷的部分進(jìn)行修補(bǔ)，完善現(xiàn)有理論；

（2）“X風(fēng)”構(gòu)式反應(yīng)的一種社會(huì)現(xiàn)象，研究這類社會(huì)現(xiàn)象可以使我們進(jìn)一步明確“現(xiàn)實(shí)-認(rèn)知-語言”三者之間的關(guān)系，以（社會(huì)）文化為最終落腳點(diǎn)，可以為新型表達(dá)提供更加充分合理的解釋。

2.研究對(duì)象與研究范圍。如前所述，本文擬將研究對(duì)象聚焦于漢語“X風(fēng)”類表達(dá)，將其劃歸新詞語的語言范疇，并試圖從認(rèn)知語言學(xué)（含構(gòu)式語法）的角度進(jìn)行研究。以下是部分“X風(fēng)”構(gòu)式的具體語式（Construct）：

[3] 中國風(fēng)

[4] 食用阿膠風(fēng)

如上諸例所示，漢語“X風(fēng)”構(gòu)式包含了一個(gè)確定的成分，即“風(fēng)”。但是在這個(gè)構(gòu)式中，“風(fēng)”所表達(dá)的含義并不是我們經(jīng)常提起的自然現(xiàn)象，而是表示某種“風(fēng)格”，“風(fēng)氣”或“風(fēng)暴”。

二、理論框架與分析

為了彌補(bǔ)前人研究之不足，本文提出了一個(gè)新的理論模型，即AD+模型，以分析“X風(fēng)”構(gòu)式背后的認(rèn)知機(jī)制和社會(huì)動(dòng)因。AD+模型是由隱轉(zhuǎn)喻理論、自主-依存理論和認(rèn)知社會(huì)語言學(xué)理論整合而成的。本章首先將對(duì)該模型的理論基礎(chǔ)進(jìn)行簡單的介紹，然后詳述AD+模型的運(yùn)作過程及可行性。在本章的最后，有一個(gè)針對(duì)AD+模型的案例分析，試圖通過該案例來解釋AD+模型的運(yùn)作過程。

1.理論基礎(chǔ)。

（1）隱轉(zhuǎn)喻理論。傳統(tǒng)的隱喻觀認(rèn)為，隱喻僅僅是一種修辭手段。而隱喻的認(rèn)知理論則認(rèn)為，隱喻不僅僅是一種修辭現(xiàn)象，更是人類的一種思維方式。Lakoff & Johnson于1980年出版了《我們賴以生存的隱喻》（Methphors We Live by）一書，揭示了隱喻在語言中的重要地位。隱喻遍布于整個(gè)人類語言當(dāng)中。認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為，隱喻是人們進(jìn)行概念化的基本途徑之一，是人們認(rèn)識(shí)世界一種認(rèn)知方式。認(rèn)知語言學(xué)中的概念隱喻包括兩個(gè)部分：及原域（the source domain）和目標(biāo)域（the target domain）。從一個(gè)認(rèn)知域轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)認(rèn)知域的過程叫做映射（mapping）。因此，概念隱喻是一種跨域映射。

轉(zhuǎn)喻和隱喻一樣，是人類非常重要的認(rèn)知機(jī)制之一。有些學(xué)者甚至認(rèn)為，語言中的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于隱喻現(xiàn)象。

（2）自主-依存理論。自主-依存理論是Langacker認(rèn)知語法理論體系中非常重要的組成部分。在認(rèn)知語法中，Langacker首先確定其主要研究對(duì)象為構(gòu)式，將構(gòu)式定義為大于等于二的象征單位的組配結(jié)構(gòu)。此后，Langacker重點(diǎn)論述了象征單位如何整合成較大或更大構(gòu)式的方法和途徑，其中非常重要的一對(duì)關(guān)系為自主-依存關(guān)系（Autonomy-Dependence Relation）。

自主結(jié)構(gòu)（autonomous structure）是指可以獨(dú)立出現(xiàn)的、自身的語義明示（manifestation）不預(yù)設(shè)另一結(jié)構(gòu)的或者說是不需要進(jìn)一步概念化的音位結(jié)構(gòu)或語義結(jié)構(gòu)。例如，元音相對(duì)于輔音來說是自主的，名詞相對(duì)于動(dòng)詞來說也是較為自主的。而依存結(jié)構(gòu)（dependent structure）是指其自身的語義明示預(yù)設(shè)另一結(jié)構(gòu)的存在，或者說是需要其它結(jié)構(gòu)的支撐。例如，形容詞預(yù)設(shè)某一名詞成分的存在，副詞又需要依附于動(dòng)詞或形容詞來表達(dá)其含義。

