淺談跨文化素養(yǎng)課程建設的現(xiàn)狀與問題

摘要：跨文化能力是一個在不同學科都被頻繁使用的概念，涉及社會科學和人文科學的多個領域。本文將以目前的國際理解教育為基礎，立足于跨文化能力和跨文化學習的相關理論，結合上海浦東區(qū)相關課程的開發(fā)與實施，分析當前跨文化素養(yǎng)課程建設的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，并對跨文化素養(yǎng)培育的可行性路徑進行分析。

關鍵詞：跨文化素養(yǎng)；課程建設；現(xiàn)狀；問題

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》強調(diào)基礎教育國際化的重要性，需開展“多層次、寬領域的教育交流與合作”，培育“具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務和國際競爭的國際化人才”。上海作為世界一線城市，提升基礎教育國際化水平，建設國際教育交流中心城市是其必然選擇。因此上海自2004年便明確“率先基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化”目標，《上海市教育中長期規(guī)劃（2010～2020）》和《上海市教育國際化工程“十二五”行動計劃》在總體目標中也指出要“以學生培養(yǎng)為核心，讓學生具備國際交流、理解、合作、競爭的能力”。這一能力，聯(lián)合國教科文組織在20世紀90年代的第43屆國際教育大會發(fā)布了《教育對文化發(fā)展的貢獻》報告，稱其為“跨文化教育（Intercultural Education）”。即為面向全體學生和公民而設計的，促進對文化多樣性的相互尊重與理解和豐富多彩的教育。近幾年來，國際教育基礎之上的跨文化素養(yǎng)課程在上海已開展一段時間，成就與不足并存，學生的跨文化交際能力不高、缺乏文化差異敏感度等問題仍較突出，在此背景下，由于筆者在浦東實習，故本文選取了浦東新區(qū)為例，立足于當前跨文化素養(yǎng)課程建設的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，以探索培育跨文化素養(yǎng)課程的可能途徑。

“跨文化素養(yǎng)”一詞較為復雜，它常與跨文化能力、跨文化交際能力、跨文化敏感性等交叉使用。施貝茨伯格等在迪爾多夫所編的《跨文化素養(yǎng)手冊》中，歸納了近年來不同研究者列舉的跨文化素養(yǎng)的構成要素多達330余項。但在這些條目中，蘊含了跨文化素養(yǎng)的某些共同特征，是指在全球化深入發(fā)展與世界各國族群構成和文化多樣性越來越復雜化的背景下，為了促進不同群體及體之間的相互尊重、理解和交流，個人應當習得的關涉理解、尊重、溝通與對話的技能與價值觀念。

一、 跨文化素養(yǎng)課程建設的現(xiàn)狀

羅穎德通過實證研究的方式發(fā)現(xiàn)受測試高中生的跨文化交際能力不高，缺乏中西文化差異的意識，對文化差異的敏感度不高，都還有待進一步加強。浦東新區(qū)從2009年正式啟動國際理解教育課程，通過上海教育出版社發(fā)行的不同年齡階段的國際教育藍本，包括初中、高中、普通市民，從而為國際理解教育的開展提供了教材和范本。2010年，12所學校作為試點開始開展國際理解教育，并形成了國際理解教育區(qū)，2011年又添了11所。依據(jù)跨文化素養(yǎng)課程建設的兩個基本要素，本文主要從以下兩個方面來考察跨文化素養(yǎng)課程建設的現(xiàn)狀，一是跨文化素養(yǎng)課程的設置，二是跨文化素養(yǎng)課程的實施過程。

（一） 跨文化素養(yǎng)課程的設置

1. 以外語教育為載體的跨文化交際課程

自2014年起，浦東新區(qū)以教育內(nèi)涵項目《浦東新區(qū)外籍教師進中小學課堂任教的制度與機制建設研究》等為基礎，基于外語教育的跨文化交際課程，使學生在掌握語言知識、語言技能基礎上，更要立足于文化，讓學生了解外國的文化，包括外國的一些先進思維方式，從而促進學生更好地了解外國文化，提高跨文化交際能力。浦東新區(qū)自2006年起就開始以英語課堂為試點聘請外籍教師進課堂，此項英語教研改革獲得了較大的成功，并且在教學中也積累了中外合作開展教育的經(jīng)驗，為浦東國際化添磚加瓦。

