淺析珠山八友之首王琦的粉彩瓷繪藝術(shù)特征

【摘 要】 本文介紹了王琦的粉彩瓷繪藝術(shù)發(fā)展歷程，歸納了王琦粉彩人物畫作品的主題，分析了王琦粉彩瓷繪的藝術(shù)特征。認為，其藝術(shù)特征體現(xiàn)為：善于使用明暗光的變化；構(gòu)圖科學(xué)合理；文人氣息濃厚。

【關(guān)鍵詞】 珠山八友；王琦；粉彩瓷繪藝術(shù)；藝術(shù)特征

王琦的粉彩瓷繪藝術(shù)最為突出的成就就是在人物繪畫方面，王琦非常善于使用西洋繪畫來畫人物頭像，同時使用寫意的方式來畫人物的衣紋，對景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)帶來了極大的影響。王琦一生對于陶瓷繪畫藝術(shù)極其熱愛，在1928年的時候，他組織成立了月圓會，被稱為是珠山八友之首。王琦的一生創(chuàng)作了大量的陶瓷繪畫藝術(shù)，其創(chuàng)作的粉彩瓷繪藝術(shù)具有極大的價值，受到人們和市場的高度認可。[1]

一、王琦的粉彩瓷繪藝術(shù)發(fā)展歷程

王琦粉彩瓷繪藝術(shù)的形成是其一生努力和創(chuàng)作的結(jié)果，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，所謂歷經(jīng)天華成此景，人家萬事出艱辛，本文認為可以從以下幾個方面來了解王琦粉彩瓷繪藝術(shù)發(fā)展歷程。

1、民國初期

在民國初期的時候，景德鎮(zhèn)的瓷器的銷量增長非?？欤谶@種情況下，景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)業(yè)吸引了大批的人才聚集，從事于陶瓷生產(chǎn)、繪畫等工作。當時王琦來到景德鎮(zhèn)以后，主要是以捏面人維持生計。王琦非?？炭嗯Χ揖哂幸欢ǖ乃囆g(shù)天賦，其創(chuàng)作的面人廣受歡迎。另外，王琦在捏面人的具體過程中，對我國傳統(tǒng)題材的相關(guān)故事進行了深入的了解和掌握，這個時期他所作的工作和努力，為以后的粉彩瓷繪藝術(shù)的突破和創(chuàng)新奠定了良好的基礎(chǔ)。

2、二十世紀二十年代

在二十世紀二十年代的時候，王琦開始進行粉彩人物畫的創(chuàng)作，此時他一方面對西洋的繪畫理念和方法進行了良好的吸收，同時師承錢惠安，受其影響也頗深。錢惠安是當時非常著名的畫家，他特別善于對仕女人物畫進行創(chuàng)作。王琦在向錢惠安學(xué)習(xí)粉彩人物畫創(chuàng)作的時候，不囿于成規(guī)，勇敢進行突破。錢惠安人物畫雖然非常逼真，但是在表現(xiàn)人物的心理活動和精神風(fēng)貌方面有一定的缺點，王琦在意識到這一點以后，其粉彩人物畫的創(chuàng)作過程在形似的基礎(chǔ)上更加注重神似，嘗試去表現(xiàn)畫中人物的心理活動，取得了良好的成績。

3、二十世紀三十年代

該時期，王琦在傳承黃慎畫風(fēng)的基礎(chǔ)上作出了新的突破，使得王琦逐漸形成了自己在粉彩人物畫方面的新的畫風(fēng)。具體來看，王琦的粉彩人物畫作品一方面畫工非常精湛，另一方面往往是將詩歌、書法和印章與人物畫完美地融合在一起，形成了帶有王琦特色的粉彩人物畫特征。

4、王琦的晚期畫風(fēng)

王琦在后來的發(fā)展中受到其恩師鄧碧珊的影響，再加上自己的勤奮努力，使得他的文化修養(yǎng)和書法藝術(shù)達到了一個新的水平和層次。在其后期大量的粉彩繪畫作品里面我們可以看到王琦更加注重寫意，而且將繪畫和草書的題詩進行了完美的融合，使得其粉彩瓷繪藝術(shù)呈現(xiàn)出極大的審美價值。

二、王琦粉彩人物畫作品的主題

一般情況下來說，王琦最為擅長的就是粉彩的人物畫，而且其創(chuàng)作的粉彩人物畫往往表現(xiàn)出比較明顯的主題，我們通過深入的分析和研究發(fā)現(xiàn)王琦的粉彩人物畫作品的主題可以劃分為以下幾個主要的方面。

