遺忘與死亡

汪儉倩

摘要：作為皮克斯又一力作，《尋夢(mèng)環(huán)游記》撼動(dòng)人心的地方在于將被遺忘作為不愛(ài)的宣告與愛(ài)相對(duì)立，融合死亡并非是終點(diǎn)這個(gè)古老信念，傳達(dá)出真正的死亡作為對(duì)生的終結(jié)是被所愛(ài)的人遺忘的哲理，并以此戳中了成年人心靈深處那份對(duì)愛(ài)的依戀與極度的不安全感。實(shí)際上，死亡一直是哲學(xué)史上的經(jīng)典話題。因此，本文擬從哲學(xué)的視角來(lái)分析這部影片對(duì)死亡這個(gè)哲學(xué)經(jīng)典話題的再定義。

關(guān)鍵詞：死亡 靈魂 遺忘 愛(ài)

中圖分類(lèi)號(hào)：I712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）08-0116-02

該片講述了一個(gè)發(fā)生在亡靈世界與生靈世界①之間的奇幻故事。影片中的主人公小男孩米格，因家人遵循家族世代相傳的音樂(lè)就是詛咒的禁令，極力反對(duì)他追求自己所喜愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)而郁悶不已，隨后在抗?fàn)庍^(guò)程中他誤打誤撞地進(jìn)入了亡靈世界，并由此展開(kāi)了一場(chǎng)驚艷的冒險(xiǎn)之旅。

一、影片的主要線索

上述故事主要由三條線索展開(kāi)。一是埃克托與誤入亡靈世界的米格，二是?？送信c家人，主要是妻子伊梅爾達(dá)和女兒可可②；三是?？送信c音樂(lè)事業(yè)上的合伙人德拉庫(kù)斯。這三條線索由可可串聯(lián)?？煽蓪?duì)埃克托的記憶的變化推動(dòng)著這三條線索的交織。從時(shí)間先后順序上來(lái)講，故事開(kāi)始于埃克托為追求音樂(lè)事業(yè)離開(kāi)了家人，也是因?yàn)榘？送袑?duì)可可的思念決定放棄音樂(lè)事業(yè)回家之后導(dǎo)致德拉庫(kù)斯毒害他，同樣還是因?yàn)樗麑?duì)可可的思念，促成了在亡靈世界里他與米格的互助約定，最后就在可可因年邁記憶衰退快要遺忘?？送械臅r(shí)候，米格得到祝福重返生靈世界，彈唱埃克托曾為可可創(chuàng)作的歌曲喚起了她對(duì)父親的記憶，可可拿出了她偷偷收藏的父親的照片，?？送斜苊饬私K極死亡，最終見(jiàn)到了可可。米格的家人也不再反對(duì)他喜歡音樂(lè)了。

二、真正的死亡是被所愛(ài)之人遺忘

該片震撼人的地方在于將被遺忘作為不愛(ài)的替換詞與愛(ài)相對(duì)立，結(jié)合“死亡并非是終點(diǎn)”這個(gè)古老信念，將死亡定義為是被所愛(ài)的人遺忘。死亡是哲學(xué)史上的經(jīng)典話題。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在接受死刑前曾說(shuō)：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰(shuí)的去路好，唯有神知道?！彼坪跬嘎读四撤N有關(guān)死亡的事沒(méi)有普通人想得那么糟的暗示。古希臘哲學(xué)家柏拉圖的靈魂回憶說(shuō)也隱喻了死亡與遺忘，他認(rèn)為遺忘是靈魂的病態(tài)，回憶是靈魂重返健康的唯一途徑?；浇滔嘈潘劳鍪侨说撵`魂重回上帝的懷抱，不是人的終結(jié)，而是重生。在柏拉圖的《裴洞篇》討論到靈魂不死時(shí)，參與者表現(xiàn)出對(duì)靈魂會(huì)被風(fēng)吹散的擔(dān)憂。人似乎非?？謶朱`魂的消散。因?yàn)橛谌硕?，靈魂的消散意味著永恒死亡，這種死亡是不可逆轉(zhuǎn)的。該片里呈現(xiàn)的終極死亡也正因具有這種不可逆性，因而在將遺忘與這種絕對(duì)不可逆的終極死亡以定義的方式關(guān)聯(lián)起來(lái)時(shí)，才能引起普通人的極大震撼。

