中國古代的監(jiān)察制度

黨的十九大報告把“堅持全面依法治國”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略之一，并對深化依法治國實踐進行了全面部署。要完成這一偉大任務(wù)，除了貫徹落實各項法律制度建設(shè)，還有一點至為關(guān)鍵，就是要走中國特色的法治之路。這就要求我們不能忽視具有五千年發(fā)展歷程而又從未中斷的中華法文化歷史。任何一個民族對自己的歷史理解得越深刻，對法律文化傳統(tǒng)挖掘得越充分，就越會彰顯法治模式的本國特色。中國古代的監(jiān)察制度就是一個具有一定現(xiàn)實意義的課題，需要深入挖掘，以為鏡鑒。

以治吏為本的監(jiān)察體制開始建立

早在戰(zhàn)國時期，作為顯學(xué)的法家便強調(diào)“明主治吏不治民”，形成了一整套以法治吏的主張。早期法家代表管仲認為“治國有三本”，其核心在于吏治，主張設(shè)立專司，以法糾察官吏的不法行為，保證官僚機構(gòu)的正常運行，穩(wěn)固君主的權(quán)威地位，為建立獨立和有效的監(jiān)察機構(gòu)提供理論上的依據(jù)。這一時期，御史一職已經(jīng)出現(xiàn)，職責包括：隨侍君主左右，負責記言記事、掌管法令圖籍；負責監(jiān)督將士作戰(zhàn)是否奮勇，并以之作為獎懲的依據(jù)。御史的監(jiān)察對象不限于中央官員，魏、韓、秦等國相繼在郡縣地方機構(gòu)設(shè)置御史，以加強對地方官吏的監(jiān)察。戰(zhàn)國時期各國相繼制定和頒布了成文法。在法制大潮涌動的背景下，監(jiān)察法也已出現(xiàn)。睡虎地秦墓竹簡《語書》中記錄了監(jiān)察活動的啟動程序。

至漢代，監(jiān)察思想的要點是：官吏是治國之要，察吏是治國之本。例如，公孫弘認為，“吏正”可使民誠篤，“吏邪”則使民刻薄；用奸吏“行弊政”，“治薄民”，國家危矣。王符不僅論證了官吏對于國家施政的重要性，更強調(diào)以法治吏的價值。漢代思想家們關(guān)于吏治與治吏重要性的闡發(fā)，對于推動監(jiān)察制度的發(fā)展起到重要的作用，形成了多元化的監(jiān)察體制，既有以御史大夫和御史中丞為正副長官的御史府監(jiān)察系統(tǒng)，又有丞相司直接負責的行政監(jiān)察系統(tǒng)，還有以司隸校尉為首的京師和近畿的監(jiān)察系統(tǒng)。各個系統(tǒng)之間互不統(tǒng)屬，各有一定的獨立性，既分體運行，又互相制衡，以維護專制主義的國家統(tǒng)治。為加強中央集權(quán)、削弱地方割據(jù)勢力，漢武帝即位以后，接受了董仲舒的“尊君抑臣”、尋求大一統(tǒng)的建議，大力推行“強干弱枝”的政策，劃天下為十三部監(jiān)察區(qū)，設(shè)刺史為監(jiān)察官，并且制定了《六條問事》，作為刺史監(jiān)察州長官與地方豪強勢力不法行為的法律依據(jù)。《六條問事》是適用于全國的地方性監(jiān)察法規(guī)。

