小學(xué)道德與法治教學(xué)與美育滲透方式分析

丁超

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的逐步深入，我國(guó)越發(fā)注重全民的精神文明建設(shè)和文化素質(zhì)水平的提高。小學(xué)作為初中階段的過(guò)渡時(shí)期，對(duì)小學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的建設(shè)具有重要導(dǎo)向作用。本文根據(jù)我國(guó)小學(xué)道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題，提出針對(duì)性措施，最后闡述在小學(xué)道德與法治教學(xué)中引入美育滲透教學(xué)方式的途徑。

關(guān)鍵詞：道德與法治 美育滲透 教學(xué)方式

隨著新課改的大背景下，教育部也在重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)。這就要求小學(xué)思想品德老師在教學(xué)模式之中，要根據(jù)現(xiàn)今小學(xué)生的心里特點(diǎn)和生理特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)新教學(xué)方式，以培育小學(xué)生的思想道德建設(shè)和樹立良好的價(jià)值觀為教學(xué)中心環(huán)節(jié)，將美育的教學(xué)方式滲透進(jìn)小學(xué)的教學(xué)課堂上。此文從美育滲透教學(xué)方式的概念及作用入手，論述美育教學(xué)方式在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用途徑。

一、美育的概念及作用

美育字面上的解釋是美好的教育方式，實(shí)際上美育又稱之為審美的教育，是指教師以美好的事物為出發(fā)點(diǎn)，在潛移默化之中培養(yǎng)學(xué)生的審美水平和創(chuàng)造關(guān)于美的想象力，幫助學(xué)生建立良好的人格和提高學(xué)生的精神文明水平，最后推動(dòng)國(guó)家精神文明建設(shè)的發(fā)展。

現(xiàn)階段我國(guó)越發(fā)注重全民精神文明的建設(shè)和全社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，而老師在教授小學(xué)道德與法治的時(shí)候更需要將美育的教學(xué)方式滲透進(jìn)去，幫助小學(xué)生建立特有的品格、人生觀、世界觀、價(jià)值觀。美育滲透的教學(xué)方式在小學(xué)各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)之中都有良好的促進(jìn)作用；美育可以通過(guò)學(xué)生對(duì)美好事物的感知來(lái)讓學(xué)生重新領(lǐng)悟生活，感受世界，使學(xué)生們深刻的領(lǐng)悟到思想道德文化和品行素質(zhì)教育的重要性[1]，幫助他們積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)和生活，最后促進(jìn)小學(xué)生們的德智體美勞全面發(fā)展。

二、美育滲透方式與道德與法治教學(xué)的探究

1.小學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策

現(xiàn)階段小學(xué)老師的教學(xué)模式受傳統(tǒng)灌溉式教學(xué)模式的影響，仍舊存在許多不足之處。在教學(xué)觀念方面，大部分小學(xué)老師的教研目標(biāo)受考試因素的影響，主要以考試的考點(diǎn)和考試題型為教學(xué)重點(diǎn)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和考試的名次為教學(xué)目的，以至于忽視學(xué)生思想道德建設(shè)的培養(yǎng)；老師的授課方式仍舊以老師機(jī)械性的講課[2]，學(xué)生盲目的聽課為主要授課方法，教師在授課中沒(méi)有重視學(xué)生在課堂上的主體地位，同時(shí)也忽略了師生間良好互動(dòng)模式的建立；小學(xué)老師在授課方面只關(guān)注書本上面的知識(shí)，而忽略了實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的重要性，阻礙了我國(guó)小學(xué)道德與法治教學(xué)的發(fā)展進(jìn)程；另外學(xué)校在考核老師授課水平的時(shí)候沒(méi)有建立起一套完善的評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致老師對(duì)自身的授課水準(zhǔn)不能夠有深刻的認(rèn)識(shí)，也不能及時(shí)的進(jìn)行自我反思和能力提升。