（一）死亡的分層

該片設(shè)定的故事背景是墨西哥的亡靈節(jié)。據(jù)該片描述，人的死亡是分層的，分為一次死亡和二次死亡。每一個(gè)生靈世界的人在死亡后都會(huì)進(jìn)入亡靈世界，這是人的一次死亡，這意味著人的生命及社會(huì)關(guān)系的消亡。在一次死亡后，人變成了亡靈，身體發(fā)生了兩個(gè)變化，一是肉體不復(fù)存在，僅剩骨架，二是亡靈不為人肉眼可見(jiàn)，除此之外亡靈在亡靈世界的生活跟在生靈世界時(shí)沒(méi)有不同。每年的亡靈節(jié)這天，亡靈可以回到生靈世界探親。但當(dāng)生靈世界里有亡靈記憶的人將亡靈遺忘后，亡靈就會(huì)變成金色的粉末從亡靈世界消散，這是“二次死亡”，至于遭遇二次死亡的亡靈將去哪里，未知。因此，亡靈們普遍將二次死亡看作終極死亡，這種死亡意味著人的存在的消亡，是最可怕的事情。

影片中豬皮哥遭遇二次死亡的場(chǎng)景渲染出被遺忘給被遺忘者帶來(lái)的巨大絕望，那種痛苦與絕望讓被遺忘者成為世界的棄兒，無(wú)法申辯抗?fàn)?，就像人必死的命運(yùn)一樣，只能無(wú)助地接受，命運(yùn)仿佛如此熱衷于收集人的痛苦與絕望。豬皮哥的終極死亡讓埃克托覺(jué)得很傷悲，同時(shí)也增加了他對(duì)自己即將到來(lái)命運(yùn)的悲凄感。因?yàn)樗纳眢w狀況提醒著他生靈世界的女兒已經(jīng)在慢慢地忘記他，過(guò)不了多久，他就會(huì)面對(duì)終極死亡。?？送邢胍?jiàn)女兒一面，為此他必須與被遺忘賽跑。其實(shí)，在遇到米格之前，他已經(jīng)為了重返生靈世界見(jiàn)女兒做了種種嘗試，但都沒(méi)有成功。

（二）被遺忘導(dǎo)致終極死亡

生靈世界里的人，對(duì)亡靈世界里的亡靈的記憶連通了這兩個(gè)世界。一年一度的亡靈節(jié)將這兩個(gè)世界在時(shí)空上重疊起來(lái)，那些引導(dǎo)祖先亡靈回家的花瓣，充當(dāng)著生者與亡靈之間的媒介。在同一個(gè)時(shí)空下，可見(jiàn)的人與不可見(jiàn)的亡靈都在以各自的方式收獲愛(ài)的喜悅。在愛(ài)面前，終極死亡對(duì)亡靈無(wú)可奈何。愛(ài)最內(nèi)在的體現(xiàn)是記憶，即，在心里保存著關(guān)于所愛(ài)之人的一切。如此，亡者就獲得了另一種形式的生命，并不會(huì)因死亡而與人隔絕。愛(ài)是人存在的力量，即便在一次死亡后，亡靈在亡靈世界的存在仍需要所愛(ài)之人的愛(ài)，愛(ài)超越時(shí)空，接引生死。歲月所能蠶食的只有必朽的肉體，而肉體的消散從來(lái)不是死亡。

終極死亡的原因在于亡靈被生靈世界里的愛(ài)人所遺忘。這種遺忘既主動(dòng)又被動(dòng)，主動(dòng)存在是人的多變性的體現(xiàn)，被動(dòng)存在是歲月對(duì)深情的沖淡。遺忘本身可能并沒(méi)有那么嚴(yán)重的意義，但當(dāng)遺忘作為不愛(ài)的替換詞時(shí)，就直擊人心中那份不安全感了。遺忘在這里宣告熾熱情感的消散，是不愛(ài)的另一種表達(dá)。沒(méi)有愛(ài)的亡靈是終極死亡屠刀下的螻蟻被命運(yùn)席卷。遺忘作為不愛(ài)，將亡靈世界與生靈世界的聯(lián)系切斷了，這之后等待亡靈的是終極死亡。反之，愛(ài)，如不被遺忘則是解開(kāi)終極死亡詛咒的魔法。

（三）遺忘是不愛(ài)