2. 基于學科教育的國際理解教育課程

“國際理解”源自夸美紐斯在《泛智學校輪廓》中倡導的“學校應當教人們以人類之普遍真理，為永久的世界和平奠定基礎”。國際理解教育課程的學習與其他學科課程學習有著緊密的聯(lián)系。例如，與計算機教師合作教學，既可以使學生掌握上網(wǎng)查閱資料的技能，也可以為國際理解教育課程中某一問題的討論做準備。

3. 開發(fā)跨文化校本課程

跨文化素養(yǎng)課程設置的另一類重要載體是校本課程。包括“輸入型”“輸出型”“混合型”。上海福山外國語學校開發(fā)的跨文化校本課程就是典型的“輸入型”課程。此類課程常常包含不同類型的內(nèi)容，并且根據(jù)學生自身的特點來對學生進行分級教授，課程內(nèi)容包括國際知識、全球問題等。在學習過程中，幫助學生了解國際知識，并且培養(yǎng)他們與不同國家的人溝通交流的能力廣度，擁有全球性的高瞻仰矚的視野寬度。2011年，《Walking 上海，Enjoying 世界》校本課程的實施，提高了學生外語應用、跨文化溝通、信息處理、合作與創(chuàng)新等國際化能力。

（二） 跨文化素養(yǎng)課程的實施

1. 課堂教學

跨文化素養(yǎng)課程的直接實施方式，即是課堂教學?，F(xiàn)場教學由于課堂的環(huán)境限制，難以讓學生設身處地了解相關文化，因此可設置一定的情境，通過現(xiàn)實生活的模擬來提高語言能力；同時由于現(xiàn)代技術的發(fā)展，一些3D技術也能很好地幫助學生擁有直觀的感受。這樣進行課堂教學，一方面可以讓學生更加深入了解自己國家的文化，增強民族自豪感；另一方面加深跨交際中應遵循的不同文化了解。

2. 主題與案例教學

對跨文化課堂而言，主題與案例教學可以作為聯(lián)系教師和學生的紐帶。在操作上，開展分析需要一定的步驟。一般包括5個環(huán)節(jié)：教師提問、閱讀案例、分析案例、分組討論、得出結論、教師總結。首先，提問能夠促進學生保持注意力，帶有目的地閱讀、討論；其次，由于案例是真實發(fā)生的問題或解決措施，這對于以后學生遇到同樣問題有一定的助力；最后，在案例的分析中，通過思辨、判斷，將跨文化思維內(nèi)化于自身，這對于理解外國文化有很大幫助。案例教學中，教師應充當導演、配角，起引導、組織和紐帶的作用，而不應該是評論家與仲裁者。

3. 綜合實踐活動

綜合實踐活動是教師的教與學生自主學的集合，是基于學生經(jīng)驗，密切聯(lián)系知識與體驗的綜合應用學習活動?？缥幕仞B(yǎng)的最終表現(xiàn)形式即是跨文化的意識與經(jīng)驗，因此培育過程需要綜合實踐活動形式的介入。以東北師范大學附屬中學為例，“以生活科學、綜合實踐活動兩大綜合課程為核心課程，按照相關的內(nèi)容統(tǒng)整學科課程，從而達到相互整合、相互補充，共同構成學年綜合主題內(nèi)容體系。以生活科和綜合實踐活動課程為核心，平均占綜合主題課時比重50%左右”。培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)、自主探究、自主解決問題的意識和能力。

二、 跨文化素養(yǎng)課程建設存在的問題

（一） 跨文化素養(yǎng)課程體系亟待完善

目前，跨文化教育課程開展沒有國家層面的明確指導和要求，也沒有形成相應的教育體系，可以說聯(lián)合國發(fā)布《教育對文化發(fā)展的貢獻》就是跨文化教育的唯一文件。當前浦東的中小學教育中也僅有部分學校開展了國際理解教育，尚未厘清國際理解教育與跨文化素養(yǎng)培養(yǎng)之間的關系，在建設跨文化課程體系時過多地關注其他文化的起源與發(fā)展，很多中小學只存在一些零散的國際理解教育實踐的成分，跨文化素養(yǎng)課程的作用僅僅停留在擴大學生的興趣與知識面的教育層面上，跨文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高還沒有真正形成自覺活動，導致跨文化課程無法全面實現(xiàn)跨文化教育的目標。