根據(jù)自主/依存關(guān)系， 我們可以把一個(gè)自主成分和一個(gè)依存成分聯(lián)結(jié)起來。認(rèn)知語法認(rèn)為，自主/依存聯(lián)結(jié)是在自主/依存關(guān)系的基礎(chǔ)上， 通過詳述位（elaboration site， e-site）和側(cè)顯定位（profile determinacy）把自主成分和依存成分聯(lián)結(jié)為一個(gè)相對(duì)自主的合成結(jié)構(gòu)（composite structure）。

（3）認(rèn)知社會(huì)語言學(xué)理論。Langacker在論述對(duì)應(yīng)關(guān)系時(shí)，僅考慮了語言內(nèi)部的自主-依存關(guān)系，而忽略的成分之間能夠相互對(duì)應(yīng)的語言外部因素?！斑^去的認(rèn)知語言學(xué)家更多地強(qiáng)調(diào)普遍的認(rèn)知能力和認(rèn)知機(jī)制在認(rèn)知世界時(shí)發(fā)揮的作用，忽略這些概念中的社會(huì)性?！保ㄚw永峰 2015）因此，很有必要將認(rèn)知社會(huì)語言學(xué)理論融入進(jìn)來，從而將語言外部的社會(huì)因素考慮到語言形成過程中來，為語言的認(rèn)知機(jī)制提供更加合理的解釋。蘇曉軍（2009）認(rèn)為認(rèn)知語言學(xué)內(nèi)部出現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)。因此，可將相關(guān)理論放在認(rèn)知社會(huì)語言學(xué)視角下加以探討。

2.理論整合：AD+模型。在“X風(fēng)”構(gòu)式中，“風(fēng)”字通過隱轉(zhuǎn)喻機(jī)制從表示自然現(xiàn)象的“風(fēng)”轉(zhuǎn)化為表示一種流行的“風(fēng)格、風(fēng)氣或風(fēng)暴”，從一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的自主成分變成了一個(gè)依存成分，它自己不能形成一個(gè)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，因此“風(fēng)”的前面激活了一個(gè)詳述位，需要“X”這個(gè)自主結(jié)構(gòu)對(duì)該詳述位進(jìn)行精細(xì)化描寫，才能成為一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。在“風(fēng)”和“X”之間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系，使得二者得以結(jié)合。二者的連結(jié)稱為自主-依存連結(jié)。在“X”的內(nèi)部可嵌套更小的自主-依存結(jié)構(gòu)，但“X”作為一整體必須是自主結(jié)構(gòu)，這樣才可填補(bǔ)“風(fēng)”所激活的詳述位?！癤”與“風(fēng)”的對(duì)應(yīng)關(guān)系還要受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素的制約。也就是說，該構(gòu)式的產(chǎn)生要滿足兩個(gè)條件：（1）“X”與“風(fēng)”要滿足對(duì)應(yīng)關(guān)系，即一個(gè)為自主結(jié)構(gòu)，另一個(gè)為依存結(jié)構(gòu)；（2）“X風(fēng)”構(gòu)式的產(chǎn)生要以客觀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，即社會(huì)現(xiàn)實(shí)中真真實(shí)實(shí)地產(chǎn)生了這類社會(huì)現(xiàn)象，否則即使?jié)M足對(duì)應(yīng)關(guān)系，也不能成為該構(gòu)式的一員。

現(xiàn)以“中國風(fēng)”為例，對(duì)AD+模型的運(yùn)作模式加以闡釋。首先，“風(fēng)”通過隱轉(zhuǎn)喻機(jī)制成為一個(gè)依存結(jié)構(gòu)，激活一個(gè)詳述位。此時(shí)，“中國”作為一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的自主結(jié)構(gòu)，填入到了詳述位中，對(duì)“風(fēng)”進(jìn)行了精細(xì)化描寫?！爸袊迸c“風(fēng)”之間具備了對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成了“中國風(fēng)”的復(fù)合結(jié)構(gòu)。當(dāng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中需要使用該詞時(shí)，該詞便會(huì)產(chǎn)出。

三、結(jié)論

本文基于現(xiàn)有理論建立了AD+模型，研究發(fā)現(xiàn)：“X風(fēng)”構(gòu)式的能產(chǎn)性既受制于構(gòu)式內(nèi)部各成分特征，也受詞語產(chǎn)生時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素的制約。同時(shí)滿足以上兩點(diǎn)時(shí)，“X風(fēng)”的新語式才能產(chǎn)生，否則則不能產(chǎn)生新的表達(dá)。社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素是限制“X風(fēng)”能產(chǎn)性的重要因素。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇曉軍.認(rèn)知語言學(xué)的社會(huì)轉(zhuǎn)向[J].外國語（上海外國語大學(xué)學(xué)報(bào)），2009，（5）.

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