那么，究竟是懼怕死亡還是懼怕沒(méi)有活過(guò)？是害怕被遺忘還是害怕自己的感情付出沒(méi)有得到相應(yīng)的回應(yīng)？是懼怕終極死亡還是懼怕一錯(cuò)就再難彌補(bǔ)？

由終極死亡是被所愛(ài)之人遺忘的界定，遺忘作為不愛(ài)的代稱(chēng)，是愛(ài)的消散。人懼怕的不是死亡，而是遺忘。柏拉圖認(rèn)為人應(yīng)該害怕的是還沒(méi)有開(kāi)始活過(guò)就已經(jīng)長(zhǎng)眠地下了。當(dāng)被所愛(ài)之人遺忘，作為普通人中的一員，也就像沒(méi)有活過(guò)一樣。同樣，亡靈害怕的不是終極死亡，而是被遺忘。因?yàn)檫@種被遺忘意味著不愛(ài)，這種不愛(ài)意味著自己的感情付出沒(méi)有收到能抗衡時(shí)間侵蝕的回應(yīng)，被所愛(ài)的人遺忘了，這對(duì)于一個(gè)渴求被愛(ài)的熱切靈魂來(lái)說(shuō)是最殘酷的懲罰。這種懲罰讓人懷疑自己是否活過(guò)。盧梭認(rèn)為人的痛苦就來(lái)自于人將自己的情感投射到周?chē)松砩?，期待從這種情感中獲得回應(yīng)，而人的多變性決定了這種情感具有不穩(wěn)定性，人妄圖在不穩(wěn)定的情感中獲得一種穩(wěn)定乃至永恒的承諾，這是荒謬的。誠(chéng)然，人居于此世界是孤獨(dú)的，心與心之間的交融是困難的，但也并非不可能的。盧梭忽視了普通人的生活是在社會(huì)中展開(kāi)的，情感的流溢是自然的，付出一份感情渴望回應(yīng)也并非難以理解。?？送泻ε碌牟皇墙K極死亡的不可逆，而是他深?lèi)?ài)著女兒，無(wú)法接受女兒對(duì)自己的愛(ài)的遺忘。因此，他跟米格約定，米格回到生靈世界后就去找他的女兒，請(qǐng)求她不要忘記埃克托，這樣?？送芯陀袡C(jī)會(huì)跟她重逢了。

三、點(diǎn)評(píng)

總體看來(lái)，該片有四個(gè)亮點(diǎn)。其一，如此色彩斑斕且美妙的亡靈世界以及富有生氣、正義善良、性格飽滿(mǎn)的亡靈們。一方面突破了人們對(duì)往生者聚集地的污穢、陰暗、恐怖、凄慘的想象。沒(méi)有魑魅魍魎，吸人精氣、占人軀體，也沒(méi)有面無(wú)血色的吸血鬼對(duì)人血的邪惡欲望。亡靈世界里生機(jī)盎然，色彩明艷，秩序井然。儼然是世外桃源、天堂般的存在。另一方面，突破了人們關(guān)于往生者喪失心智、冰冷、殘忍、邪惡的臆想。其二，無(wú)論何時(shí)何地，邪不勝正，正義可能會(huì)遲來(lái)，但不會(huì)失約。德拉庫(kù)斯在生靈世界對(duì)?？送兴赶碌淖?，即使當(dāng)事人毫不知情，世人也全然不知，德拉庫(kù)斯還是受到了正義的懲罰，被一口意外墜落的鐘壓死了。在亡靈世界，德拉庫(kù)斯仍然沒(méi)有悔過(guò)自己的行為，當(dāng)?？送械弥约旱乃劳龅恼嫦嗪?，他派人將埃克托關(guān)起來(lái)，在場(chǎng)見(jiàn)證的米格也被他關(guān)起來(lái)了。后來(lái)埃克托的惡行被公之于眾，他再次受到懲罰，死在了意外下落的鐘下。其三，對(duì)死亡的分層。將死亡逐層分為一次死亡與二次死亡或終極死亡。同時(shí)賦死亡以悲情和希望，也為人的情感與人的存在狀態(tài)之間的關(guān)聯(lián)做了銜接。

