說音樂活動(dòng)中的“觀與察”

吳麗媛

摘 要：本文旨在闡述如何有效進(jìn)行音樂活動(dòng)中的三個(gè)不同層面的“觀與察”，它包括教師對(duì)學(xué)生的觀察，學(xué)生對(duì)教師的觀察，以及同伴間的相互觀察。教師只有通過不同層面的“觀與察”，科學(xué)地進(jìn)行觀察并診斷課堂，把握科學(xué)觀察的方法，讓觀察的價(jià)值最大化，才能密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生獲得更豐富的音樂體驗(yàn)，提高其音樂能力。

關(guān)鍵詞：音樂活動(dòng) 觀 察

辭海中這樣解釋“觀察”一詞：觀即看，察即細(xì)看。“觀察”是指有目的地用感官來考察事物或現(xiàn)象的方法，是對(duì)某個(gè)對(duì)象、某種現(xiàn)象或事物有計(jì)劃的知覺過程。常與積極的思維相結(jié)合。有效的觀察，需有明確而具體的觀察目的，以及關(guān)于所觀察對(duì)象的一定預(yù)備知識(shí)，對(duì)客觀事物的分析和綜合能力，記錄和整理材料的具體方法等。（摘自《辭?！返诹?632頁(yè)）[1]

本文的“觀與察”是指音樂活動(dòng)中的觀察，包括教師對(duì)學(xué)生的觀察，學(xué)生對(duì)教師的觀察，還有生生間、同伴間的觀察。教師對(duì)學(xué)生細(xì)致入微的觀察可以及時(shí)捕捉到學(xué)生的感受和反應(yīng)，從中可以準(zhǔn)確地獲得教學(xué)效果的反饋，同時(shí)還可以發(fā)現(xiàn)一些獨(dú)特的學(xué)生反應(yīng)，這些反應(yīng)能給予教師一些重要而有價(jià)值的信息與提示，從而及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)，很好地完成教學(xué)目標(biāo)，甚至引起教師向更深層面的思考，以此幫助學(xué)生很好地體驗(yàn)音樂。[2]

而學(xué)生通過仔細(xì)觀察教師的行為可以直觀地體會(huì)、領(lǐng)悟到音樂中的種種信息，使感官體驗(yàn)強(qiáng)烈起來，長(zhǎng)此以往，能讓他們的感覺越來越敏銳。

觀察同伴的行為也是一種很好的學(xué)習(xí)方式，可以不斷地進(jìn)行自我調(diào)整，提高音樂能力。[3]

而據(jù)筆者觀察，平常大多數(shù)音樂課堂中，在以上三個(gè)層面的觀察上存在以下共性問題：

一、教師對(duì)學(xué)生反應(yīng)“熟視無(wú)睹”

因?yàn)楹芏嘟處煹年P(guān)注點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容的完成和教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行，而忽略了學(xué)生反應(yīng)。如此，環(huán)節(jié)和內(nèi)容只是“走”了一遍，學(xué)生并沒有獲得真正的音樂體驗(yàn)。

二、教師“讀”不懂學(xué)生的反應(yīng)

因?yàn)榻處熆傉驹谧约旱慕虒W(xué)層面去看、去想學(xué)生，沒有從學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，如此就捕捉不到真實(shí)的學(xué)習(xí)反饋，學(xué)生的心就不能和教師的心貼在一起。

三、教師“忘記”引導(dǎo)學(xué)生觀察教師、觀察同伴

因?yàn)榻處煕]有在思想上意識(shí)到這兩方面觀察的重要性。如此，教學(xué)就會(huì)失去一個(gè)又一個(gè)能讓學(xué)生的心和音樂、和同伴、和老師發(fā)生碰撞擦出火花的機(jī)會(huì)。

而，這個(gè)三個(gè)層面的“觀與察”在音樂活動(dòng)中都是非常重要的。那么，如何有效地從這三個(gè)層面進(jìn)行“觀與察”呢？

第一個(gè)層面：教師對(duì)學(xué)生的“觀與察”

做好這個(gè)層面“觀與察”的前提是，教師對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)的預(yù)期效果要了然于心。如：學(xué)生能聽音樂用三個(gè)動(dòng)作敏銳地表現(xiàn)出高、中、低三個(gè)音區(qū)的音高變化。有了這個(gè)前提教師就可以從以下方面進(jìn)行觀察。

