離婚時(shí)離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)研究

劉峙江

（010020 內(nèi)蒙古天合文化有限公司 內(nèi)蒙古 呼和浩特）

一、離婚時(shí)離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)相關(guān)概念界定

（一）家務(wù)勞動(dòng)的定義

家務(wù)，也稱家事，泛指家庭日常事務(wù)。家務(wù)內(nèi)容瑣碎繁雜，并且隨著社會(huì)發(fā)展，其內(nèi)容也在不斷多元化發(fā)展。關(guān)于家務(wù)的范疇，古語(yǔ)有云：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，此外的洗衣打掃，縫新補(bǔ)爛，飼養(yǎng)家畜，撫育孩子，贍養(yǎng)老人等也均屬于家務(wù)。勞動(dòng)，通常是指具有對(duì)外輸出勞動(dòng)能量或勞動(dòng)價(jià)值功能的一種人的活動(dòng)，他是人類用以維持自我生存及發(fā)展的唯一途徑。曾五一教授曾在其文章中闡述了家務(wù)勞動(dòng)的概念，他認(rèn)為所謂家務(wù)勞動(dòng)主要指的是家人相互間提供的一種無(wú)酬服務(wù)，服務(wù)的主要目的在于自身和家庭其他成員的最終消費(fèi)。具體可以列舉為一日三餐的準(zhǔn)備和餐后的清潔、房屋內(nèi)外的衛(wèi)生、家庭耐用品的清潔與保養(yǎng)、小孩的撫養(yǎng)、體弱者與老人的照顧等等，同時(shí)還包括家庭成員參加義務(wù)社會(huì)公益活動(dòng)所提供的服務(wù)。綜上可知，家務(wù)勞動(dòng)是一種針對(duì)勞動(dòng)者本身及其家庭成員的人類再生產(chǎn)活動(dòng)，其價(jià)值直接體現(xiàn)于家庭內(nèi)部。

（二）離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的概念

離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度，屬于離婚救濟(jì)制度之一，是指夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，若對(duì)家務(wù)勞動(dòng)方面付出較多，在離婚時(shí)即享有一種補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)，使得義務(wù)人一方需支付與其家務(wù)勞動(dòng)之貢獻(xiàn)相匹配的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償責(zé)任就其性質(zhì)而言屬于一種民事責(zé)任，具有補(bǔ)償性和撫慰性，但離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)又不同于一般的民事?lián)p害補(bǔ)償，它是發(fā)生在特定民事主體之間的，只有權(quán)利人及其相對(duì)人為婚姻關(guān)系當(dāng)事人雙方時(shí)，該權(quán)利才得以發(fā)生。離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求全的行使必須基于法定理由，即一方付出了較多家務(wù)之貢獻(xiàn)，并且權(quán)利之主張僅能在提起離婚時(shí)。

二、我國(guó)離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度實(shí)施現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（一）我國(guó)離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的實(shí)施現(xiàn)狀

1.家庭內(nèi)部的家務(wù)分工發(fā)生改變

相當(dāng)一部分有關(guān)離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的文章都是站在保障婦女權(quán)益的角度論述的，不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)家務(wù)承擔(dān)者的角色更多是由女性扮演。但本文通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)大眾觀念的改變，過(guò)去由女性承擔(dān)絕大多數(shù)家務(wù)的情況發(fā)生了微妙的變化，男主外女主內(nèi)的分工似乎伴隨著婦女就業(yè)規(guī)模的增大而逐漸得到了改變。對(duì)于問(wèn)卷調(diào)查第一部分第1題“在您的家庭中，日常家務(wù)勞動(dòng)基本是由女方承擔(dān)的?”經(jīng)統(tǒng)計(jì)，持同意態(tài)度的共146人，占有效問(wèn)卷36%，反對(duì)態(tài)度的共186人，占有效問(wèn)卷46%；另有73人對(duì)此表示不能確定，占有效問(wèn)卷18%。該數(shù)據(jù)表明，如今家庭內(nèi)部對(duì)于家務(wù)的分工已經(jīng)不同于往日，女性包干家務(wù)的狀況已經(jīng)發(fā)生了明顯改變。鑒于該調(diào)查結(jié)論，本文將不再單純立足于女性權(quán)益保障進(jìn)行論述，而是以更加中立客觀的視角思考離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的完善。

