經(jīng)典力作 熠熠生輝

摘 要：1956年4月25日毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》，這是毛澤東同志對(duì)于探索中國(guó)特色社會(huì)主義的一篇經(jīng)典著作。今年是《論十大關(guān)系》發(fā)表62周年，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、全面建成小康社會(huì)、以新的理念引領(lǐng)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”偉大征程中，這篇重要的著作對(duì)今天進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)仍有重要的意義。

關(guān)鍵詞：《論十大關(guān)系》；中國(guó)夢(mèng)；現(xiàn)實(shí)意義

一、立足國(guó)情，繪制藍(lán)圖

毛澤東同志發(fā)表的《論十大關(guān)系》報(bào)告明確了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的根本思想是必須根據(jù)本國(guó)情況走自己的道路，對(duì)適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索，總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針。

（一）研究總結(jié)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題

經(jīng)過(guò)三年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然中國(guó)共產(chǎn)黨取得了勝利，奪取了政權(quán)，建立了新中國(guó)。但是，國(guó)民黨留給中國(guó)共產(chǎn)黨的是一個(gè)“爛攤子”，百?gòu)U待興。新生的中國(guó)的工業(yè)發(fā)展的狀況不容樂(lè)觀。一輛汽車、一輛坦克，甚至是一輛拖拉機(jī)都不能造，我們能造的就只是一些桌子、凳子、茶壺茶碗，能種糧食、能造紙，面對(duì)這樣的狀況，首要的就是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過(guò)三年的時(shí)間，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作基本完成。在此基礎(chǔ)上開始逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造。與此同時(shí)，以毛澤東同志為領(lǐng)導(dǎo)的中共中央開始探索如何在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)和鞏固社會(huì)主義的嶄新課題。

（二）從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)到以蘇為鑒

前蘇聯(lián)模式曾經(jīng)是新生的中國(guó)所借鑒的發(fā)展模式。但是，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)不符合中國(guó)國(guó)情，需要積極探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。所以，在《論十大關(guān)系》中毛澤東同志指出：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你們還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！盵1]他始終認(rèn)為，盡管蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)作為先例可以遵循，但不能照搬照抄，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)該從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，探索一條適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路。

（三）繪制藍(lán)圖

1956年2月后，毛澤東同志用了兩個(gè)多月的時(shí)間先后聽取了中央34個(gè)部委匯報(bào)，主要匯報(bào)的內(nèi)容是我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并匯報(bào)了調(diào)查研究的情況。經(jīng)過(guò)匯報(bào)、討論、醞釀和研究，毛澤東同志總結(jié)、概括并提出了“十大關(guān)系”的論斷。1956年4月25日，毛澤東同志正式做了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。

《論十大關(guān)系》的基本方針是努力把黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的一切積極地因素，直接的、間接的積極因素全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。報(bào)告論述的十個(gè)問(wèn)題，一方面是從研究和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問(wèn)題中提出來(lái)的，一方面是以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒提出來(lái)的。這是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中帶有全局性的十個(gè)問(wèn)題，即十大關(guān)系?！榜R克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新?！盵2]毛澤東同志所闡述的十大關(guān)系，從具體分析社會(huì)主義的矛盾出發(fā)，科學(xué)地提出和闡明了一系列適合我國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的基本思想和正確方針，是探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)意義。

二、繼承精華，不斷完善

《論十大關(guān)系》不僅在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了重大作用，而且對(duì)以后建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義也具有重要的借鑒意義。鄧小平同志、胡錦濤同志、江澤民同志和習(xí)近平同志的部分論述就借鑒《論十大關(guān)系》的觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和對(duì)外開放的基本觀點(diǎn)就是其中一個(gè)典型代表。

首先，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的觀點(diǎn)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平在充分肯定毛澤東同志提出的基礎(chǔ)上指出：“當(dāng)然，指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問(wèn)題，還需要就此深入的具體的研究。”[3]他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，并以此為基礎(chǔ)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾進(jìn)行了詳細(xì)闡述，并深入思考了初級(jí)階段所存在的主要矛盾，立足于實(shí)踐，豐富和發(fā)展基本矛盾的理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。

