小學(xué)數(shù)學(xué)文化 在教學(xué)中的創(chuàng)新策略初探

王強(qiáng)

數(shù)學(xué)是人類文明的產(chǎn)物，在歷史進(jìn)程中，數(shù)學(xué)文化對(duì)人類文明的建設(shè)提供了巨大的助力。在今天，隨著文化的高度普及與應(yīng)用，數(shù)學(xué)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)教育是學(xué)生數(shù)學(xué)思維鍛煉的基礎(chǔ)階段，也是接受數(shù)學(xué)文化的啟蒙階段，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中可以應(yīng)用創(chuàng)新的教學(xué)方法，教育小學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化，培養(yǎng)他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。

一、數(shù)學(xué)文化的概念

用數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度去描述一種問(wèn)題的過(guò)程和結(jié)果就是數(shù)學(xué)文化。數(shù)學(xué)文化是人類智慧與創(chuàng)造的結(jié)晶。數(shù)學(xué)文化的歷史以其獨(dú)特的思想體系影響人類歷史的進(jìn)程，這是一個(gè)不隨社會(huì)風(fēng)云際會(huì)而改變的思想體系，在幾千的人類文明史中，數(shù)學(xué)文化始終以自己的進(jìn)程在不斷地發(fā)展。數(shù)學(xué)文化是自然、社會(huì)、人之間相互關(guān)系的重要尺度，數(shù)學(xué)文化有自己的科學(xué)性，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有活力的科學(xué)生物。

我國(guó)的教育歷史悠久，數(shù)學(xué)研究也有很輝煌的成果。從結(jié)繩計(jì)數(shù)到復(fù)雜的數(shù)學(xué)理論形成，再到數(shù)學(xué)成果在各個(gè)領(lǐng)域中的應(yīng)用，圓周率、九章算術(shù)、勾股定理等豐富的數(shù)學(xué)文化影響至今，在新時(shí)期的數(shù)學(xué)教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)需求，不斷完善更新數(shù)學(xué)文化體系，應(yīng)用到小學(xué)數(shù)學(xué)的教育中。普及數(shù)學(xué)文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的興趣。

二、小學(xué)課堂教學(xué)中融入小學(xué)數(shù)學(xué)文化的意義

小學(xué)時(shí)期，是文化啟蒙的時(shí)期。在這一時(shí)期，人對(duì)世界充滿著好奇，對(duì)未知世界的探索欲望十分強(qiáng)烈，但是由于自身的知識(shí)儲(chǔ)備不夠，無(wú)法進(jìn)行復(fù)雜的思維運(yùn)算。在小學(xué)教育中，一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)是客觀世界的一個(gè)特殊而重要的部分，數(shù)學(xué)自身的文化需要深入的體驗(yàn)才能了解，數(shù)學(xué)文化是一種思想體系，是抽象的一種思想意識(shí)。小學(xué)生在不具備對(duì)數(shù)學(xué)思維理解和應(yīng)用的能力之時(shí)，需要老師在課堂教學(xué)中融入對(duì)數(shù)學(xué)文化的傳授，引領(lǐng)學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化。

小學(xué)數(shù)學(xué)中不需要大量的解題技巧和解題方法，在基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)中保證學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科有足夠的的興趣就能幫助其在以后的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，興趣的培養(yǎng)就在于學(xué)生自身對(duì)數(shù)學(xué)的了解，介紹數(shù)學(xué)是老師的教學(xué)基本任務(wù)。同時(shí)，了解數(shù)學(xué)最有效的方法就是了解數(shù)學(xué)文化。所以在小學(xué)課堂中融入小學(xué)數(shù)學(xué)文化具有十分重要的意義，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)有著重要的作用。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)文化在小學(xué)課堂教學(xué)中的創(chuàng)新策略

將小學(xué)數(shù)學(xué)文化轉(zhuǎn)化為教學(xué)課程是一個(gè)重要的教學(xué)任務(wù)，需要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)策略進(jìn)行創(chuàng)新，根據(jù)教學(xué)環(huán)境和學(xué)生需要積極地調(diào)整教學(xué)方式方法，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)了解數(shù)學(xué)文化。