最后，值得重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)的是該片的延展性。這種延展性表現(xiàn)為兩點(diǎn)，一是受眾范圍的成人化，二是現(xiàn)實(shí)的悲情與美好希冀的兼顧。人為什么害怕死亡？是因?yàn)榕伦约罕贿z忘。這種被遺忘是抽象意義上的。表明人害怕的并非是肉體在這個(gè)世界上的消亡。人深知時(shí)間磨損記憶，所以人真正恐懼的是在自己死后，時(shí)間會(huì)將自己在這個(gè)世界上的痕跡侵蝕殆盡，換言之也就是遺忘。尤其是被自己所愛(ài)的人遺忘，這無(wú)疑是對(duì)亡者的二次抹殺。這正是該片讓無(wú)數(shù)成年人哭著看完的緣故?；仡櫲祟?lèi)歷史，不難發(fā)現(xiàn)無(wú)與倫比的天才、極致的瘋子、杰出的政客以及萬(wàn)惡的罪人很少會(huì)被遺忘。而無(wú)數(shù)的普通人，歷史不會(huì)將他們銘記，他們身后只會(huì)活在朋友與家人的記憶里。如果有一天，關(guān)于他們的記憶徹底消散了，那他們?nèi)绾渭耐凶约旱拇嬖冢吭谶@個(gè)意義上，該片的基調(diào)是悲情的，是通過(guò)喚起普通人心中那份赤條條的孤獨(dú)無(wú)助感和對(duì)被愛(ài)的狂熱渴求之間的矛盾而獲得共鳴的。而這種情感是未成年人暫時(shí)可能無(wú)法體會(huì)的。這表明皮克斯動(dòng)畫(huà)定位的受眾范圍已不僅僅是未成年人了。

年少時(shí)總想著功成名就，夢(mèng)想大于一切，總覺(jué)得拋棄一切去追逐夢(mèng)想簡(jiǎn)直酷極了，不愿意跟家人朋友做良好溝通，直到在外面摸爬滾打久了，才開(kāi)始思鄉(xiāng)，后悔曾經(jīng)的任性，?？送芯褪沁@樣一個(gè)例子，而米格差一點(diǎn)就重蹈覆轍。也就是說(shuō)，這部影片的題材其實(shí)是老生常談的人在家人、事業(yè)、朋友之間的抉擇，仍能賺足成人的眼淚就在于表現(xiàn)中沒(méi)有掩飾殘酷的現(xiàn)實(shí)但也沒(méi)有放棄美好的希冀。的確，每一個(gè)普通人都會(huì)死亡，但只要沒(méi)有被所愛(ài)的人遺忘，那就不算是萬(wàn)劫不復(fù)，因?yàn)樵谟洃涍@個(gè)與現(xiàn)實(shí)重疊的時(shí)空里，往生者一直都在，他們從來(lái)不是沒(méi)活過(guò)的人。每一個(gè)成人觀眾都在這部片子里找到了自己的影子。不得不說(shuō)設(shè)想情感超越時(shí)空成為永恒是成人的天真，同時(shí)打上保質(zhì)期的感情記憶雖然殘酷，但卻是事實(shí)。該片終極死亡的設(shè)定不僅重新定義了死亡，還接受了情感終會(huì)有遺忘的時(shí)候這一事實(shí)。人何懼被遺忘？其實(shí)人無(wú)需糾結(jié)于如何不被遺忘，相反的，人可以試著平靜地接受終將被遺忘的這一現(xiàn)實(shí)。理性來(lái)看，要求所愛(ài)之人牢牢抓住關(guān)于自己的記憶不放仿佛太過(guò)嚴(yán)苛。接受自然遺忘，也許是對(duì)人類(lèi)之間美好情感最合適的謝幕。這樣一來(lái)，終極死亡不過(guò)是天道循環(huán)，自然也就不會(huì)有那么多悲情交加。

注釋?zhuān)?/p>

①生靈世界：影片中沒(méi)有這一稱(chēng)呼，此名稱(chēng)是本文為了方便稱(chēng)呼現(xiàn)實(shí)世界，并與亡靈世界對(duì)應(yīng)。亡靈世界的翻譯對(duì)應(yīng)的英文是the land of your ancestors。

②可可（Coco）是?？送信c伊梅爾達(dá)的女兒，也就是米格的曾祖母，在米格進(jìn)入亡靈世界的這場(chǎng)奇遇發(fā)生時(shí)，她已經(jīng)是一位終日只能坐在輪椅上的神志不清的暮年老嫗了。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