變奏之中皆成詩(shī)

何思遠(yuǎn)

【摘要】在“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”提出的背景下開(kāi)展文言與白話的整合教學(xué)，筆者試以“在文白變換中領(lǐng)略漢語(yǔ)之美”為教學(xué)目標(biāo)，試以微專題的形式設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，以教材為主勾連課外資料，試將靜態(tài)的語(yǔ)文知識(shí)融入動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)任務(wù)之中，力圖通過(guò)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和任務(wù)的引領(lǐng)在學(xué)生頭腦中構(gòu)建關(guān)于文言與白話的言語(yǔ)圖式，力求促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文核心素養(yǎng)；文白；美

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

張中行在《文言和白話》中提到“文言是以秦漢書(shū)面語(yǔ)為標(biāo)本，脫離口語(yǔ)而寫(xiě)成的文字，白話是參照當(dāng)時(shí)口語(yǔ)而寫(xiě)成的文字”。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們習(xí)慣性地將文章分為文言文與現(xiàn)代文。作為書(shū)面語(yǔ)言的文言文和白話文是閱讀教學(xué)的主體，貫穿了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的整個(gè)階段。受限于教材設(shè)置，文言與白話更多地是作為互相的對(duì)立面，互有一套行之有效的教學(xué)流程。但是，優(yōu)秀的現(xiàn)代文總是深耕于深厚的文言土壤，傳世的文言文多是吸收了白話的精髓。領(lǐng)略文白之美不應(yīng)該是割裂的欣賞，文言與白話的整合教學(xué)勢(shì)在必行?！罢Z(yǔ)文核心素養(yǎng)”的提出是語(yǔ)文教育理念的巨大進(jìn)步。關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》有如下描述：“語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力。”從以上描述中可知，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，學(xué)生其他三個(gè)方面素養(yǎng)的形成都要從培養(yǎng)他們的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力開(kāi)始。當(dāng)然學(xué)生“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)的形成不是單純“教”的結(jié)果，而是設(shè)計(jì)學(xué)生的“學(xué)”并將語(yǔ)文課程中優(yōu)秀的語(yǔ)言文化成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體生命的一部分的過(guò)程。語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用指導(dǎo)下的閱讀教學(xué)，必須有基本的知識(shí)教學(xué)，但“這種知識(shí)不僅是陳述性的，而且是程序性的”。

在“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”提出的背景下開(kāi)展文言與白話的整合教學(xué)，筆者試以“在文白變換中領(lǐng)略漢語(yǔ)之美”為教學(xué)目標(biāo)，試以微專題的形式設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，以教材為主勾連課外資料，試將靜態(tài)的語(yǔ)文知識(shí)融入動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)任務(wù)之中，力圖通過(guò)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和任務(wù)的引領(lǐng)在學(xué)生頭腦中構(gòu)建關(guān)于文言與白話的言語(yǔ)圖式，力求促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

一、情境導(dǎo)引

推送網(wǎng)絡(luò)熱文《中文之美，再次震撼》，此文把一首英文版的詩(shī)用八種不同的版本來(lái)演繹，師生共同其中的幾首，直觀體驗(yàn)漢語(yǔ)的美感。其一，白話版。你說(shuō)你喜歡雨，但是下雨的時(shí)候你卻撐開(kāi)了傘；你說(shuō)你喜歡陽(yáng)光，但當(dāng)陽(yáng)光播撒的時(shí)候，你卻躲在陰涼之地；你說(shuō)你喜歡風(fēng)，但清風(fēng)撲面的時(shí)候，你卻關(guān)上了窗戶。我害怕你對(duì)我也是如此之愛(ài)。其二，吳語(yǔ)版。弄?jiǎng)倸g喜落雨，落雨了么搞布洋塞；歡喜塔漾么又譜捏色；歡喜西剝風(fēng)么又要丫起來(lái)；弄?jiǎng)倸g喜唔么，搓色唔黴頭。其三，詩(shī)經(jīng)版。子言慕雨，啟傘避之。子言好陽(yáng)，尋蔭拒之。子言喜風(fēng)，闔戶離之。子言偕老，吾所畏之。其四，七律壓軸版。江南三月雨微茫，羅傘疊煙濕幽香。夏日微醺正可人，卻傍佳木趁蔭涼。霜風(fēng)清和更初霽，輕蹙蛾眉鎖朱窗。憐卿一片相思意，猶恐流年拆鴛鴦。

二、活動(dòng)設(shè)計(jì)