圖1：?jiǎn)栴}：在您的家庭中，日常家務(wù)勞動(dòng)基本是由女方承擔(dān)的？

2.家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值尚未得到廣泛認(rèn)可

在傳統(tǒng)觀念中，家務(wù)勞動(dòng)被視作家庭內(nèi)部活動(dòng)，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值并不被人們所認(rèn)可。在19世紀(jì)，相關(guān)學(xué)者對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解尚處于一種單一模式中，認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)是無(wú)償?shù)模鞘袌?chǎng)范疇的一種無(wú)酬服務(wù)，從而忽視了其在社會(huì)中的效益和貢獻(xiàn)。但是，隨著家政服務(wù)行業(yè)的出現(xiàn)，人們對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化，使得人們逐漸意識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)不再只是一種家庭內(nèi)的無(wú)報(bào)酬服務(wù)，但這并不代表社會(huì)大眾對(duì)家務(wù)價(jià)值貨幣化也持一種普遍認(rèn)可的態(tài)度。

對(duì)于問(wèn)卷調(diào)查第一部分第5題“您認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)是有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的（即可以核算成貨幣）?”經(jīng)統(tǒng)計(jì)，持明確贊成態(tài)度的共182人，占有效問(wèn)卷45%持明確反對(duì)態(tài)度的共122人，占有效問(wèn)卷30%；另有101人對(duì)此表示不能確定，占有效問(wèn)卷25%。該數(shù)據(jù)表明，肯定家務(wù)勞動(dòng)所包含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，雖然得到了部分人的認(rèn)可，但所占比例并未達(dá)到參與問(wèn)卷的多數(shù)。有55%的人對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值尚不認(rèn)可或者不置可否，可見家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值并未在我國(guó)得到廣泛的認(rèn)可。

圖2：?jiǎn)栴}：您認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)是有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的？

3.社會(huì)大眾對(duì)家務(wù)補(bǔ)償制度了解程度低

由于離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度受到適用前提的約束，導(dǎo)致其適用率極低，絕大多數(shù)社會(huì)大眾根本不知道我國(guó)婚姻法有這項(xiàng)規(guī)定。該制度更多只出現(xiàn)在學(xué)者的論文和專家的討論中，實(shí)際應(yīng)用可以說(shuō)是少之又少，這一點(diǎn)從群眾對(duì)該制度的認(rèn)知度就可以體現(xiàn)出來(lái)。

問(wèn)卷第二部分第1題“您了解我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》中關(guān)務(wù)離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的規(guī)定?”數(shù)據(jù)顯示，答題者中109人明確表示其了解離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度，占有效問(wèn)卷27%，296人則表示并不了解該制度，占有效問(wèn)卷73%?？芍挥刑岣唠x婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的社會(huì)認(rèn)知度，才能更好地改變?cè)撝贫瓤諝み\(yùn)行的現(xiàn)狀。

圖3：?jiǎn)栴}：您了解我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》中關(guān)務(wù)離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的規(guī)定？

（二）家務(wù)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)行使存在的問(wèn)題

1.立法對(duì)家務(wù)勞動(dòng)貢獻(xiàn)的可預(yù)期利益未做保護(hù)

對(duì)于婚姻關(guān)系存續(xù)期間，一方對(duì)另一方人力資本的獲取所做的貢獻(xiàn)也是近年來(lái)的熱點(diǎn)問(wèn)題。我國(guó)婚姻法將家務(wù)貢獻(xiàn)的形式概括為“撫育子女、照顧老人、協(xié)助另一方工作等”，雖然突破了傳統(tǒng)意義上家務(wù)勞動(dòng)的固有模式，不再將家務(wù)勞動(dòng)簡(jiǎn)單理解為洗衣做飯，打掃衛(wèi)生，而且將小孩的教育，老人的照料，對(duì)另一方工作的協(xié)助等列入了家務(wù)勞動(dòng)的表現(xiàn)形式中。但我們也要看到，婚姻法對(duì)家務(wù)貢獻(xiàn)的理解并非十分全面，忽略了一方在家庭中對(duì)配偶人力的資本的投資。