一、觀其“形”

“形”即動(dòng)作、動(dòng)態(tài)。學(xué)生在音樂活動(dòng)中會(huì)有各種動(dòng)作與動(dòng)態(tài)，這些動(dòng)作與動(dòng)態(tài)能反應(yīng)出學(xué)生參與活動(dòng)獲得體驗(yàn)的程度及“活動(dòng)”本身帶給他們滿足感與愉悅感的程度。因此我會(huì)在課堂上用心地捕捉學(xué)生的動(dòng)作形態(tài)。具體操作如下：

第一步 —— 觀反應(yīng)

當(dāng)教師給出音樂指令后，觀察絕大多數(shù)學(xué)生的反應(yīng)。如果相當(dāng)一部分學(xué)生表現(xiàn)吵鬧，說明教師的指令中沒有具體要求或者沒有活動(dòng)規(guī)則，也可能是學(xué)生不感興趣，不符合學(xué)生的喜好。如果教師給出的音樂指令，學(xué)生反復(fù)多次都達(dá)不到要求，那就說明教師提出的要求太高，不符合學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)包括認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與音樂經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)教師給出音樂指令后觀察其反應(yīng)很專注、很投入，那么教師就可以放心地進(jìn)行后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)。

第二步 —— 觀過程

學(xué)生要獲得音樂經(jīng)驗(yàn)，他一定是經(jīng)過活動(dòng)過程的，這個(gè)過程是透過他的行動(dòng)反應(yīng)出來的，所以觀其形的第二個(gè)做法就是要 “觀過程”。

比如，一年級(jí)學(xué)生 體驗(yàn)“音的高低”時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)“摘蘋果”的情境，即教師在鋼琴的不同音區(qū)、用不同節(jié)奏型彈奏5 3，學(xué)生聽到音區(qū)變化迅速用身體動(dòng)作表現(xiàn)：當(dāng)學(xué)生聽到教師彈奏高音區(qū)旋律時(shí)（小字三組和小字四組）孩子們的動(dòng)作是跳起來去摘“高處的果子”；如果聽到中音區(qū)旋律（小字一組和小字組）則雙腳站穩(wěn)摘“自己附近的果子”；如果聽到教師彈奏低音區(qū)旋律（大字組和大字一組）彎腰甚至蹲下來?yè)臁暗袈涞厣系墓印?。[4]

此時(shí)教師要仔細(xì)觀察學(xué)生的反應(yīng)是否敏銳，聽到音樂后的表現(xiàn)如何，從而調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。第一次彈奏后學(xué)生的反應(yīng)：大多數(shù)孩子初聽教師彈奏的音樂是要間隔一些時(shí)間后跳起來、蹲下或站直“摘果子的”，還有一小部分學(xué)生并沒有真正聽出音區(qū)的變化，此時(shí)如果教師“察”覺到了這個(gè)教學(xué)現(xiàn)象，肯定會(huì)再重復(fù)剛才的教學(xué)活動(dòng)，反復(fù)彈奏多次，至于反復(fù)幾次依然要根據(jù)孩子們的過程反應(yīng)。如果孩子的聽覺變得越來越敏銳，越來越愉悅，并且真正體驗(yàn)到了三種不同音區(qū)音高的變化，有一種強(qiáng)烈的滿足感、愉悅感，那么教師就可以繼續(xù)下面的活動(dòng)。[5]

可見，觀察學(xué)生的“形”是多么的重要，孩子們的表現(xiàn)就是接下來教學(xué)環(huán)節(jié)的答案，如果教師缺乏“觀察”，那么教學(xué)容易成為一種流程、一種形式，孩子們便難以獲得深入的音樂體驗(yàn)。

二、察其“神”

“神”即神情、神態(tài)，很多時(shí)候人的內(nèi)心活動(dòng)是通過神情即面部表情體現(xiàn)出來的，觀察學(xué)生的神情就是捕捉其內(nèi)心世界。