唐宋時期監(jiān)察體制的形成以及監(jiān)察法的不斷完善

唐朝的監(jiān)察制度，經(jīng)過眾多思想家的引導(dǎo)，并在總結(jié)漢以來監(jiān)察制度的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，建立了比較成熟和定型的“一臺三院”的監(jiān)察體制。在地方監(jiān)察體制上，唐初分全國為十道監(jiān)察區(qū)，由監(jiān)察御史十人分巡州縣。開元二十一年（733年）改全國為十五道，監(jiān)察御史亦增至十五人。御史不僅是察吏之官，也是“掌律令”之官，無論治吏與明法都與御史密切相關(guān)。唐朝的監(jiān)察法以《監(jiān)察六法》為代表，是“道察”體制的產(chǎn)物。首先，“察官人善惡”，使監(jiān)察的覆蓋面擴展到所有的官僚；其次，將戶口、賦役、農(nóng)桑、庫存等經(jīng)濟指標列為監(jiān)察的內(nèi)容，顯示對經(jīng)濟監(jiān)察的重視；最后，司法監(jiān)察成為監(jiān)察的重點，皇帝派出巡按地方的監(jiān)察御史多奉命查大案、要案、冤案。除《監(jiān)察六法》外，皇帝對御史每次巡行的監(jiān)察重點都作出明確的指示。

宋朝君臣都非常重視發(fā)揮監(jiān)察官在維護國家綱紀方面的重要作用。其中，利用監(jiān)察官加強對宰相的監(jiān)督，成為宋朝監(jiān)察的一個要點。在制衡相權(quán)的監(jiān)察思想和政策導(dǎo)向下，確實在一定程度上抑制了權(quán)臣的出現(xiàn)，有利于國家政治的穩(wěn)定。在中央監(jiān)察體制上宋承唐制，仍為一臺三院制，但地方監(jiān)察體制則有較大的變化。宣和四年（1122年）分全國為二十六路。路是地方最高行政區(qū)劃。各路先后設(shè)置轉(zhuǎn)運司、提點刑獄司、提舉常平司等中央派出機構(gòu)，分別負責某一方面的政務(wù)，并具有監(jiān)察地方官的職責，統(tǒng)稱為“監(jiān)司”。各司互不統(tǒng)領(lǐng)，各自為政，直接對朝廷負責。宋朝的監(jiān)察立法以皇帝頒發(fā)的詔、敕、令為主要的法律形式，具有以下特點：詳定監(jiān)司與按察官的職權(quán)與違法處置辦法；賦予監(jiān)司巡歷所至“點檢”屬下公文運行情況有無差失之權(quán)；重視司法監(jiān)察；維護重農(nóng)國策；推行互察法，等等。此外規(guī)定，監(jiān)司出巡前，不得“移文”州、縣，以防止地方官吏“必預(yù)為備”。

明清時期監(jiān)察體制的重大變革和完善

明統(tǒng)治者以“重耳目之寄，嚴紀綱之任”來要求監(jiān)察官。明朝的監(jiān)察制度為貫徹加強專制主義而發(fā)生了重大改革，創(chuàng)立了影響中國四百余年的新的監(jiān)察體制。明初，監(jiān)察體制沿循宋元舊制，中央置御史臺，與中書?。ㄐ姓?、都督府（軍事）地位并重。洪武六年（1373年），設(shè)置六科給事中，以加強對六部的監(jiān)察。洪武九年（1376年），為適應(yīng)中央集權(quán)的需要，淘汰殿中侍御史，其糾儀的職能統(tǒng)統(tǒng)歸至都察院，監(jiān)察御史“朝會糾儀，祭祀監(jiān)禮”，御史臺的三院制已出現(xiàn)合一的跡象。洪武十三年（1380年），設(shè)都察院取代御史臺，將臺察合并為一個機關(guān)。由御史臺的三院制發(fā)展至都察院的一院制，使監(jiān)察權(quán)力一體化，是明朝監(jiān)察體制的重大改革。通過改革，以都御史為長官，以監(jiān)察御史分掌十三道。此外，明朝地方監(jiān)察體制中的御史巡按制度是漢唐以來御史出巡的重大發(fā)展。巡按御史的職權(quán)范圍主要是考察官吏，奏劾官邪，嚴正司法，剪除豪蠹，肅振綱紀；巡視倉庫，查算錢糧；考察隱逸，舉薦人才等。明朝的監(jiān)察法趨向系統(tǒng)化，無論中央還是地方監(jiān)察法都非常細致嚴密，表現(xiàn)出立法技術(shù)的進步。