2.適用范圍的局限性導(dǎo)致制度“空殼”運(yùn)轉(zhuǎn)

離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)應(yīng)該是種獨(dú)立于夫妻財(cái)產(chǎn)制之外的權(quán)利，不應(yīng)當(dāng)以采取何種財(cái)產(chǎn)制度加以限制。目前絕大多數(shù)有關(guān)離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的論述均會(huì)對(duì)補(bǔ)償適用之前提提出質(zhì)疑，本文認(rèn)為根本原因在于未厘清離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度與夫妻財(cái)產(chǎn)制之間的關(guān)系，離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度之立法目的在于實(shí)現(xiàn)法律的公平價(jià)值，追求的是男女平等的法律效果，此種請(qǐng)求權(quán)應(yīng)是一種獨(dú)立于婚姻財(cái)產(chǎn)制的債權(quán)請(qǐng)求權(quán)。

3.補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)的缺失致使離婚救濟(jì)措施失效

早期的家務(wù)勞動(dòng)往往僅出現(xiàn)于勞動(dòng)者本人及其家庭成員間的私人關(guān)系之中，不會(huì)直接參與到市場(chǎng)交換的領(lǐng)域內(nèi)，它缺少一種交換媒介作為價(jià)值考量的參照，因此很難以具體的貨幣金額對(duì)其價(jià)值作出評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)意義上的家務(wù)勞動(dòng)所產(chǎn)生的更多是一種無(wú)法直接轉(zhuǎn)化為金錢數(shù)字的隱性價(jià)值，家務(wù)貢獻(xiàn)方帶給家庭成員的往往是一個(gè)整潔的房屋，舒適的環(huán)境，一日三餐的照料以及心靈上的慰藉，這些家務(wù)勞動(dòng)所產(chǎn)生的效果對(duì)家庭成員意義重大，隱含其中的價(jià)值自然不可否認(rèn)，但如果將這種“精神利益”換算成貨幣，具體數(shù)額應(yīng)是多少其實(shí)很難判定，由于未參與到市場(chǎng)交換領(lǐng)域，該種利益并無(wú)一個(gè)具體的參考系數(shù)，因此要將這些成果轉(zhuǎn)化為具體的貨幣數(shù)額，確實(shí)尚屬難題。

三、我國(guó)離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償法律的完善措施

（一）將可預(yù)期利益納入家務(wù)補(bǔ)償制度

1.明確家務(wù)補(bǔ)償中可預(yù)期利益的范疇

對(duì)另一方人力資本之貢獻(xiàn)是否應(yīng)納入家務(wù)勞動(dòng)之范疇，以及如何確定這種“人力資本”之邊界，是一些尚存爭(zhēng)議的環(huán)節(jié)。多數(shù)學(xué)者支持家務(wù)勞動(dòng)包含了對(duì)配偶人力資本之獲取所做的貢獻(xiàn)，在婚姻家庭法領(lǐng)域，更多表達(dá)為“學(xué)歷、資格證書和執(zhí)業(yè)執(zhí)照”。在夫妻間的人力資本問(wèn)題上，包含兩方面的內(nèi)容，一是貢獻(xiàn)方自身因服務(wù)于家庭而喪失的學(xué)習(xí)發(fā)展之機(jī)遇，主要指獲取人力資本機(jī)遇的減少或喪失；二者即一方依賴于另一方之貢獻(xiàn)所得的人力資本，也就是夫或妻基于對(duì)方對(duì)于家庭的照顧，獲取更多時(shí)間與精力投入于個(gè)人素質(zhì)的提高或者職業(yè)能力的提升。這種人力資本實(shí)際上是一種無(wú)形財(cái)產(chǎn)，無(wú)論已經(jīng)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)資產(chǎn)與否，其價(jià)值都是不可忽略的。

