淺析初中歷史教學(xué)與人格教育

吳盛

摘要：初中階段，中學(xué)生的生理與心理變化很大，做好人格教育工作有助于加強(qiáng)青少年人格的形成與塑造。目前初中生人格教育工作還存在諸多方面的問題，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。本文站在歷史教學(xué)的角度對(duì)初中人格教育進(jìn)行反思，提出了在歷史教學(xué)中融入人格教育的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：初中歷史；課堂教學(xué)；人格教育

一、在初中歷史教學(xué)中進(jìn)行人格教育的優(yōu)勢(shì)

（一）歷史教學(xué)改革的趨勢(shì)

現(xiàn)代素質(zhì)教育不僅僅要求以學(xué)習(xí)知識(shí)為培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)，更加注重的是以培養(yǎng)和塑造學(xué)生優(yōu)良人格為中心。初中歷史教學(xué)不但要求學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，同時(shí)也要讓他們形成正確的歷史價(jià)值觀以及積極的生活態(tài)度。歷史教育本應(yīng)是具有人性以及生活氣息的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中收集資料、理解歷史人物和事件、獨(dú)立思考以及分析歷史現(xiàn)象，讓他們學(xué)會(huì)站在歷史的角度來分析和理解問題并說出自己的觀點(diǎn)。在他們相互交流學(xué)習(xí)的過程中不但掌握了豐富的歷史知識(shí)，同時(shí)還在潛移默化中培養(yǎng)了正確的人格理念。

（二）初中生自身特殊性

初中階段的學(xué)生一般都處于情感豐富的青春期，在這一時(shí)期他們樂于接受和了解新事物，隨著初中生社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的增多，獨(dú)立性也逐漸增強(qiáng)，他們逐漸地開始獨(dú)立思考問題。同時(shí)，初中生相對(duì)于小學(xué)生而言自覺性更高，他們擁有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，部分學(xué)生甚至能夠主動(dòng)地將自己的前途和國家的發(fā)展聯(lián)系起來。而歷史教學(xué)能夠很好地激發(fā)出學(xué)生勇于探索的特點(diǎn)，通過歷史知識(shí)來引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律，通過歷史人物的高尚人格來影響教育學(xué)生，幫助他們塑造良好人格，提升他們的思想道德素質(zhì)。

（三）歷史的人格教育功能

歷史這門學(xué)科無論處于哪種時(shí)代都有鮮明的時(shí)代教育價(jià)值，歷史教學(xué)具有很強(qiáng)的故事性，其內(nèi)容豐富生動(dòng)，容易激發(fā)出學(xué)生的積極性和興趣。讓初中生學(xué)習(xí)歷史事件，了解歷史人物，讓他們透過歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考與感悟，總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，吸收借鑒前人的智慧，激勵(lì)自己克服生活中、學(xué)習(xí)中的困難，培養(yǎng)良好的道德情操，完善自己的人格修養(yǎng)。這些都是歷史教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，能夠非常有效地發(fā)揮出其人格教育功能。

二、如何在初中歷史教學(xué)中實(shí)施人格教育

（一）創(chuàng)新教學(xué)方法

過去的歷史課堂教學(xué)往往是一名教師、一支筆、一本書講到底，歷史課堂失去了應(yīng)有的生機(jī)與活力，教師為了考試而教學(xué)，學(xué)生為了升學(xué)而學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)造性與好奇心一點(diǎn)點(diǎn)地被扼殺。新時(shí)代的歷史教師必須要摒棄陳舊的教學(xué)理念，樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，運(yùn)用目前良好的教學(xué)條件積極地探索新的教學(xué)方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生思考問題、解決問題的能力。例如，以“如果林則徐沒有禁煙，鴉片戰(zhàn)爭還會(huì)爆發(fā)嗎？”為題組織學(xué)生進(jìn)行辯論；以“西安事變”為主題讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)歷史劇進(jìn)行表演；以“如何幫助羅斯福讓美國走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)”為題讓學(xué)生撰寫小論文。利用這些辦法來讓教材中的知識(shí)“活”起來，讓學(xué)生在歷史課堂中“動(dòng)”起來。經(jīng)過筆者實(shí)踐說明，組織形式豐富多樣的活動(dòng)展開歷史教學(xué)，不但能夠有效激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)還能夠讓他們?cè)讵?dú)立動(dòng)手動(dòng)腦的實(shí)踐活動(dòng)中真切地感受人格體驗(yàn)，增強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)，進(jìn)而為健全優(yōu)良人格打下良好基礎(chǔ)。

