一家四代廉正為官

劉兆偉　劉北蘆

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出，要“保證干部清正、政府清廉、政治清明，才能跳出歷史周期率，確保黨和國家長治久安?！睘橛行鋵嶞h的十九大精神，使干部隊伍真正做到清正廉潔、忠誠擔(dān)當，有必要在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，借鑒中華文明史上清官廉吏的官德官風(fēng)，作為提高新時代黨員干部優(yōu)秀品質(zhì)的豐富營養(yǎng)。為此，我們組織作者撰寫了一組文章，希望能起到以古鑒今的作用。

《后漢書·楊震傳》中記載：楊震，字伯起，陜西華陰人。其八世祖楊喜在漢高祖劉邦追殺項羽的過程中有功，被封為赤泉侯；五世祖楊敞，在漢昭帝時做過宰相，被封為安平侯；其父楊寶生逢亂世，不做官，只教授弟子課業(yè)。

楊震小的時候很好學(xué)，通曉經(jīng)史，博覽了諸子百家書籍。當時有影響的讀書人，尊稱他為“關(guān)西孔子楊伯起”。楊震教授弟子多年，到五十歲時才去做地方官。當時掌管軍國大權(quán)的是大將軍鄧騭，聽說楊震賢明就重用了他，連續(xù)升遷四次，升到了荊州刺史、東萊太守的位置。

楊震去東萊赴任途中經(jīng)過昌邑（今山東省兗州地區(qū)），而昌邑令王密恰是楊震在荊州刺史任上舉薦的官員，得知恩公到此，急忙拜見，衷心表達感激。夜間，王密窺伺無人知曉時，懷揣十斤黃金欲送給楊震?！罢鹪唬骸嗜酥?，君不知故人，何也？密曰：‘暮夜無知者。震曰：‘天知、神知、我知、子知，何謂不知！密愧而去?！边@就是歷史上有名的“四知”。本質(zhì)上，這“四知”就是良知、良心，良知、良心認為如果接受了非分的禮金，就違背了圣人教誨的“孝弟忠信禮義廉恥”?！睹献印じ孀由稀分忻献诱f：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？”意思是，正派的君子為了道義可以舍去生命，難道金錢利祿還舍不掉嗎？為了道義，當然就不能接受非分的饋贈財物。不顧禮義而接受他人的財物，再多對我有什么好處呢？只能使自己心靈污濁，甚至招來牢獄之災(zāi)。楊震由于世代學(xué)圣賢正己修身，凡事總以之為鏡鑒，恪守做官的底線，做到了清正廉潔、忠誠、擔(dān)當?！逗鬂h書·楊震傳》記載，楊震“性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：‘使后世稱清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”這說明楊震不受他人禮物錢財是一貫的。他對子孫要求嚴格，飲食與老百姓差不多，出門不能坐車，要步行，以便接受鍛煉。他的老親戚、老朋友勸他為子孫積累些錢財、產(chǎn)業(yè)，他卻說，使后世稱我的子孫是清廉、干凈的官員的子孫，把這份遺產(chǎn)留給他們，這不也是厚重的遺產(chǎn)嗎？這種高明智慧的認識與做法，難道不值得今日聰明睿智的干部學(xué)習(xí)嗎？

正因為楊震清正廉潔、忠誠，朝廷無論如何變化，人事無論如何更迭，其總是受到正見者的充分肯定和支持。后來，他從東萊太守轉(zhuǎn)任涿郡太守，再轉(zhuǎn)任太仆，遷為太常、司徒、太尉，成為朝廷的高級官員。

他人為朝廷舉薦的人才，多有不實的，道德水平與治理能力多為虛空。而經(jīng)楊震舉薦的“明經(jīng)名士陳留、楊倫等，顯傳學(xué)業(yè)，諸儒稱之”。楊震為官忠誠、正派，其為國家所選拔的人才，多為實干之士。其倡言：“政以得賢為本，理以去穢為務(wù)。”對不該提拔重用的不忠不正之徒，他決不會重用。一定以禮為則，不能違背規(guī)矩，勿以己喜而謬賞，勿以己惡而謬罰。一定要公平待士，公正用人。值得一提的是，楊震對貪贓枉法的權(quán)貴敢于堅決揭發(fā)、抵制。雖然有些惡勢力仍然有些囂張，但楊震一生沒有任何屈服，堅守著清正廉潔、忠誠正派的官風(fēng)官德。楊震的后代深受他影響，都留下了清正廉潔的名聲。

