試論初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透

戰(zhàn)思冰

【摘要】中華民族正因有著幾千年的悠久歷史和文化積淀，才能夠屹立于世界之林，才能釋放出不朽的東方文化魅力。傳統(tǒng)節(jié)日作為如此寶貴的文化資源中必不可少的組成部分，是初中語文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑，具體實(shí)施可以從課堂入手，教師可以通過多挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化中的精神內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，使學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

【關(guān)鍵詞】初中生；語文教學(xué)；傳統(tǒng)節(jié)日；文化滲透

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

顧明遠(yuǎn)老師說過：“工具論也好，文化論也好，都不能忘記語文既是交往的工具，又是文化的載體，還是民族文化傳統(tǒng)的結(jié)晶?！?/p>

中華民族幾千年的文明傳承中，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富的民族精神和民族情感，是民族文化的精髓。現(xiàn)如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，異國文化也日益深入地影響著中國傳統(tǒng)節(jié)日文化。甚至年輕一代已經(jīng)很少提及“重陽節(jié)”“清明節(jié)”，反而更多的是關(guān)注“圣誕節(jié)”“感恩節(jié)”等外來節(jié)日，這對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化來說無疑是一種威脅。產(chǎn)生這些現(xiàn)象的主要原因就是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不深，了解尚淺。這就需要語文教師在日常教學(xué)中多滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，使學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力和精髓。

一、挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化中滲透的精神

狄德羅說過：“只有情感，而且只有大的情感才能使靈魂達(dá)成偉大的成就?！彼越處煈?yīng)在語文教學(xué)中挖掘傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，這樣做不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同，豐富情感體驗(yàn)。

在初中語文教材中，古詩詞文中提及的傳統(tǒng)節(jié)日不單是個(gè)人情感，更是一種精神的延續(xù)、文化的傳承、情感的體驗(yàn)。這些情感中，有希望、思念、向往，親情、友情、愛情，更有家國情……如在王安石“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”中我們感受到了新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動(dòng)人景象；在王磐“聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家”中我們感受到了元宵節(jié)的熱鬧、歡樂氣氛；在辛棄疾“野棠花落，又匆匆過了，清明時(shí)節(jié)”中我們感受到的是游子對(duì)于家鄉(xiāng)的思念；在張耒“國亡身殞今何有，只留離騷在世間”中，我們感受到的不再是端午的喜慶，而是詩人緬懷屈原的那份凄清悲切、情意深沉；在秦觀“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”中詩人一掃往昔“歡娛苦短”的風(fēng)格，轉(zhuǎn)而歌頌正確的戀愛觀；在蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中我們感受到的是詩人闊達(dá)的胸襟和博大的精神境界……透過這些古典詩詞中的傳統(tǒng)節(jié)日，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去體悟蘊(yùn)藏其中的文化內(nèi)涵。如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)可以讓學(xué)生去感受家人團(tuán)聚的樂趣，享受內(nèi)心那最輕松、最安適的時(shí)刻；端午節(jié)除了賽龍舟和吃粽子之外，我們還能想到“中國有史以來第一個(gè)偉大的愛國詩人”——屈原，感受他的無限忠誠和愛國之情；重陽節(jié)除了登高望遠(yuǎn)，還應(yīng)知道，作為現(xiàn)代的“老人節(jié)”，能夠讓我們懂得“千萬經(jīng)典，孝義為先”，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)及時(shí)行孝。傳統(tǒng)節(jié)日寄托了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的熱愛和憧憬，凝結(jié)了他們的勤勞和智慧，彰顯了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深，讓我們油然而生一種民族自豪感。

常言道：“生活的外延有多大，語文的外延就有多廣?！苯處熢诮虒W(xué)過程中，通過對(duì)傳統(tǒng)文化與生活的聯(lián)系，不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還讓學(xué)生在潛移默化中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，豐富學(xué)生的精神世界。

二、初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透的具體措施

（一）教師要有一定的節(jié)日文化積淀

首先，教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，一定要先豐富自己的文化內(nèi)涵，學(xué)生才能“親其師，信其道”。如果一位教師對(duì)傳統(tǒng)文化十分熱愛，那么必然會(huì)在潛移默化中影響著學(xué)生。如果教師在授課中，只是一味灌輸，毫無情感可言，這樣不但不能引起學(xué)生的興趣，還會(huì)讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)失去興趣。教師就是文化的化身，學(xué)生通過和教師在課堂上共同學(xué)習(xí)，吸收教師的文化營養(yǎng)，教師了解的文化越多，學(xué)生能夠吸收的文化營養(yǎng)越多。教師就像一個(gè)鑰匙，可以打開學(xué)生探索未知世界的大門。教育者本身一定要探索新手段、新方法，拓寬自己的知識(shí)儲(chǔ)備，應(yīng)用于教學(xué)中。

其次，初中語文教師通過強(qiáng)化自身的專業(yè)知識(shí)，拓寬文學(xué)素養(yǎng)，有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神的理解與認(rèn)知，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。例如在講解諸葛亮的《誡子書》時(shí)，可以結(jié)合作者的寫作背景與傳統(tǒng)的家書文化向?qū)W生進(jìn)行講解。如每逢春節(jié)時(shí)，電視上有關(guān)于“家風(fēng)”的宣傳片，所以教師在講授文章時(shí)便可以此為切入點(diǎn)，將學(xué)習(xí)與生活相聯(lián)系，既培養(yǎng)了學(xué)生細(xì)心觀察生活的品質(zhì)，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還加深了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解。

（二）開展教學(xué)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

盧梭說：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，并且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來時(shí)，教他以研究學(xué)問的方法。”所謂的“興趣”，就是讓學(xué)生能夠真正地從內(nèi)心接受它、熱愛它。教師在教學(xué)中也可有意識(shí)地進(jìn)行培養(yǎng)，如教師可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間搜索相關(guān)節(jié)日的歷史故事或在班級(jí)內(nèi)以小組的形式舉行“傳統(tǒng)節(jié)日”古詩詞大賽，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)給予具有文化內(nèi)涵的獎(jiǎng)勵(lì)，如刻有詩句或名言的木質(zhì)書簽；也可以在班內(nèi)舉行“包餃子”“貼春聯(lián)”等活動(dòng)，不但增加了趣味性，也增強(qiáng)了同學(xué)之間的合作能力，提高了學(xué)習(xí)語文的興趣，加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。

初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化，不但能夠促進(jìn)初中學(xué)生健康心理的成長(zhǎng)，還能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

參考文獻(xiàn)

[1]張翠萍.讓傳統(tǒng)節(jié)日文化走進(jìn)語文教學(xué)[J].教育科學(xué)，2012（8）.

（編輯：馬夢(mèng)杰）