針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)教學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題，現(xiàn)提出以下解決措施。在老師授課觀念方面存在的問(wèn)題，首先要更新教師的教學(xué)理念和授課觀念，讓小學(xué)老師充分的意識(shí)到在小學(xué)階段提高學(xué)生思想道德建設(shè)和培育高素質(zhì)全方位為一體化人才的重要性，實(shí)現(xiàn)思想素質(zhì)教育和優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)齊頭并進(jìn)的局面；在小學(xué)老師的教學(xué)水平評(píng)級(jí)上面，學(xué)校要建立起一套完善的教師教學(xué)水平評(píng)價(jià)體系，并且在體系之中要包含德育教育這一項(xiàng)，這樣就能夠讓小學(xué)老師隨時(shí)獲知自己的授課水平，并且盡快地完善自己的教學(xué)模式，提高自己的教學(xué)水平；教師在課堂上要把教學(xué)大綱和教研目標(biāo)與現(xiàn)階段小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)相結(jié)合，制定出趣味性較強(qiáng)的課堂教學(xué)內(nèi)容[3]，以此來(lái)充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和營(yíng)造良好課堂學(xué)習(xí)氛圍；最后教師可以通過(guò)播放影片，讓小學(xué)生了解身邊的好人好事，例如：在人教版《這樣做好不好》這一章節(jié)學(xué)習(xí)的時(shí)候，小學(xué)老師可以播放“感動(dòng)中國(guó)十大人物”這一影片，讓學(xué)生來(lái)討論這樣做究竟好不好，以此來(lái)激發(fā)小學(xué)生思想道德教育的學(xué)習(xí)興趣。

2.美育在道德與法治教學(xué)中的體現(xiàn)

美育滲透方式的教學(xué)觀念因其廣泛性和實(shí)用性的特點(diǎn)，可以與多個(gè)學(xué)科相互融合。首先在小學(xué)道德與法治這一科目就明確地提出，教師要重點(diǎn)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活之中的情形，并且巧妙的將其運(yùn)用到課堂上面來(lái)，以此來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的審美水平，并且在潛移默化之中能夠?qū)⑿W(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)起來(lái)；其次在教材的結(jié)構(gòu)和布局上面也有體現(xiàn)，例如：在人教版一年級(jí)下《花草面前要這樣》、《風(fēng)兒的脾氣》等章節(jié)都在無(wú)形之中將美育的教學(xué)方式體現(xiàn)了出來(lái)。

3.美育的原則及應(yīng)用

老師在將美育的概念引入時(shí)也應(yīng)遵循一些原則。首先美育的教學(xué)觀念在于無(wú)形之中將學(xué)生的思想觀念轉(zhuǎn)變并優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生成為更加優(yōu)秀的人，因此老師在教學(xué)之中應(yīng)該遵循潛移默化的原則[4]；其次要遵循以人為本的教學(xué)原則，在教學(xué)的時(shí)候教師要把小學(xué)生當(dāng)做課堂學(xué)習(xí)的主體，根據(jù)同學(xué)心理和生理特點(diǎn)來(lái)制定教學(xué)方案；最后在美育教學(xué)模式之中，老師要以思想道德建設(shè)為教學(xué)的首要目標(biāo)，將德育和美育相結(jié)合，培育出當(dāng)代優(yōu)秀的人才。

將美育的教學(xué)概念運(yùn)用到小學(xué)道德與法治教學(xué)之中，是新課改背景下各學(xué)校創(chuàng)新教學(xué)模式的重要舉措。首先在運(yùn)用的時(shí)候，教師要在實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)審美的重要性，將生活之中的美融入到課堂授課上來(lái)，例如：人教版《校園生活真快樂(lè)》這一課，老師可以讓同學(xué)在生活周邊選擇一些自認(rèn)為美好的東西帶到課堂上來(lái)，以此將生活實(shí)際與課本內(nèi)容結(jié)合到一起，提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力；其次教師在授課過(guò)程之中要把同學(xué)當(dāng)做課堂學(xué)習(xí)的主體，站在同學(xué)的立場(chǎng)，以學(xué)生的觀點(diǎn)來(lái)制定教研目標(biāo)和教學(xué)大綱[5]，例如：《家中的安全與健康》這章節(jié)學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師可以用PPT將玩火、玩水等具有安全隱患的行為播放出來(lái)，起到提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和安全意識(shí)的作用。

結(jié)語(yǔ)

在日益發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)越發(fā)注重國(guó)民精神文明的建設(shè)和思想道德素質(zhì)的提高，以培育新一代四有公民為目標(biāo)，而小學(xué)作為培育國(guó)家棟梁的基礎(chǔ)階段，在整個(gè)高素質(zhì)人才的培育過(guò)程之中就變得尤為重要。將美育滲透的教學(xué)方式引入到小學(xué)道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，不僅僅是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要舉措，還是教學(xué)模式改革的當(dāng)務(wù)之急。

參考文獻(xiàn)

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[3]陳風(fēng)華.小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題及對(duì)策——以北師大版一年級(jí)教學(xué)為例[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2017（6）：132-133.

[4]秦金權(quán).新形勢(shì)下提升小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)有效性的方法[J].新教育時(shí)代電子雜志（學(xué)生版），2015（11）：92.

[5]何金定.對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].速讀（中旬），2017（7）：6.