如：在體驗(yàn)“音色”時(shí)，教師設(shè)計(jì)了這樣的音樂活動(dòng)——模仿不同人物的音色向大家歌唱問好（旋律為大三度音程5 3）。教師面帶微笑，輕輕地以溫柔的音色歌唱（5 — 3 — | 你 好 ）先向?qū)W生問好，一部分學(xué)生通過觀察捕捉到了這樣的信息，也面帶笑容輕輕地、溫柔地向教師問好（5 — 3 — |您 好 ） 此時(shí)，如果教師悉心觀察一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，不是所有學(xué)生都面帶微笑以溫柔的聲音歌唱著向自己?jiǎn)柡?，還有一部分學(xué)生很茫然，因?yàn)樗麄儧]接收到教師的“信號(hào)”，這時(shí)，活動(dòng)需要反復(fù)，教師發(fā)出的信號(hào)也需要增強(qiáng)，同時(shí)對(duì)茫然的那些學(xué)生教師要更集中地將信息傳遞給他們。

如此，在反復(fù)中幾乎所有的孩子都能以面帶微笑、以溫柔的音色歌唱著向教師問好。

三、觀其“情”

“情”即觀察學(xué)生的情緒、情感，觀察音樂活動(dòng)過程中學(xué)生的情緒、情感，尤其是中低段學(xué)生，多數(shù)時(shí)候他們的情緒情感都是外顯的，可以帶給教師很多信息，教師對(duì)學(xué)生的觀察就像是一面鏡子，他們的反應(yīng)就是教學(xué)的真實(shí)情況，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)隨時(shí)調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。

第二個(gè)層面：學(xué)生對(duì)教師的“觀與察”

音樂活動(dòng)是孩子們?cè)谝魳分羞M(jìn)行的美妙之旅。在旅程中，教師處處以動(dòng)作、歌唱、演奏、神情向?qū)W生發(fā)散各種音樂和情感信息，學(xué)生能否接收到這些信息，將直接影響到他們的體驗(yàn)程度。因此，在音樂活動(dòng)中教師要不斷提醒學(xué)生觀察教師。方法如下：

一、觀師“形”

即學(xué)生觀察教師的動(dòng)作、動(dòng)態(tài)。其前提是教師的動(dòng)作、動(dòng)態(tài)要飽含音樂、情感、能量，要能輻射到每一個(gè)學(xué)生。具體操作如下：

第一步——教師現(xiàn)“形”

現(xiàn)“形”即教師充滿音樂美感地示范，將音樂、情感、能量傳遞給學(xué)生，使學(xué)生有“物”可觀可察。

比如，教師演唱《落葉》，

1=D 2/4

5 5 3 3 │ 2 2 1 │ 5 5 3 3 │2 2 1 ll

葉兒葉兒 都黃了，一片 一片 往下 飄。（此音樂材料選自中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院編《高等院校音樂教育專業(yè)實(shí)習(xí)課教程 小學(xué)一年級(jí) 上冊(cè)》）

身體和手臂舒緩地左右搖擺，同時(shí)用“hu”的長(zhǎng)音模擬秋風(fēng)：hu—|hu—|接著邊演唱歌曲第一句邊雙手五指張開作葉兒在風(fēng)中抖動(dòng)，唱第二樂句時(shí)手臂和身體隨著歌聲慢慢往下，直至尾音處手剛好輕輕落地，代表葉兒飄落到地上。

此時(shí)教師的“現(xiàn)形”飽含了風(fēng)的形象、落葉飄落的形象、溫柔的音色、旋律的高低。

第二步——適時(shí)引導(dǎo)

在葉兒落地的這一刻，教師輕輕地問：“葉子在干什么？”學(xué)生說：“葉子落在地上?！苯處熥穯枺骸霸趺达h落的？”并馬上演唱第二樂句，同時(shí)身體和手臂作葉兒飄落的動(dòng)作以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步地細(xì)致觀察。然后，示意學(xué)生邊歌唱邊用手臂和身體表現(xiàn)葉兒飄落。在歌聲停止的一瞬間教師繼續(xù)追問：“葉兒在什么時(shí)候落在地上？”并再次唱起第二樂句，重復(fù)上面動(dòng)作，以強(qiáng)調(diào)出葉兒在結(jié)束音落地，給了學(xué)生進(jìn)一步觀察的時(shí)間和機(jī)會(huì)。當(dāng)學(xué)生對(duì)教師的動(dòng)作、形態(tài)有了如此細(xì)致的觀察，他們的歌聲美了、姿態(tài)美了。

