基于女性主義視角下的《圍城》女性人物形象塑造分析

周安然

摘要：《圍城》是近代鴻儒錢鐘書先生的經(jīng)典作品，也是令人愁腸百結(jié)的作品?！拔逅摹边\動以后，新文學思潮的興起和批判現(xiàn)實主義作品的頻現(xiàn)，也無法磨滅該作品對后世的印記。女性主義作為婦女解放（女性解放）、性別平權(quán)（男女平等）主義和促進性階層平等而創(chuàng)立和發(fā)起的社會理論與政治運動的重要形式，分析《圍城》中人物形象塑造，對不同女性人物形象的塑造，具有突出的實證價值。

關(guān)鍵詞：女性主義；《圍城》；錢鐘書；女性形象

錢鐘書的《圍城》被譽為當今文壇的《儒林外史》，在作者的筆下，針砭時弊、語言詼諧、人物形象塑造鮮明，極具表現(xiàn)力?；谂灾髁x視角分析該作品，對人物形象的塑造，都洋溢在作品字里行間。

一、《圍城》女性人物形象塑造共性分析

《圍城》中的女性美麗、智慧、多情、善感，迎合了數(shù)千年來中國男性對女性的要求。尤其是男權(quán)主義下的“男尊女卑”思想觀念影響下，女性的柔弱、哀怨、狹隘、無助，最大限度的滿足了男性的權(quán)利和欲望，乃至征服欲和不平等觀。在錢鐘書先生筆下，是立足中國豐厚文化底蘊，渴求思想解放，走向世界前沿的需求，同時也是擺脫傳統(tǒng)文化束縛，追求獨立自由生活的體現(xiàn)。

具體來講，《圍城》中塑造的女性大多接受高等教育，并對西方先進思想有所涉獵，有全世界解放女性的思想奠基，對美好愛情和自由有最真實最迫切的需求。這些女性向往自由和平，擁有獨立現(xiàn)代意識和自主謀事能力，有擺脫傳統(tǒng)束縛的經(jīng)濟和物質(zhì)基礎(chǔ)，并以拒絕做男性附庸為思想奠基。在這些女性的思想中，追求獨立自主愛情、尋求自由愛情的美好渴望。她們盡管受過高等教育的新式思潮影響，但面對國內(nèi)的舊式傳統(tǒng)文化束縛，仍然無法真正達到真正的自由平等。

二、《圍城》女性人物形象塑造個性分析

（一）庸俗、墮落的知識女性VS 瀟灑、游戲人生的典型

在錢鐘書先生的筆下，鮑小姐作為庸俗、墮落的知識女性VS 瀟灑、游戲人生的典型的混合體。一方面毫無道德羞恥感，另一方面勇于追求自身幸福。一方面是傳統(tǒng)文化下的附庸，另一方面是現(xiàn)代不擇手段追求自己想要的東西的代表。在現(xiàn)實的道德觀念下，她是抨擊的典范，為了物質(zhì)的優(yōu)渥，選擇下嫁又丑又老的男人；另一方面不忽略知識，令自己過上衣食無憂的生活。

（二）家世好、學問好、相貌好的精致女子VS孤傲、刻薄、虛榮的大齡青年

在錢鐘書先生的筆下，蘇文紈作為世好、學問好、相貌好的精致女子VS孤傲、刻薄、虛榮的大齡青年的形象。除了具有穿著體面，皮膚偏白，眉目清秀，還兼具溫柔和氣、自悵自悔、降格以求的思想轉(zhuǎn)變。她身上有西方人在愛情上男女自由、平等的先進思想的影響，同時對中華上下五千年“窈窕淑女，君子好逑”的男婚女嫁思想，逃不開這一世的束縛。一方面虛榮、善嫉、刻薄、自私、心胸狹隘，另一方面受愛情欺騙的可悲可嘆形象。

（三）天真直率、活潑單純、善良、乖巧、傲氣VS叛逆、偏執(zhí)、占有欲

唐小芙天真、純潔、完美愛情的形象，如陽光中初綻的荷花。青春期的叛逆和偏執(zhí)的自尊并存。天真的愛情幻想破滅后，令人不勝唏噓。

她是摩登社會里那樁罕物，真正的女孩子。方鴻漸最真摯的愛，是其芙蓉般的表現(xiàn)。她的天真，使她變得十分珍貴，她的偏聽偏信，斷送了自己美好的愛情。她的被動，成就了自身悲劇的解決。

（四）工于心計，有勇有謀、溫柔、單純VS普通女知識分子、現(xiàn)代女性

孫柔嘉以其及簡單的刻畫，在作品中，展現(xiàn)了姿色平平的孫柔嘉女性主義光環(huán)下，在爾虞我詐的背景中游刃有余應(yīng)對的知識分子形象。一方面有主見、獨立，另一方面沒什么特長，可也不笨；不是美人，可也不丑；沒什么興趣，卻有自己的主張。

她如愿以償獲得期盼已久的婚姻，卻經(jīng)營失利。她敏感多疑卻也簡單直接，她刻薄善妒加速了與方鴻漸的矛盾，她性格上的缺陷，使得她面對家庭矛盾、姑母挑唆、妯娌猜忌和攻擊、仆人偏袒等原因，最終也使得自身婚姻走向覆滅。

三、女性主義下《圍城》女性形象

隨著西方女性主義學說的傳入，中國女性追求男女平等、追求民主自由的女性意識才逐漸從沉潛到覺醒，并由此揭開了近代中國女性政治生活的嶄新篇章。本文以民國時期都市女性政治生活為研究對象，運用歷史學、社會學和女性學的理論和方法，從女性主義的立場出發(fā)，在充分肯定女性能動作用的基礎(chǔ)上，對女性意識從沉潛到覺醒的過程進行全方位的透視。以更好地認識中國女性解放的心路歷程，從中汲取歷史經(jīng)驗，推動女性意識的發(fā)展，促進當前中國民主政治建設(shè)和兩性和諧社會的構(gòu)建。

錢鐘書以他的小說為研究對象，通過對不同女性形象的解讀和塑造，來分析他的女性意識，以他特有的女性寫作立場、極端個人化的寫作姿態(tài)凸現(xiàn)出非同尋常的意義，以充滿強烈的女性意識的言說策略和生動的筆觸述說著當代女性努力擺脫被男權(quán)文化敘述的命運、實現(xiàn)女性本我價值的愿望。

綜合來講，錢鐘書先生《圍城》中塑造的人物形象和女性意識，和大眾文化對女性的塑造有關(guān)，借鑒西方文化的女性主義發(fā)展歷程，比較出中方的不足，了解雙方文化，借以消除就業(yè)歧視，情感歧視，家庭暴力等。對各種流行時尚、女性情感讀物和情感劇、流行音樂、美容、健身等影響因素進行關(guān)注。在個人生活中，像懷孕、性、撫育孩子、家務(wù)勞動等這樣的實際事務(wù)上；女性特征是區(qū)別于男性理性、控制、沖動特惡性之外的感性、仁慈、包容。

結(jié)束語：

錢鐘書先生深諳女性心理，并以其敏銳的洞察力，通過對環(huán)境、女性心理和內(nèi)心獨白的刻畫，以精彩的語句和辛辣的諷刺，為讀者塑造出了具備不同性格特征的女性，并在社會家庭、權(quán)利及其時代中，超越女性主義本源，最終為女性形象的完美塑造提供了依據(jù)。

參考文獻：

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