1、文人雅士

文人雅士是王琦粉彩人物畫的一個明顯的主題，比如他創(chuàng)作的太白醉酒和東坡玩硯等都是表現(xiàn)了文人雅士的日常生活。其原因，一是王琦受文人畫的影響比較深，而文人畫的主題主要是表現(xiàn)文人雅士的生活；二是當時的社會上文人雅士的題材比較受歡迎，人們對于達官貴人和文人雅士的生活比較向往，王琦為了滿足人們的審美需求，創(chuàng)作了大量的文人雅士主題的粉彩人物畫。

2、歷史題材

歷史題材也是王琦粉彩人物畫的一個明顯的主題。對于景德鎮(zhèn)的瓷器來說，其在元代的時候受到元雜劇的影響比較深，所以使得當時的瓷器在繪畫方面偏向于選擇歷史題材。

3、民間人物

王琦的粉彩人物畫對于民間人物的描繪也非常生動。因為王琦自己就是來自于民間，從民間的底層人物做起的，所以王琦對于民間的人物有更深的情感，對民間的生活也有更深的體會，在這種情況下，王琦產(chǎn)生了對民間底層人物的無限同情以及對民間生活的無限熱愛，所以在其粉彩繪畫的作品里，往往選擇民間人物作為主題來表現(xiàn)他們的生活。[2]

4、宗教人物

王琦的粉彩人物畫中對宗教人物題材的表現(xiàn)也比較多，這里所指的宗教人物主要是指我國土生土長的道教人物，比如麻姑以及布袋和尚等經(jīng)常出現(xiàn)在王琦的粉彩人物畫里面。王琦在其粉彩人物畫里面對于宗教人物的刻畫受到黃慎的影響比較大，其描繪的宗教人物充滿了人世間普通人的情趣，顯得非常接地氣，帶著幾分可愛的感覺，這就使得王琦粉彩人物畫中的宗教人物充滿了生活氣息，同時也充滿了意趣。

三、王琦粉彩瓷繪的藝術(shù)特征

如上文所講，王琦的粉彩瓷繪以粉彩人物畫作品最為突出，最富有特色，所以本文從王琦粉彩人物畫作品的切入點出發(fā)來探究王琦粉彩瓷繪的藝術(shù)特征。

1、善于使用明暗光的變化

王琦在粉彩瓷繪中深入吸收了西洋油畫中的科學(xué)的著色方式，在作畫的過程中首先使用單色將人物的形體畫出來，然后在此基礎(chǔ)上進一步使用多種顏色進行不同層次的塑造。這樣就可以使得暗淡部分和明亮部分的色彩對比更加鮮明，使得人物面部的顏色更加科學(xué)和立體，非常有肌理分明的感覺。

2、構(gòu)圖科學(xué)合理

王琦的粉彩人物畫之所以非常出名和其科學(xué)合理的構(gòu)圖是分不開的，因為王琦在對粉彩人物畫進行創(chuàng)作的具體過程中學(xué)習(xí)和吸收了西洋繪畫的科學(xué)構(gòu)圖原理，具體來說就是三分之一的構(gòu)圖原理。

3、文人氣息濃厚

王琦粉彩人物畫的文人氣息非常濃厚，這是因為他受到黃慎的影響非常深。在我國的美術(shù)史發(fā)展過程中，文人畫的出現(xiàn)是一個意義非常重大的節(jié)點，在文人畫出現(xiàn)以后，將詩詞、書法、繪畫和印章融為一體的藝術(shù)特征便逐漸明了。王琦在其粉彩人物畫中善于將詩詞、書法、繪畫和印章結(jié)合起來使用，而且他習(xí)慣于使用草書，將繪畫和草書的題詩進行了完美的融合，使得王琦的粉彩人物畫更加注重寫意，充滿了更加濃厚的文人氣息。[3]

四、結(jié)語

綜上所述，“珠山八友”發(fā)軔與20世紀20年代，鼎盛與20世紀30年代，影響卻超越了整個20世紀。王琦作為“珠山八友”之首，使繪畫風(fēng)骨與陶瓷藝術(shù)融為一體，不斷探索瓷上作畫新的表現(xiàn)技法。王琦的粉彩瓷繪以粉彩人物畫作品最為突出，最富有特色，善用明暗光變化，構(gòu)圖科學(xué)合理，文人氣息濃厚，使得其粉彩瓷繪表現(xiàn)出深刻的審美價值和藝術(shù)特色，是不可多得的珍貴的藝術(shù)瑰寶。

【參考文獻】

[1] 熊中富.珠山八友[G].上海麗佳制版印刷有限公司，2008.

[2] 吳風(fēng).藝術(shù)符號美學(xué)：蘇珊·朗格美學(xué)思想研究[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2002.

[3] 鄒曉松.傳統(tǒng)陶瓷粉彩裝飾[M].武漢理工大學(xué)出版社，2005.

【作者簡介】

何婉然（1994.12-）女，漢族，江西上饒人，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)2017級在讀研究生，碩士學(xué)位，研究方向：陶瓷裝飾.