淺談紅河哈尼族體育文化的發(fā)展

摘要：我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，許多民族古老民族有著深厚的歷史發(fā)源，其中紅河就孕育了古老的哈尼族，哈尼族在其傳統(tǒng)文化中有著豐富的內(nèi)容，其中體育文化有著顯著獨(dú)特性。本文對(duì)紅河哈尼族進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，對(duì)其傳統(tǒng)體育文化及其特點(diǎn)進(jìn)行了概述，指出了紅河哈尼族體育文化發(fā)展的意義，重點(diǎn)對(duì)新時(shí)期紅河哈尼族體育文化如何發(fā)展提出的建議，旨在通過(guò)本文探討讓哈尼族體育文化走進(jìn)人們視野，并在重視下得到傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：紅河流域；哈尼族；體育文化

我國(guó)民族政策中對(duì)民族文化發(fā)展促進(jìn)是一項(xiàng)重要內(nèi)容，尤其是少數(shù)民族其文化具有民族代表性更應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暸c發(fā)展，在民族大融合趨勢(shì)下，民族傳統(tǒng)文化如何繼承與發(fā)展有必要深入研究，以下本文就紅河哈尼族文化中體育文化發(fā)展展開探討。

一、紅河哈尼族及其傳統(tǒng)體育項(xiàng)目概述

（一）紅河哈尼族概況

哈尼族是我國(guó)56個(gè)民族中一個(gè)成員，但是關(guān)于其起源的詳細(xì)信息一直處于研究狀態(tài)，由于哈尼族沒(méi)有自己本民族文字，關(guān)于其起源也成為了研究人員考證難點(diǎn)，只能從民間傳說(shuō)中溯本求源，但也由于說(shuō)法不一形成了不同觀點(diǎn)。有觀點(diǎn)認(rèn)為哈尼族是羌族從青藏高原南遷形成的，還有觀點(diǎn)認(rèn)為哈尼族從四川大渡河河畔起源，但是主流觀點(diǎn)認(rèn)為哈尼族起源于紅河流域，人類依河流起源有很多的例證，哈尼族在紅河起源世代居住于此，并且在今天發(fā)展成了多個(gè)分支，當(dāng)前我國(guó)哈尼族聚居區(qū)主要就是紅河州、江城、新平等縣，基于哈尼族起源紅河流域并且到現(xiàn)在仍以紅河州為聚居區(qū)，因此本文主要對(duì)紅河哈尼族進(jìn)行研究探討。

（二）哈尼族傳統(tǒng)體育文化概述

哈尼族文化內(nèi)容豐富，其中體育文化也有著豐富性，按照不同分類標(biāo)準(zhǔn)有著各種各樣傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。紅河哈尼族傳統(tǒng)體育大體上可以分為三類，一類是生產(chǎn)活動(dòng)類，許多體育活動(dòng)都產(chǎn)生于勞動(dòng)，包括射弩、爬樹、擲石頭、爬山等；另一類是民族舞蹈類，我國(guó)少數(shù)民族很多都能歌善舞，哈尼族也有代表其民族的舞蹈與體育項(xiàng)目存在共通處，包括栽秧舞、捉泥鰍舞、翻身舞、竹筒舞、铓鼓舞等；還有一類是娛樂(lè)游戲類的體育項(xiàng)目，包括秋千、武術(shù)、摔跤、搶花炮、抵肩、泥巴架跳水等。

（三）哈尼族傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)

哈尼族傳統(tǒng)體育文化經(jīng)祖先創(chuàng)造內(nèi)在的體現(xiàn)著哈尼族人傳統(tǒng)價(jià)值觀和文化底蘊(yùn)，同時(shí)又與紅河地域性特征緊密相關(guān)，形成了以下特點(diǎn)：一是蘊(yùn)含著豐富的哈尼族民族文化屬性，許多體育項(xiàng)目都是在民族活動(dòng)中體現(xiàn)的，尤其是在祭祀活動(dòng)中，這也表明了傳統(tǒng)體育文化與宗教信仰的相關(guān)聯(lián)；二是哈尼族體育文化具有社會(huì)化特征，雖然過(guò)去不同民族之間相對(duì)封閉，但哈尼族體育文化還是與外來(lái)文化進(jìn)行了融合，其中受羌族影響尤為明顯。

二、紅河哈尼族體育文化發(fā)展的意義

（一）有助于促進(jìn)紅河哈尼族體育歷史文化傳承

紅河哈尼族體育文化伴隨著哈尼族有著悠久歷史，體育文化也是其民族文化的一部分，體育文化中體現(xiàn)著民族文化，例如生產(chǎn)類傳統(tǒng)體育代表著紅河哈尼族生產(chǎn)農(nóng)耕技活動(dòng)，還有在祭祀活動(dòng)中的铓鼓舞體現(xiàn)著紅河哈尼族與自然抗?fàn)幍臍v史，時(shí)至今日對(duì)哈尼族體育文化發(fā)展具有重要的歷史文化價(jià)值，不但能夠讓哈尼族子孫后代能夠傳承下去，也有利于讓更多的人了解哈尼族體育文化。

