高中歷史教學(xué)滲透生態(tài)文明教育的有效路徑分析

謝俊敏

摘 要：生態(tài)文明是當(dāng)前的重要發(fā)展內(nèi)容，生態(tài)文明建設(shè)對我國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和發(fā)展有著重要意義和作用。在當(dāng)前的高中教育中，我們需要吸取課文知識(shí)，進(jìn)而開展生態(tài)文明方面的教育。在高中歷史教育中，教師需要根據(jù)鮮明的生態(tài)事例進(jìn)行教育，在培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明的重要性。本文對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：高中歷史；生態(tài)文明；路徑

在我國古代，相關(guān)統(tǒng)治者比較關(guān)注農(nóng)業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，我國封建社會(huì)屬于農(nóng)業(yè)文明的快速發(fā)展時(shí)期。但是因?yàn)槌霈F(xiàn)了過度開墾的問題，影響到生態(tài)環(huán)境，所以出現(xiàn)了比較頻繁的災(zāi)害。在課文中包括這樣的講解，中國采用精耕細(xì)作的方式，并且持續(xù)改進(jìn)生產(chǎn)工具，持續(xù)完善水利設(shè)施，并且拓展了農(nóng)耕的實(shí)際規(guī)模。

一、深度發(fā)掘歷史教材中的生態(tài)文明內(nèi)容

想要在高中歷史教育中滲透有效的生態(tài)文明知識(shí)，就需要發(fā)掘良好的教育途徑，歷史教材屬于當(dāng)前高中歷史教育的核心。對于歷史教師來說，需要發(fā)掘其中的生態(tài)文明意識(shí)，加強(qiáng)對歷史教材的分析和研究。對于高中歷史教材內(nèi)容來說，其中包括大量的核心內(nèi)容，教師可以利用這種核心內(nèi)容來開展生態(tài)文明教育。例如，在講解我國古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程中，需要講解水利方面的內(nèi)容，可以引入大禹治水的傳說，古代人民為了戰(zhàn)勝水方面的自然災(zāi)害，修建了有效的水利工程。利用這方面的故事，可以激發(fā)學(xué)生保護(hù)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的情感。還可以引入春秋戰(zhàn)國時(shí)期的水利工程建設(shè)歷史內(nèi)容，比較著名的包括西漢的漕渠、白渠等等，還包括比較著名的鄭國渠、都江堰等等，都江堰最著名，到現(xiàn)還可以發(fā)揮原來的作用。所以說，人們在使用自然資源的流程中，還需要保護(hù)生態(tài)的平衡。在我國東漢時(shí)期，明帝任用專業(yè)的水利專家治理黃河。王景提出了河、汴分治但是統(tǒng)籌兼顧的方案和思路，這樣可以各安其道。具體的治理措施是筑堤、理渠、絕水、立門等等。通過這樣的治理，黃河安流了八百多年，所以出現(xiàn)了王景治河，千載無憂的話語。這些教材內(nèi)容涉及到我國古代人們對于自然環(huán)境和生態(tài)的保護(hù)，教師可以在實(shí)際講解中合理滲透生態(tài)文明教育的內(nèi)容。中國有著燦爛的農(nóng)耕文明，但是我們也需要明確，各代君主都實(shí)施了過度開墾的措施，所以加快了水土流失，出現(xiàn)了較多的自然災(zāi)害，土地的沙漠化比較嚴(yán)重。對于歷史教師來說，在實(shí)際備課中，需要把握教材內(nèi)容中的生態(tài)文明內(nèi)涵，進(jìn)行合理滲透。

二、合理補(bǔ)充和生態(tài)文明相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容

歷史知識(shí)中包含豐富的環(huán)保內(nèi)容和實(shí)踐內(nèi)容，在講解過程中，需要有意識(shí)的補(bǔ)充關(guān)于生態(tài)文明的知識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明知識(shí)內(nèi)容，讓學(xué)生了解我國古代已經(jīng)開始實(shí)施保護(hù)生態(tài)環(huán)境的措施，他們認(rèn)為不能過度使用自然資源，避免涸澤而漁，避免過度進(jìn)行砍伐，如果進(jìn)山打獵也需要根據(jù)時(shí)令合理安排等等。例如，先秦的孟子、管子、荀子等等，他們的思想中都有保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要思想。在講解戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴過程中，可以引入一些關(guān)于生態(tài)文明保護(hù)的內(nèi)容，給學(xué)生補(bǔ)充一些歷史上的材料，讓學(xué)生分析生態(tài)文明的思想內(nèi)容。在分析諸子百家的思想過程中，荀子認(rèn)為，天就是當(dāng)前客觀存在的自然界，其中的自然規(guī)律都是不以人們的意志轉(zhuǎn)移的。對此，教師可以提問題，讓學(xué)生思考其中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想。在講解農(nóng)耕時(shí)代的城市和商業(yè)過程中，教師可以設(shè)計(jì)“請你做導(dǎo)游”的歷史劇，如果你是唐朝的政府館員，需要邀請外國的使團(tuán)到長安城進(jìn)行參觀，并且介紹自身的情況，教師可以從生態(tài)環(huán)境保護(hù)、城市規(guī)劃以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等層面引導(dǎo)學(xué)生思考，也可以補(bǔ)充教材中沒有的內(nèi)容，例如唐朝長安城的城市排水系統(tǒng)，城市的合理布局和規(guī)劃等等。

三、組織開展高中歷史課外活動(dòng)

教師需要善于利用第二課堂，生態(tài)文明教育不僅科室在課堂教學(xué)中開展，還可以在課文教學(xué)中進(jìn)行。教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用春游、調(diào)查研究、訪問和參觀的才形式，到社區(qū)和生活中觀察和分析人類對于大自然的影響。在這個(gè)過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生對大自然的情感，讓學(xué)生產(chǎn)生保護(hù)大自然的想法，進(jìn)而明確生態(tài)環(huán)境對人們帶來的負(fù)面影響。與此同時(shí)，可以進(jìn)行環(huán)境知識(shí)講座、展覽、黑板報(bào)比賽以及知識(shí)競賽活動(dòng)，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)自然資源，明確生態(tài)文明建設(shè)的重要意義。我國近些年的霧霾問題越來越嚴(yán)重，通過開展這方面的課外活動(dòng)，讓學(xué)生通過歷史反思當(dāng)前的環(huán)境問題，有利于滲透生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容，有著良好的效果。豐富的課外活動(dòng)，可以降低生態(tài)文明教育的說教性，可以在輕松的氛圍下開展教學(xué)活動(dòng)。

四、結(jié)論

生態(tài)文明屬于當(dāng)前的人類文明形態(tài)，并且提倡人們保護(hù)自然、尊重自然和敬畏自然，自然和人進(jìn)行和諧相處屬于特別的狀態(tài)，我們需要構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)形式。人屬于生態(tài)文明的重點(diǎn)，也是生態(tài)文明建設(shè)中的核心力量。對于教師來說，需要積極引入生態(tài)文明保護(hù)的教育內(nèi)容，進(jìn)而提升教學(xué)實(shí)效性。

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