清朝建立以后，統(tǒng)治者深知“國家之敗，由官邪也”的歷史教訓(xùn)，一直把懲治貪官、澄清吏治作為國家綱紀的重要支撐點。清世祖提出“國家紀綱，首重廉吏”的監(jiān)察思想，同時強調(diào)監(jiān)察官風聞言事之時當有實據(jù)，不得“摭拾風影，挾仇妄訐”。上述監(jiān)察思想指導(dǎo)了清朝監(jiān)察法制的發(fā)展與完善。

完備的監(jiān)察體制和監(jiān)察法的現(xiàn)實借鑒意義

其一，監(jiān)察思想引導(dǎo)監(jiān)察制度的構(gòu)建和監(jiān)察法的制定，三者相互聯(lián)系，相向而行，互補互用。沒有思想為指導(dǎo)的制度與法律是僵死的，沒有制度與法律為載體的思想是空虛的，三者結(jié)合就是歷史的經(jīng)驗。

其二，監(jiān)察機關(guān)的地位不斷提高，監(jiān)察權(quán)覆蓋國家活動的方方面面。中國古代的監(jiān)察機關(guān)經(jīng)過漫長的發(fā)展過程，逐漸由品格不高，甚至沒有獨立衙門的一般監(jiān)察機關(guān)，躍升為與最高行政機關(guān)、最高軍事機關(guān)并列，成為直屬于皇帝的極具權(quán)威性的機關(guān)。與此同時，監(jiān)察機關(guān)的職權(quán)范圍不斷地擴大，權(quán)威性不斷地提高，以至無所不監(jiān)、無弊不察，對于發(fā)揮官僚機構(gòu)的職能、提高官吏的素質(zhì)與吏治、貫徹既定的方針政策與法令，起著一定的積極作用。

其三，建立遍于全國的監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)，以溝通中央與地方的關(guān)系，統(tǒng)一適用法令。歷代除設(shè)置監(jiān)郡、監(jiān)州的固定御史外，更重要的是通過御史巡按制度，明確了出巡任務(wù)、御史職責、巡察方式、考核標準等，使中央與地方的政令溝通，法律統(tǒng)一適用，及時糾正地方管理的缺失和弊政。在一定程度上減少了虛監(jiān)、失監(jiān)的官僚主義現(xiàn)象，大大提高了監(jiān)察效果，從而有助于國家集中統(tǒng)一行使監(jiān)察權(quán)和廉政建設(shè)。

其四，詳定監(jiān)察法規(guī)，為以法察吏提供法律依據(jù)，同時也約束監(jiān)察官權(quán)力的行使。中國古代的監(jiān)察法是和監(jiān)察機關(guān)權(quán)力的演變相向發(fā)展的。監(jiān)察有法是中國古代監(jiān)察制度成熟的表現(xiàn)，使監(jiān)察活動于法有據(jù)，而且也將監(jiān)察官的權(quán)力限制在法定范圍以內(nèi)，不得任意妄為。監(jiān)察立法規(guī)定了監(jiān)察機關(guān)的職權(quán)，規(guī)范了監(jiān)察機關(guān)的行動準則和程序以及監(jiān)察官的違法制裁，因而是監(jiān)察機關(guān)活動的法律依據(jù)。它的權(quán)威性增強了監(jiān)察機關(guān)的權(quán)威性和合法性，它的價值不限于特定的歷史時期，也給當代的監(jiān)察制度與法治建設(shè)提供了歷史的經(jīng)驗和借鑒。

其五，嚴格監(jiān)察官選任，保障監(jiān)察制度貫徹實施。監(jiān)察官既負有督率百僚的職責，而且還“代天巡狩”，即所謂“御史出巡，地動山搖”。正因如此，對于監(jiān)察官的選任極為嚴格：首先，須具有清正剛直、疾惡如仇的品格。其次，需要具有文化素質(zhì)，“非科舉正途出身，不得任用”，而且考選合格后還須經(jīng)過試職才得實授。再次，須有地方實際工作經(jīng)驗，而且年齡適中，為官有瑕疵者不得為監(jiān)察官。最后，京官三品以上及督撫子弟也不得考選監(jiān)察官。（文/張晉藩 據(jù)《北京日報》）