（二）有利于促進(jìn)哈尼族體育旅游價(jià)值開發(fā)

旅游已經(jīng)成為許多地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，紅哈哈尼族在近年來(lái)云南旅游帶動(dòng)下也走進(jìn)人們的視野，許多哈尼族人也走出大山對(duì)外宣傳哈尼族，也讓人們更加希望去哈尼族旅游觀光，觀看他們恬靜優(yōu)美的風(fēng)景，感受他們質(zhì)樸民風(fēng)民情，體驗(yàn)他們獨(dú)特娛樂(lè)活動(dòng)，對(duì)游客來(lái)說(shuō)都是非常有吸引力的。哈尼族傳統(tǒng)體育文化具有多樣性，發(fā)展體育旅游更具有獨(dú)特性，不但有利于傳承和弘揚(yáng)哈尼族體育文化，更有利于其民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、新時(shí)期紅河哈尼族體育文化發(fā)展的建議

（一）傳承和弘揚(yáng)紅河哈尼族傳統(tǒng)體育文化

紅河哈尼族傳統(tǒng)體育文化已經(jīng)成為哈尼族傳統(tǒng)文化一部分，在文化傳承中必然要對(duì)體育文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。對(duì)文化的傳承是國(guó)家的事，因此需要國(guó)家在文化政策上予以保護(hù)和傳承，紅河自治州也要對(duì)哈尼族體育文化傳承制定出切實(shí)可行方案；文化傳承也是社會(huì)的事，對(duì)民族文化的認(rèn)可與尊重，是社會(huì)多元化發(fā)展的前提，作為一個(gè)開放性社會(huì)，我們更應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行保護(hù)和弘揚(yáng)，對(duì)哈尼族傳統(tǒng)體育文化要給予其傳承和弘揚(yáng)的社會(huì)空間；文化傳承更是哈尼族人的事，作為哈尼族人要從思想上牢記民族文化傳承，從行動(dòng)上踐行民族文化傳承，為傳承和弘揚(yáng)哈尼族傳統(tǒng)體育文化貢獻(xiàn)力量。

（二）將哈尼族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與教育相結(jié)合

哈尼族傳統(tǒng)體育文化自古以來(lái)就是通過(guò)一代一代人傳承而來(lái)，發(fā)展到現(xiàn)代，哈尼族的兒童、青少年都接受了現(xiàn)代化教育，在學(xué)校也很少能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，已經(jīng)有越來(lái)越多年輕人早早離開家鄉(xiāng)走出自治州，對(duì)民族文化了解越來(lái)越少。哈尼族包括傳統(tǒng)體育文化在內(nèi)傳統(tǒng)文化傳承面臨著后繼無(wú)人的危險(xiǎn)，對(duì)此筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)繼承人角度出發(fā)，將哈尼族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入到紅河自治州地區(qū)中小學(xué)體育課程中，讓哈尼族中小學(xué)生從小接觸傳統(tǒng)體育，對(duì)于一些有興趣的要進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，為紅河哈尼族傳統(tǒng)體育培養(yǎng)出繼承人。

（四）創(chuàng)新哈尼族體育旅游項(xiàng)目發(fā)展

上文提到哈尼族傳統(tǒng)體育文化的多樣性對(duì)其旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要價(jià)值，反過(guò)來(lái)通過(guò)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)哈尼族體育文化傳承與發(fā)展也是一個(gè)很好的載體。發(fā)展旅游項(xiàng)目，就必然要進(jìn)行旅游資源開發(fā)，哈尼族體育項(xiàng)目具有觀賞性和娛樂(lè)性，可以發(fā)展成表演形式、體驗(yàn)形式旅游項(xiàng)目，這些對(duì)游客都是很有吸引力的。旅游項(xiàng)目開發(fā)不但能夠讓更多外界的人接觸、認(rèn)識(shí)和了解哈尼族體育文化，也有利于哈尼族自身重視傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所能帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也會(huì)更注重體育文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張志賢.紅河流域哈尼族傳統(tǒng)體育文化的融合與發(fā)展研究[D].成都體育學(xué)院，2014.

作者簡(jiǎn)介：高仲希（1964.03.18）男，民族：漢，籍貫：云南紅河，研究方向：文化工作，單位：云南省紅河州紅河縣甲寅鎮(zhèn)文化站。