（二） 跨文化素養(yǎng)課程缺乏師資

跨文化素養(yǎng)課程開展時間短，相應的配套教師數(shù)量較少，普通的學校教師難以滿足跨文化教育的要求。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“目前，在浦東中小學中開展的跨文化素養(yǎng)培養(yǎng)僅局限于學生的國際理解教育，而對于教師的跨文化素養(yǎng)僅僅在第二語言的教學中涉及”。課程實施是核心環(huán)節(jié)，因此教師隊伍的專業(yè)性、研究的深入性意義重大，師范教育層面、工作單位層面、政府倡議層面都應當施以相應的關注，培養(yǎng)和培訓師資，組建跨文化課程授課教師的合理梯隊。

（三） 跨文化素養(yǎng)課程的教學模式需要轉變

筆者訪問了浦東教育發(fā)展研究院的專家，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段浦東中小學開展的跨文化素養(yǎng)培育多以培養(yǎng)具有國際視野與意識，了解中外文化、人文歷史、政治經(jīng)濟等相關知識，初步掌握一門第二語言，通曉一定國際規(guī)則和慣例為目標，形式比較單一。然而跨文化課程需要學生對比不同的文化，在對比中發(fā)現(xiàn)異同，并且能夠對此持有自身的判斷和觀點。因此簡單的講授外國文化已經(jīng)不能滿足跨文化課程的目標，新的課程形式亟須開發(fā)。例如通過主題式的分班，將不同等級、不同興趣的學生以主題為標準進行劃分，在保證學生基于興趣進行學習的基礎上，能夠互相幫助，并有所收獲。

三、 對策與建議

（一） 豐富課程體系設置，課程開發(fā)方式多樣化

跨文化課程首先是中國文化的繼承，因此課程內(nèi)容可立足于中國文化，在此基礎上對比外國文化相應內(nèi)容，組織跨文化研究專家、課程專家以及重點學校的骨干教師進行需求分析，充分利用互聯(lián)網(wǎng)，建立科學的評價體系，設計一套從幼兒園到高中的跨文化素養(yǎng)指標，逐步形成區(qū)域性的跨文化課程體系。通過對比中西方文化、思維、經(jīng)濟等方面的差異，帶領學生以中立、不失偏頗的立場看待兩種文化，從而能夠“擴展學生的文化視野，以及借此檢視反省自己原有的文化觀點和本國的傳統(tǒng)文化”。另外，值得注意的是對比內(nèi)容盡量避免單一，應當以豐富的內(nèi)容作為基礎。

（二） 推進專職教師培育，加強跨文化教育培訓

生為本，師為源?？缥幕仞B(yǎng)課程的開展中師資力量亟待增強，專職教師短缺已經(jīng)成為制約其發(fā)展的重要因素。教育部門可通過引進高水平人才、跨文化教育專家，引領跨文化素養(yǎng)課程開展，以下課堂、對點指導幫扶、帶教等形式，輻射學校。另外也可通過專門項目培育青年教師專門開展跨文化素養(yǎng)課程，以合作學校團體為單位進行“通識課程”教育。此外，對于學校內(nèi)可參與跨文化素養(yǎng)課程的教師應進行集中培訓與分散培訓結合的方式，擴展教師視野，在充實跨文化知識基礎上，增強跨文化課程教授能力。

（三） 課程實施策略多樣化

在跨文化素養(yǎng)課程實施策略方面，使教學方式多樣化、學校課程特色化、課程研究項目化、課程基地個性化，圍繞中小學生核心能力的發(fā)展，采用課堂教學與課外活動相結合、學校課程與社區(qū)服務相互動、個人評價與同伴評價相結合的方式，推進跨文化素養(yǎng)課程在全區(qū)范圍內(nèi)的有效實施。

在跨文化素養(yǎng)課程的形式上，采用課程框架與信息技術相整合、文本與視頻微課程相結合的多種形式，整體推進跨文化素養(yǎng)的課程實施。發(fā)揮網(wǎng)絡平臺的作用，為學生跨文化素養(yǎng)的養(yǎng)成提供充足的線上資源，為學習者提供豐富的多元文化視角，增強學習者對文化差異的敏感性和跨文化意識。

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[6]2010年6月21日中共中央政治局國務院常務會議通過。

作者簡介：

鮑秀秀，上海市，上海師范大學教育學院。