楊震的長子楊牧曾任富波相。楊牧的孫子楊奇為漢靈帝時的侍中，敢于堅守朝廷規(guī)矩，不講假話，不阿諛奉承。漢靈帝夸贊他說：“卿強項，真楊震子孫。”

楊震的另一個兒子楊秉，從小跟著父親學(xué)習(xí)，博通書傳，做過豫、荊、徐、兗四州刺史?！白詾榇淌?、二千石，計日受奉，余祿不入私門。故吏赍錢百萬遺之，閉門不受。以廉潔稱?！焙髞磉w任太中大夫、左中郎將、侍中、尚書、太仆、太常、太尉。楊秉任官的過程盡管不太順利，曲折變幻，但其能堅定不移，堅持一生恪守圣人教誨，充滿了正氣、正派、正能量。楊秉一生不飲酒，夫人早喪后也未再娶，其所生活、為官之地的人，都稱贊他“淳白”，足見其作風(fēng)之正派。對于父親楊震有“四知”，他驕傲地自稱：“我有三不惑：‘酒、色、財也?！币簧伙嬀?、不貪色、不收不義之財，有擔(dān)當精神，忠誠于國家。如果都能像楊秉這樣，怎能做不好官？

楊秉的兒子楊賜，少傳家學(xué)，篤志博聞。他曾為司空、侍中、侍講、少府、司徒、太尉。在任職過程中屢挫屢奮，凡事為朝廷計、國家計，堅持禮制規(guī)范，屢進忠言。在他去世時，“天子素服，三日不朝”，賜“忠”字稱譽，顯示了世人對他品質(zhì)的高度肯定。

楊賜的兒子楊彪，少傳家學(xué)。因其博習(xí)經(jīng)史，征拜議郎，遷侍中、京兆尹、五官中郎將、潁川太守、南陽太守、少府、太仆、太常、太尉。居歷任官職時都能廉潔自律，盡忠于國家。黃門令王甫貪污官財七千余萬貫，楊彪聯(lián)絡(luò)司隸校尉陽球，奏誅王甫，大快人心。他堅決抵制董卓西遷都城，防止董卓作亂，關(guān)鍵危難時刻，臨大節(jié)而勇進，忠心耿耿衛(wèi)主護駕。

當時的天下名士孔融對楊震一家評價說：“楊公四世清德，海內(nèi)所瞻?！?/p>

楊震四代為官，皆為朝廷重臣，均做到太尉高職，且均留下了清正廉潔、忠誠正派的美好贊譽。祖孫四代為官都能守職盡責(zé)，維護國法王章，拒絕行賄受賄，抵制貪酒、貪色、貪財?shù)母瘮×?xí)氣。盡管時代使貪腐屢見，甚至有朝廷關(guān)系的支持，難于抵制，而楊震一家四代官員均能盡心竭力抵惡揚善，自己都能首先作表率。楊震一門四代的家風(fēng)官風(fēng)代表了中華史上的正能量，正因為有了這種正能量，邪惡才不能暢行無阻，貪腐才不能長存。

學(xué)習(xí)歷史，研究借鑒中華民族優(yōu)秀人才的優(yōu)秀品格，傳承廉潔、忠誠、正派的官風(fēng)，有益于培養(yǎng)千千萬萬的優(yōu)秀黨員干部，以完成新時代的新使命。

黨的十九大報告明確指出，要“旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當、踏實做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。各級黨組織要關(guān)心愛護基層干部，主動為他們排憂解難”。讓廉潔、忠誠、正派的干部有了主心骨，他們就可以毫不畏懼地在新時代的新征程中大刀闊斧地大干一番事業(yè)，留下光輝的人生印記。