這樣的適時(shí)引導(dǎo)，使學(xué)生思想集中，觀察敏銳，久而久之能增強(qiáng)其音樂的敏感度。

第三步——討論評(píng)價(jià)

討論和評(píng)價(jià)也是“觀與察“不可或缺的重要內(nèi)容，因?yàn)橛辛擞懻撆c評(píng)價(jià)，使大家不同程度的觀與察有了彼此激發(fā)、彼此補(bǔ)充的機(jī)會(huì)。

比如，在進(jìn)行《美麗的黃昏》的卡農(nóng)二聲部音樂活動(dòng)時(shí)，大家圍兩個(gè)圈，邊唱邊行走。里圈同學(xué)演唱一聲部，外圈同學(xué)演唱卡農(nóng)二聲部，當(dāng)里圈同學(xué)唱到第一個(gè)“?！恕睍r(shí)慢慢蹲下等待，直到外圈同學(xué)演唱到“?！恕睍r(shí)也蹲下去，大家再同時(shí)結(jié)束，演唱好相互評(píng)價(jià)后再交換。（此音樂材料選自人音版小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)。）

在這個(gè)音樂活動(dòng)中孩子們就會(huì)通過觀察發(fā)現(xiàn)問題，諸如“有些學(xué)生沒有及時(shí)演唱”“一聲部演唱到‘叮咚時(shí)有同學(xué)沒有蹲下”“演唱卡農(nóng)聲部的同學(xué)多演唱了一個(gè)‘美妙的鐘聲”等，發(fā)現(xiàn)這些問題后教師就要給他們機(jī)會(huì)討論，讓他們?cè)u(píng)價(jià)，討論與評(píng)價(jià)最終的目的是他們對(duì)活動(dòng)的規(guī)則更清晰，歌聲更富有情境，給教學(xué)帶來一個(gè)又一個(gè)驚喜。

二、察師“神”

即觀察教師的神情、神態(tài)。很多時(shí)候教師的神情神態(tài)就是音樂信號(hào)，當(dāng)學(xué)生能捕察教師的神情、神態(tài)時(shí)，那么他們就接收到了豐富的音樂信息。因此引導(dǎo)學(xué)生察教師的“神”很有意義。

如，要求學(xué)生邊聆聽《春》（此音樂材料選自人音版小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)。）邊以不同的動(dòng)作表現(xiàn)不同的主題旋律時(shí)，教師站在每個(gè)學(xué)生都能觀察到的明顯位置，請(qǐng)學(xué)生和教師一起以動(dòng)作、眼神與其分享每個(gè)主題旋律帶給他們的感受。其實(shí)，這樣的分享是相互的，學(xué)生在傳遞的同時(shí)一定會(huì)觀察到教師的神情、神態(tài)的變化，從而捕捉到教師所發(fā)射的音樂信號(hào)。因此，在每個(gè)主題旋律第一遍即將結(jié)束處，教師勢(shì)必要以夸張、明顯的神情、神態(tài)提示學(xué)生做好力度變化準(zhǔn)備，因?yàn)?，每個(gè)主題旋律都有重復(fù)，且重復(fù)時(shí)進(jìn)行塊狀的力度減弱是這首樂曲的重要特征之一。

其實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生察師的“神”，很多時(shí)候是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)察“神”的機(jī)會(huì)和空間。在這樣的機(jī)會(huì)和空間里，學(xué)生的心和教師的心就會(huì)貼得很近，和音樂亦如此。

第三個(gè)層面：學(xué)生對(duì)同伴的“觀與察”

觀察是一面"鏡子"，同伴間相互地觀與察能讓學(xué)生直接感受到同伴的表現(xiàn)，并迅速對(duì)自己的表現(xiàn)做出判斷。如此能相互促進(jìn)，相互影響，因?yàn)?，同伴的力量是?qiáng)大的。那么如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同伴進(jìn)行觀與察呢？

一、聽其“聲”