1.數(shù)學(xué)文化和學(xué)科教育實(shí)現(xiàn)水乳交融

數(shù)學(xué)文化的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是在數(shù)學(xué)實(shí)踐中形成的文化體系，數(shù)學(xué)實(shí)踐在數(shù)學(xué)教育中不斷地完善數(shù)學(xué)體系，研究和傳承是數(shù)學(xué)發(fā)展的基本過(guò)程。在小學(xué)教育中，數(shù)學(xué)學(xué)科是基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，也是數(shù)學(xué)文化構(gòu)成的基礎(chǔ)，從簡(jiǎn)單的乘法口訣到幾何圖形的定義，數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性、適用性與理想性相互結(jié)合。這是數(shù)學(xué)文化的基本。同樣的數(shù)學(xué)文化中的數(shù)學(xué)故事在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中應(yīng)該得到更多方面的應(yīng)用，從祖沖之到華羅庚，從畢達(dá)哥斯拉到愛(ài)因斯坦，數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生不少的逸聞趣事，既是數(shù)學(xué)文化的承載體，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。老師通過(guò)講述數(shù)學(xué)家的故事和數(shù)學(xué)概念確定過(guò)程中產(chǎn)生的故事，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的積極配合和對(duì)學(xué)科的興趣。

數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)精神等數(shù)學(xué)文化的精髓都依附在知識(shí)發(fā)生發(fā)展的過(guò)程中，在教學(xué)過(guò)程中還要重視揭示獲取知識(shí)的思維過(guò)程，數(shù)學(xué)文化的精髓在于數(shù)學(xué)思維的形成，數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)是數(shù)學(xué)教育的根本要求和數(shù)學(xué)文化的本質(zhì)內(nèi)涵。數(shù)學(xué)教育的將數(shù)學(xué)文化融入學(xué)科教育中，將數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐與數(shù)學(xué)故事相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化與學(xué)科教育的水乳交融。2.使數(shù)學(xué)文化回歸學(xué)生生活

數(shù)學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科，也是現(xiàn)實(shí)生活中的一部分，數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)文化的基本特征，數(shù)學(xué)牽涉到人類生活的方方面面。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們總體知識(shí)水平的提高，數(shù)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域更加廣泛。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更多的目的在于數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，這就要求任課教師在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際的生活，及時(shí)挖掘生活素材，取之于生活，并教導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活，培養(yǎng)學(xué)生積極探索數(shù)學(xué)應(yīng)用價(jià)值的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

數(shù)學(xué)科目具有美學(xué)的性質(zhì)，美學(xué)是數(shù)學(xué)文化中的重要部分。幾何圖形具有幾何美，數(shù)學(xué)計(jì)算公式和計(jì)算方法的平衡美，教學(xué)中，老師要培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)中的審美意識(shí)。數(shù)學(xué)作為一種文化，在傳承中與生活息息相關(guān)，數(shù)學(xué)家的成長(zhǎng)和研究過(guò)程中也存在對(duì)數(shù)學(xué)的審美，在研究成果中也表現(xiàn)了自己對(duì)于數(shù)學(xué)的美學(xué)認(rèn)識(shí)。老師在課程制定中要加入數(shù)學(xué)審美元素的部分，小學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中要保持一種對(duì)真善美的向往，在這方面需要老師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地培養(yǎng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，幫助學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的幾何美和平衡美，

綜上所述，數(shù)學(xué)教學(xué)工作不僅僅是一種學(xué)科的教學(xué)，也是對(duì)數(shù)學(xué)文化的傳授。現(xiàn)階段的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)需求引導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐中積極地創(chuàng)新教學(xué)方式方法，教師要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知情況，在課上課下教學(xué)與交流中，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化在學(xué)習(xí)和生活中的重要意義。

【作者單位：日照市東港區(qū)三莊鎮(zhèn)前石溝崖小學(xué) 山東】