2.構(gòu)建針對(duì)可預(yù)期利益的價(jià)值評(píng)估方式

由于人力資本屬于一種無(wú)形資產(chǎn)，當(dāng)其尚未給所有人帶來(lái)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)利益之前，對(duì)其價(jià)值的評(píng)估其實(shí)是十分困難的，未來(lái)的可期待利益說(shuō)到底可大可小，到底如何確定，就需要我們提出一個(gè)切實(shí)可行的評(píng)估方法。在婚姻法中，人力資本的定義尚局限于“文憑、執(zhí)照，職業(yè)資格”的范圍中，因此對(duì)于離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度中人力資本投資價(jià)值評(píng)估方案的建設(shè)，也應(yīng)以此為前提進(jìn)行限定。評(píng)估請(qǐng)求權(quán)人在婚姻關(guān)系存續(xù)期間人力資本投入的價(jià)值時(shí)，就可以用機(jī)會(huì)成本法進(jìn)行計(jì)算。貢獻(xiàn)方扶助另一方從事家務(wù)勞動(dòng)而減損的職業(yè)工作之最大收入，就是義務(wù)方需補(bǔ)償對(duì)方家務(wù)勞動(dòng)之機(jī)會(huì)成本。

（二）擴(kuò)大離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度適用范圍

應(yīng)擴(kuò)大家務(wù)勞動(dòng)適用前提至共同財(cái)產(chǎn)制“在未來(lái)的婚姻家庭法修訂時(shí)，應(yīng)當(dāng)把家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值放到夫妻共同財(cái)產(chǎn)當(dāng)中，承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值。”因?yàn)樵诜謩e財(cái)產(chǎn)制中，夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，這會(huì)使夫妻家務(wù)勞動(dòng)的積極性降低，家務(wù)勞動(dòng)大多由雙方共同完成，那么離婚時(shí)離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償便沒(méi)有適用的空間。而在共同財(cái)產(chǎn)制中家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值經(jīng)常得不到保護(hù)，因此應(yīng)該將其適用前提擴(kuò)展至共同財(cái)產(chǎn)制。

（三）建立具體的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)

本文認(rèn)為應(yīng)該遵循公平的原則，綜合參考多種因素來(lái)具體確定補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)。德國(guó)采取凈益均分的方式保護(hù)家務(wù)勞動(dòng)付出較多一方的利益，但德國(guó)的凈益均分是在特定的財(cái)產(chǎn)制下實(shí)現(xiàn)的。我國(guó)的夫妻共同財(cái)產(chǎn)制雖與德國(guó)有相似之處，但如果在分別財(cái)產(chǎn)制中也如此凈益均分，便失去了分別財(cái)產(chǎn)制的效用。

家務(wù)勞動(dòng)由家庭成員履行可以節(jié)省生活成本，間接為家庭做貢獻(xiàn)，一些家庭夫妻雙方都忙于工作，沒(méi)有時(shí)間照顧老人與小孩甚至洗衣、做飯，只好交給保姆、鐘點(diǎn)工等家政服務(wù)人員，這樣就需從家庭費(fèi)用中付給家政服務(wù)人員一定的費(fèi)用。因此，被請(qǐng)求人可以從請(qǐng)求人的家務(wù)勞動(dòng)中獲得利益，其獲得利益的多少也是衡量請(qǐng)求人付出多少的輔助因素。

四、結(jié)語(yǔ)

家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值得不到合理的評(píng)價(jià)和保護(hù)是造成男女兩性不平等、阻礙女性職業(yè)選擇自由及婚姻自由的重要原因。家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的正確評(píng)價(jià)對(duì)男性以付出家務(wù)勞動(dòng)的方式維持家庭，分擔(dān)女性的家務(wù)壓力，支持女性的職業(yè)發(fā)展的觀念轉(zhuǎn)變問(wèn)題上有著至關(guān)重要的作用。

隨著國(guó)民的性別平等意識(shí)的提高、社會(huì)觀念的不斷更新、法律教育的進(jìn)一步普及，離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的社會(huì)基礎(chǔ)將會(huì)進(jìn)一步鞏固和成熟。除了觀念上的制約外，由于該制度所具有的導(dǎo)向性和超前性，使得在司法實(shí)踐中出現(xiàn)了請(qǐng)求權(quán)人欲行使權(quán)利而不能的情況。這就要求立法機(jī)關(guān)要根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段婚姻家庭的特點(diǎn)出臺(tái)相應(yīng)的司法解釋并對(duì)婚姻法進(jìn)行修訂。

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[6]葉今是.淺析我國(guó)離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的立法缺陷及其完