即聽同伴的歌聲、拍擊身體發(fā)出的聲音、演奏樂器的聲音等。音樂活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)有大家一起唱、奏、動(dòng)，要讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)聆聽同伴的聲音，觀察他們發(fā)出這種聲音的狀態(tài)，以便進(jìn)行自我對(duì)照、自我調(diào)整。

從學(xué)會(huì)“聽其聲”到“聽其聲”成為一種自然反應(yīng)，是學(xué)生音樂能力發(fā)展的體現(xiàn)，在這樣的聆聽、評(píng)價(jià)、調(diào)整中，不僅使他們獲得了更多的音樂經(jīng)驗(yàn)，也使他們?cè)絹碓矫翡J，越來越有音樂美感。

二、觀其“態(tài)”

即觀察同伴的神態(tài)、動(dòng)作。身體動(dòng)作既能表現(xiàn)各種音樂要素，還能表現(xiàn)音樂的組織形態(tài)，因此動(dòng)作即音樂。而神態(tài)很多時(shí)候則是音樂情緒、情感的反應(yīng)。引導(dǎo)學(xué)生觀察同伴的神態(tài)、動(dòng)作，是引發(fā)了學(xué)生互相觀察的氛圍，這種氛圍可以使他們的音樂體驗(yàn)和音樂情感互相感染、互相激發(fā)。

三、察其“感”

“感”即全身心地感覺同伴的種種表現(xiàn)，這樣的“感”是對(duì)的音樂的整體感覺。記得著名音樂教育家達(dá)爾克羅茲在他的著作中強(qiáng)調(diào)：“在音樂學(xué)習(xí)過程中，不是能使學(xué)生說‘我知道而是‘我體驗(yàn)到。”由此可見，感覺到了是多么的重要。

例如，在體驗(yàn)《搖啊搖》（人音版三年級(jí)上冊(cè)第一課）這首歌的樂句時(shí)，教師示意學(xué)生唱樂句、用腳步行走表現(xiàn)樂句、再用球傳遞給同伴。在這些音樂活動(dòng)過程中，學(xué)生全身心感受身邊同伴的表現(xiàn)，有些學(xué)生通過觀察同伴的反應(yīng)后馬上調(diào)整自己的表現(xiàn)，反復(fù)幾遍后你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)絕大多學(xué)生都能很有樂感地表現(xiàn)出樂句有起伏、有方向、有強(qiáng)弱。

學(xué)會(huì)這樣觀察的意義在于讓學(xué)生模仿同伴的音樂感覺，能激勵(lì)自己，同時(shí)提高自己的多感參與能力與聯(lián)覺能力，更能滿足學(xué)生聽到音樂后想與同伴交流的強(qiáng)烈欲望。

做好這三個(gè)層面的“觀與察”，可以讓教師透過學(xué)生在音樂活動(dòng)中的種種行為反應(yīng)，得到最真實(shí)的教學(xué)反饋；可以讓學(xué)生獲得最廣泛的音樂信息；可以讓課堂閃爍出最靚麗的音樂風(fēng)景。最終，可以讓音樂走進(jìn)教師和學(xué)生的心靈。

總之，當(dāng)教師把心放在音樂上、放在課堂上、放在孩子身上，細(xì)致的“觀與察”就無(wú)處不在。

今后的音樂教學(xué)中，我將在“觀與察”上繼續(xù)探索，相信我將會(huì)收獲到一個(gè)又一個(gè)驚喜。

參考文獻(xiàn)

[1]楊立梅，蔡覺民.編著《達(dá)爾克羅茲音樂教育理論與實(shí)踐》2011年1月版.

[2]格雷珍·希爾尼慕斯·比爾著 楊力譯《體驗(yàn)音樂—美國(guó)音樂教育理念與教學(xué)案例》人音出版社2009年9月版.

[3]沈毅 崔允漷主編 《課堂觀察：走向?qū)I(yè)的聽評(píng)課》華東師范大學(xué)出版社 2008年10月版.

[4]徐寅.論內(nèi)心聽覺在鋼琴教學(xué)中的實(shí)踐[J]. 戲劇之家. 2015（07）.

[5]程蘊(yùn).內(nèi)心聽覺在鋼琴教學(xué)中的意義和培養(yǎng)分析[J]. 藝術(shù)教育. 2014（04）.