（一）活動(dòng)準(zhǔn)備

1.在班級(jí)內(nèi)部投票，評(píng)選蘇教版語(yǔ)文教材中的最美白話和最美文言。

2.閱讀今人對(duì)古人文字的各種改寫(xiě)，在班級(jí)活動(dòng)課中集中進(jìn)行分享。

（二）活動(dòng)要求

1.細(xì)讀經(jīng)典文言語(yǔ)段及其對(duì)應(yīng)的白話版，仔細(xì)比較并歸納文言與白話的不同“形態(tài)”，最后用思維導(dǎo)圖的形式加以整理。

2.細(xì)讀同一題材的古典詩(shī)詞和現(xiàn)代詩(shī)詞，體會(huì)文言與白話的不同韻味，與同學(xué)分享細(xì)讀體驗(yàn)，在分享中加深對(duì)文言與白話的體會(huì)。

3.選擇課內(nèi)篇目，精讀細(xì)品，感受文白交融之美，提高文學(xué)性語(yǔ)言的鑒賞能力。

三、材料呈現(xiàn)

1.研讀材料：《赤壁賦》（蘇軾）《登高》（屈原）《雨巷》（戴望舒）《長(zhǎng)亭送別》（王實(shí)甫）《自清文苑》（浙江省寧波中學(xué)校園刊物）。

2.助讀材料：《詩(shī)詞格律》（王力）《聲韻啟蒙》（車萬(wàn)育）《唐詩(shī)素描》（曾冬）

四、任務(wù)描述

（一）文白對(duì)照探其形

1.蘇教版《赤壁賦》第一段有眾多今人改寫(xiě)的白話美文版（課件呈現(xiàn)），試以此為例選擇不同的角度比較文言與白話的不同之處。

2.網(wǎng)絡(luò)上流傳著很多饒有趣味的文言與白話相對(duì)照的文本，試從白話與文言作為不同的漢語(yǔ)形態(tài)的角度進(jìn)行分析。

知識(shí)小貼士：文言與白話雖然相互交融，但卻有各成體系的詞匯和句法系統(tǒng)，文言與白話的很多常用詞的意義是不同。在表達(dá)上，文言詞大體較雅，而白話詞往往比較俗；“文言長(zhǎng)于概括和寫(xiě)意，白話則善于鋪陳和描繪。”對(duì)于文言與白話的不同之處有直觀的了解是走進(jìn)文言與白話相鑄的美學(xué)元件的基礎(chǔ)。

（二）新詩(shī)舊體解其味

1.誦讀杜甫《登高》和戴望舒《雨巷》，比較作為古體詩(shī)代表的格律詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)主流的自由詩(shī)的不同節(jié)奏和韻律。

2.《登高》和《雨巷》的結(jié)構(gòu)體系在其所代表的古體和新詩(shī)中具有一定的典型性，請(qǐng)用一句話概括這兩首詩(shī)的主要內(nèi)容，并以思維導(dǎo)圖的形式比較兩首詩(shī)的不同結(jié)構(gòu)。

3.《雨巷》中借鑒并化用了古典詩(shī)詞中的典型意象——“丁香”，但其運(yùn)用方式又有自己的特點(diǎn)，試結(jié)合李商隱《代贈(zèng)二首·其一》的“丁香”意象進(jìn)行比較分析。

4.現(xiàn)代詩(shī)受到追捧多與其深刻的現(xiàn)代性有關(guān)，現(xiàn)代性就是現(xiàn)代的群體意識(shí)在文學(xué)藝術(shù)上的表現(xiàn)。請(qǐng)查找關(guān)于戴望舒的生平和他創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)的時(shí)代背景的相關(guān)資料，知人論世，分析本詩(shī)的主旨。

知識(shí)小貼士：格律詩(shī)有嚴(yán)苛的格律要求，對(duì)詩(shī)作的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對(duì)偶、平仄、押韻等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。不僅如此格律詩(shī)對(duì)詩(shī)歌的重要元素——意象也有極大的限制。古典詩(shī)歌中的意象常與民族的歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、心理特點(diǎn)等方面發(fā)生各種各樣的聯(lián)系，在歷史的積淀中被賦予某些約定俗成的言外之意和情感色彩。藝術(shù)是生活的反映，古典詩(shī)歌深深地打上了古人的烙印。盡管朝代更迭，但中國(guó)古代文人的生存狀態(tài)并未發(fā)生根本性的改變，所以古典詩(shī)詞的主旨和情感有高度的穩(wěn)定性。

