美術(shù)與語文的美麗邂逅

王歡

“老師，我畫的好嗎？”“老師，他畫得‘桃花流水鱖魚肥好形象??！”手中拿著孩子們五彩斑斕的畫作。我心里美滋滋的。這可不是一節(jié)美術(shù)課，這是語文課，我讓同學(xué)們用畫筆畫出課文中描繪的美景，收到了意想不到的效果。

隨著時(shí)代的發(fā)展，語文學(xué)科也注入了新的特點(diǎn)：開放、綜合與創(chuàng)新。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“語文知識(shí)綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力整體發(fā)展、語文課程和其他課程溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合”。這種“大語文”教育觀強(qiáng)調(diào)語文與生活同在，要求打破封閉單一的語文教育系統(tǒng)，建立開放式、多渠道、全方位的大語文教育體系。從目標(biāo)、內(nèi)容、手段等方面實(shí)現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)，做到課內(nèi)與課外相結(jié)合，校內(nèi)與校外相結(jié)合，語文學(xué)科與其他學(xué)科相結(jié)合，為學(xué)生學(xué)語文、用語文開辟廣闊的時(shí)空領(lǐng)域，全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)。

語文學(xué)科本身就是一個(gè)兼容并蓄的學(xué)科。在語文課堂教學(xué)中融入美術(shù)知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)行深入淺出、融會(huì)貫通的教學(xué)，有利于學(xué)生觸類旁通、厚積薄發(fā)地形成知識(shí)系統(tǒng)，提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。語文與美術(shù)的淵源可以追溯到商周時(shí)期，甲骨文就是一個(gè)很好的例子。甲骨文中有很多文字就是美術(shù)中圖畫與漢字相結(jié)合而產(chǎn)生的，也叫象形文字。象形文字指純粹利用圖畫來作文字使用，是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單圖畫和花紋產(chǎn)生出來的，是一種最原始的造字方法。我們牙牙學(xué)語之時(shí)，也是看圖識(shí)字，看圖說話，通過圖畫來學(xué)習(xí)語文。我們的語文課本上隨處可見的插圖也說明，美術(shù)對(duì)我們學(xué)好語文有著非常大的作用。

一、美術(shù)讓語言文字立體化

兒童時(shí)期，學(xué)生的形象思維要優(yōu)于抽象思維。語言文字相對(duì)來說是比較抽象的概念，沒有圖畫那么直觀，有一些課文中的段落學(xué)生不容易理解，如果教師在黑板上畫出示意圖就能幫助學(xué)生更直觀地理解課文內(nèi)容，起到以己之長補(bǔ)其之短的作用。學(xué)生還可以自己去畫，用畫畫來印證自己對(duì)課文的理解，這樣記憶也會(huì)更加深刻。

例如在教授古詩《泊船瓜洲》時(shí)，對(duì)于理解“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山”一句，我就先讓學(xué)生聯(lián)系課下注釋理解“一水”指的是長江，瓜州在長江北岸。這樣就可以在黑板上先畫出一條江，再在江北岸標(biāo)上瓜州，那么自然京口的位置就可以根據(jù)詩意標(biāo)在長江南岸?！扮娚街桓魯?shù)重山”在京口的旁邊畫上幾座山，詩人的家鄉(xiāng)鐘山標(biāo)在這數(shù)重山的旁邊。這樣通過一幅簡(jiǎn)單的地圖，學(xué)生很直觀地了解到詩人現(xiàn)在所處的位置瓜州和詩人的家鄉(xiāng)鐘山其實(shí)相隔很遠(yuǎn)，還可以在示意圖的北方標(biāo)上詩人的目的地京城的位置，這樣實(shí)際距離與詩中的“一水”“只隔”進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生自然能體會(huì)到詩人人在途中卻心系家鄉(xiāng)的深情。

二、美術(shù)讓語言文字更具趣味性

德國教育家第斯多惠認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。興趣是最好的老師，是做好一切事情的前提。低年級(jí)的學(xué)生對(duì)圖形的敏感性要比對(duì)文字和拼音的敏感性要強(qiáng)的多，在識(shí)字不多的年齡段，繪畫是他們最好的情感表達(dá)方式。在低年級(jí)的拼音識(shí)字教學(xué)中融入美術(shù)元素，既能激發(fā)學(xué)生興趣，又具備創(chuàng)新精神，將枯燥乏味的拼音文字形象化地展現(xiàn)出來，我們的語文教學(xué)也會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如，在進(jìn)行低年級(jí)拼音教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生自己制作拼音卡片，卡片上的拼音字母可以讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)想，卡片上還可以用繪畫、撕紙、彩筆進(jìn)行裝飾。在動(dòng)手制作拼音卡片時(shí)，學(xué)生就能對(duì)拼音字形很好的熟記。同時(shí)，這些拼音卡片在課堂上也是很好的教具，同桌之間可以利用拼音卡片互相檢查拼音的認(rèn)讀情況，也可以將聲母與韻母卡片組合，教學(xué)生拼讀音節(jié)。

三、美術(shù)讓語言文字更具意境美

經(jīng)典古詩是中國千年傳統(tǒng)文化、民族精神的優(yōu)秀載體，它不僅映射著中國文化的文學(xué)之美，而且蘊(yùn)含著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧、情趣。由于時(shí)空、閱歷、語言等限制，學(xué)生領(lǐng)悟詩文的意境已然成為古詩文教學(xué)的難點(diǎn)。如何讓學(xué)生在積累優(yōu)美詩句的同時(shí)也能領(lǐng)悟古詩中的意境美？其實(shí)一首古詩往往就是一幅深刻意蘊(yùn)的畫。古人對(duì)詩、書、畫的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)整體。王維的詩就被后人稱贊“詩中有畫，畫中有詩”，由此可以看出，詩的意境是和畫融為一體的，無限的想象空間來自于文學(xué)作品。自古以來就構(gòu)成了一個(gè)非常和諧的藝術(shù)整體。以圖配文，可幫助學(xué)生把美的感受上升到美的認(rèn)識(shí)。如在教授古詩《江雪》時(shí)，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！鄙缴绞茄?，路路皆白，飛鳥絕跡，人蹤湮沒，遐景孤冷，意境幽僻，情調(diào)凄寂。學(xué)生很容易理解這是一首描寫江鄉(xiāng)雪景的詩，可是詩中從“絕、滅、孤、獨(dú)”所展現(xiàn)出的詩人的孤寂高冷，學(xué)生卻體會(huì)不到。假如我們上課時(shí)將這幅雪景畫下來，學(xué)生可以看到這樣的景象：茫茫白雪，飛鳥盡藏，人跡罕至，天地之間之有一位漁翁坐在江上小舟中垂釣。學(xué)生自然會(huì)發(fā)出這樣的疑問：為什么天氣這么冷，他卻獨(dú)自一人出來釣魚呢？老師這時(shí)就可以結(jié)合詩人的生平背景引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人的孤寂和高冷了。

總之，美術(shù)就其形象性、生動(dòng)性與語文教學(xué)結(jié)合在一起，預(yù)示著語文教法的改進(jìn)與創(chuàng)新有更廣泛、更深層的拓展空間。在今后的語文教學(xué)過程中，我會(huì)一如既往的堅(jiān)持新課標(biāo)的理念，持之以恒地讓它們?yōu)槲业恼n堂添彩。