其次，主張實(shí)行對(duì)外開放。對(duì)外開放，就是立足本國(guó)，面向世界，加強(qiáng)各方面、各領(lǐng)域的合作，參與世界各領(lǐng)域、各層次和各方面的交流。毛澤東同志在談?wù)摗笆箨P(guān)系”時(shí)對(duì)改革開放進(jìn)行了相關(guān)理論闡述，在此基礎(chǔ)上將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，具有前瞻、開拓、帶頭和奠基的作用。鄧小平同志在毛澤東同志探索的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行了新的探索。歸結(jié)起來(lái)主要有：一是利用國(guó)外資金彌補(bǔ)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)資金的不足；二是利用國(guó)外先進(jìn)技術(shù)培植我國(guó)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；三是利用國(guó)際交往獲得更多的經(jīng)濟(jì)信息。所以，可以說(shuō)毛澤東同志是對(duì)外開放思想的開拓者和部分實(shí)踐者，鄧小平同志是對(duì)外開放思想的集大成者和完全踐行者，繼承了《論十大關(guān)系》中的對(duì)外開放思想并發(fā)展和創(chuàng)新。

三、發(fā)展理念，交相輝映

習(xí)近平總書記在黨的十九大上指出：“發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念?！盵4]可以說(shuō)，新發(fā)展理念一定程度上是對(duì)《論十大關(guān)系》中蘊(yùn)含的發(fā)展理念的繼承、發(fā)展和超越。

（一）創(chuàng)新是對(duì)《論十大關(guān)系》中以蘇為鑒的總結(jié)和升華

《論十大關(guān)系》是基于前蘇聯(lián)模式弊端基礎(chǔ)上提出的，是立足我國(guó)基本國(guó)情，探索我國(guó)社會(huì)主義的力作。新發(fā)展理念中的創(chuàng)新與《論十大關(guān)系》中的“以蘇為鑒”有異曲同工之處。習(xí)總書記指出：“我國(guó)創(chuàng)新能力不強(qiáng)……我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！盵5]

（二）協(xié)調(diào)是對(duì)《論十大關(guān)系》具體內(nèi)涵的創(chuàng)新和發(fā)展

五大發(fā)展理念中的協(xié)調(diào)發(fā)展牢牢把握了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的總體布局，正確處理了發(fā)展過(guò)程中存在的重大關(guān)系。習(xí)近平同志指出：“協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題……為此，我們必須牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，不斷增強(qiáng)發(fā)展的整體性。”在發(fā)展理念中，強(qiáng)調(diào)了各個(gè)領(lǐng)域等的發(fā)展，這與《論十大關(guān)系》中所強(qiáng)調(diào)的十大關(guān)系所涉及的領(lǐng)域遙相輝映，是對(duì)《論十大關(guān)系》的繼承和發(fā)展。

（三）綠色是對(duì)《論十大關(guān)系》科學(xué)發(fā)展的高層次升華

五大發(fā)展理念中的堅(jiān)持綠色發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“我們必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)?！薄墩撌箨P(guān)系》中強(qiáng)調(diào)重工業(yè)和輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)等的關(guān)系，最重要的一點(diǎn)就必須要實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，綠色發(fā)展理念更是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的深刻詮釋。

（四）開放是對(duì)《論十大關(guān)系》中國(guó)與外國(guó)關(guān)系的繼承和發(fā)展

五大發(fā)展理念指出要堅(jiān)持開放發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“我們必須堅(jiān)持改革開放的基本國(guó)策，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，深化人文交流，完善對(duì)外開放區(qū)域布局、對(duì)外貿(mào)易布局、投資布局，形成對(duì)外開放新體制，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，以擴(kuò)大開放帶動(dòng)創(chuàng)新、推動(dòng)改革、租金發(fā)展?！薄墩撌箨P(guān)系》也主張正確處理中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系，這是對(duì)這一關(guān)系的繼承和發(fā)展，兩者之間相輔相成，不可分割。

（五）共享是對(duì)《論十大關(guān)系》分享主體的繼承和發(fā)展

五大發(fā)展理念中的堅(jiān)持共享發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“我們不需堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，做出更有效的制度安排，使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，決不能出現(xiàn)‘富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠的現(xiàn)象?！毙枰赋龅氖?，《論十大關(guān)系》所指出的十大關(guān)系，最終的目的也是為了人民，也是為了更好處理社會(huì)主義社會(huì)中的重大矛盾而提出的。所以，共享理念也是對(duì)《論十大關(guān)系》成果分享的繼承和發(fā)展。

《論十大關(guān)系》作為獨(dú)立自主探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的經(jīng)典力作，不僅在當(dāng)時(shí)為我國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)和鞏固社會(huì)主義提供了指導(dǎo)，而且在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天依舊熠熠生輝。

參考文獻(xiàn)：

[1]《毛澤東文集》第7卷[M].人民出版社，1999.

[2]《毛澤東選集》第3卷[M].人民出版社，1991.

[3]《鄧小平文選》第2卷[M].人民出版社，1994.

[4]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].人民出版社，2017.

[5]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷[M].外文出版社，2017.

作者簡(jiǎn)介：倪志勇（1989—），男，漢族，山東萊蕪人，碩士研究生，助教，主要研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。