（二）重構(gòu)評(píng)價(jià)體系

科學(xué)有效的評(píng)價(jià)體系能夠幫助我們提升教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生形成健康的人格，有利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。但目前很多中學(xué)的教育評(píng)價(jià)體系主要是以學(xué)生考試成績來作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，學(xué)生分?jǐn)?shù)高就代表教師教得好、學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)恰恰背離了素質(zhì)教育的宗旨。新課改下的歷史教學(xué)必須要進(jìn)行重新定位，將提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良人格，增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)作為主要目標(biāo)，而不是一味地注重考試分?jǐn)?shù)，失去了歷史的育人功能。

重構(gòu)科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，筆者認(rèn)為應(yīng)該考慮下面幾個(gè)問題：評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)的目的應(yīng)該是確保學(xué)生德智體全面發(fā)展以及健康人格的形成；評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與方法必須要更加多元化、科學(xué)化和規(guī)范化。對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中不僅要注重學(xué)生的成績，更應(yīng)該重視學(xué)生的道德品質(zhì)、個(gè)性情感以及人格等。我們可以采取行為觀察、情景測(cè)試、成長記錄或者辯論、表演、答辯等方式來靈活進(jìn)行，力求全面客觀地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，以便更好地幫助學(xué)生形成優(yōu)良的人格。

（三）挖掘教材資源

作為歷史教師必須盡可能地挖掘出教材中的豐富素材，領(lǐng)悟歷史教材中的精神實(shí)質(zhì)，并對(duì)學(xué)生展開全面深刻的人格教育。

首先，要教會(huì)學(xué)生志存高遠(yuǎn)，積極向上。積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀是良好人格形成的必要條件，我們要讓學(xué)生對(duì)人生價(jià)值有追求，對(duì)國家、民族能擔(dān)負(fù)責(zé)任。例如司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的價(jià)值觀；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生觀；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民精神等，這些都是我們培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良人格的珍貴素材。其次，要教會(huì)學(xué)生勇敢追求真理，樂于探索。如20世紀(jì)20年代初周恩來與鄧小平到法國勤工儉學(xué)，他們生活雖然艱苦，但是他們勤奮學(xué)習(xí)，努力探求真理，認(rèn)定只有共產(chǎn)主義才是救國良方，并為此奮斗終生，最終成為一代偉人。通過這些人物對(duì)真理勇于追求和探索的精神，能夠很好地激發(fā)出學(xué)生熱愛真理、樂于探索的情感。最后，要教會(huì)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)不屈、努力拼搏。人生中挑戰(zhàn)無處不在，我們只有迎難而上，面對(duì)挑戰(zhàn)，克服困難，才能實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。例如司馬遷身受腐刑，面對(duì)流言，卻依舊一心抱著“通古今之變，究天人之際，成一家之言”的信念，最終完成了《史記》。著名發(fā)明家愛迪生在無數(shù)次失敗后，依舊沒有放棄，最終研制出鎢絲燈泡。通過這些歷史人物、事件的講解與分析，能夠幫助我們培養(yǎng)學(xué)生努力拼搏、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人格品質(zhì)。

綜上所述，在初中歷史教學(xué)中，教師必須要充分挖掘歷史教材資源中的人格教育素材，運(yùn)用科學(xué)合理的教學(xué)手段組織進(jìn)行人格教育活動(dòng)，從而在潛移默化中對(duì)學(xué)生的人格進(jìn)行影響，幫助學(xué)生塑造優(yōu)良的人格，落實(shí)素質(zhì)教育的要求和目標(biāo)。