現(xiàn)代詩(shī)不強(qiáng)求所謂的格律，瓦解了古詩(shī)句法，句式更加自由而且可以自由地加入虛詞，句子更加舒緩急疾有致，節(jié)奏也更加多變，符合現(xiàn)代人瞬息萬(wàn)變的復(fù)雜情緒。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)意象雖與傳統(tǒng)意象有密切的關(guān)聯(lián)，但《雨巷》中的“丁香”意象所表達(dá)的可能不單單是我們熟悉的古典型哀怨，而是一種陌生的現(xiàn)代性體驗(yàn)。同樣，一代有一代人的詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)的焦慮和消解也是獨(dú)屬于現(xiàn)代人的。

（三）文白妙用據(jù)其境

正所謂“詩(shī)莊詞媚曲俗”，作為元雜劇壓卷之作的《西廂記》句法較為靈活，多用口語(yǔ)，用韻也更接近口語(yǔ)。同時(shí)，《西廂記》又被稱為“詩(shī)劇”，語(yǔ)言典麗，是文言語(yǔ)言運(yùn)用的典范之作。

1.《長(zhǎng)亭送別》被稱為寫(xiě)離情別恨的典范之作，請(qǐng)細(xì)讀《長(zhǎng)亭送別》唱詞，把握崔鶯鶯細(xì)膩的心理與情感。

2.梳理唱詞中典型的文言語(yǔ)段與白話語(yǔ)段。這些語(yǔ)段的順序可以調(diào)換嗎？試結(jié)合甄選的語(yǔ)段，分別品析文言與白話這兩種不同的語(yǔ)言形式在不同情境中的抒情效果。

3.文言與白話，各美其美，運(yùn)用之妙，存乎一心。我校有一本文學(xué)類刊物《自清文苑》，請(qǐng)你當(dāng)一回小編輯，結(jié)合刊物中收錄文章的語(yǔ)言風(fēng)格，運(yùn)用文言或白話的形式取一個(gè)更亮眼的題目。

知識(shí)小貼士：文言與白話既有不同，更有聯(lián)系。王實(shí)甫的《長(zhǎng)亭送別》就是兩副筆墨交替運(yùn)用的典范?！堕L(zhǎng)亭送別》的語(yǔ)言或秀麗典雅，化用詩(shī)詞、引用典故，含蓄悠長(zhǎng)；或吸取民間語(yǔ)言，質(zhì)樸自然，活潑爽利。既有詩(shī)詞意趣（文學(xué)性），又不失元曲本色（戲劇性）；以詩(shī)莊詞媚，以中國(guó)千年文化的修養(yǎng)成就了“花間美人”。 《端正好》化用范仲淹的詞作，一句一景，凄苦枯索景象烘托出主人公痛苦壓抑之情，讀來(lái)詩(shī)情畫(huà)意。而《叨叨令》則直抒離情，用反復(fù)和排比手法，每一組中，前句用兒化詞，后句用疊音詞，具有濃郁的口語(yǔ)色彩。離別越近情愈切，詩(shī)詞之典雅、狀景之委婉已經(jīng)無(wú)法表達(dá)內(nèi)心的愁腸百結(jié)。

（四）文白轉(zhuǎn)換皆成章

1.必選任務(wù)。（1）選擇一首古詩(shī)，用一句話概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容和詩(shī)人的情感。（2）從人、事、景、情等角度梳理詩(shī)歌內(nèi)容并形成具體可感的畫(huà)面。（3）從整體到局部分析詩(shī)歌的表達(dá)形式和技巧，說(shuō)說(shuō)這種形式和技巧有什么效果。（4）展開(kāi)合理想象，將詩(shī)歌改寫(xiě)為唐詩(shī)素描或宋詞寫(xiě)意。

2.限選任務(wù)（二選一）。（1）從《旅夜書(shū)懷》《登高》《秋興八首（其一）》中選擇一首古詩(shī)進(jìn)行仿寫(xiě)。（2）從《雨霖鈴》《蝶戀花》《虞美人》中選擇一首詞改寫(xiě)成現(xiàn)代新詩(shī)。

五、成果展示

1.匯總并編輯學(xué)生的改寫(xiě)作品，

上傳文件并生成二維碼。

2.學(xué)生作品（略）

參考文獻(xiàn)

[1]張中行.《文言與白話》[M].中華書(shū)局，2012（4）

[2]丁圣俊.《語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用視角下的閱讀能力培養(yǎng)》[J].《中學(xué)語(yǔ)文》，2016（7）

[3]徐時(shí)儀.《略論文言與白話的特色》[J].《蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009（2）

（編輯：龍賢東）