現(xiàn)代農(nóng)業(yè)賺錢的新模式

一、農(nóng)業(yè)消費新模式：農(nóng)業(yè)公園

農(nóng)業(yè)公園是以經(jīng)營公園的思路，利用農(nóng)村廣闊的田野和綠色村莊，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村生活、農(nóng)耕文化體驗相結(jié)合的生態(tài)休閑和鄉(xiāng)土文化旅游模式。它以原住民生活區(qū)域為核心，融入低碳環(huán)保、循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展理念，涵蓋園林化的鄉(xiāng)村景觀、生態(tài)化的郊野田園、景觀化的農(nóng)耕文化、產(chǎn)業(yè)化的組織形式、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等內(nèi)容。

國家農(nóng)業(yè)公園作為一種新型的旅游形態(tài)，它既不同于一般概念的城市公園，又區(qū)別于一般的農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村游覽點和農(nóng)村民俗觀賞園。它是中國鄉(xiāng)村休閑和農(nóng)業(yè)觀光的升級版，是農(nóng)業(yè)旅游的高端形態(tài)，更能體現(xiàn)和諧發(fā)展模式、浪漫主義色彩、簡約生活理念、返璞歸真追求，是規(guī)模化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園林景觀與鄉(xiāng)村旅游綜合體。

在規(guī)劃建設(shè)面積上，國家農(nóng)業(yè)公園一般規(guī)模較大，少則上千畝，多則上萬畝，甚至更多者以平方公里來計數(shù)。

2008年，由中國村社發(fā)展促進會等5家單位聯(lián)合制定了《中國農(nóng)業(yè)公園創(chuàng)建指標體系》。截至2016年9月，由農(nóng)業(yè)部農(nóng)村經(jīng)濟研究中心專家綜合審定和專業(yè)委員會確認，并最終榮獲“中國農(nóng)業(yè)公園”稱號的有十多家。根據(jù)農(nóng)業(yè)部制定的相關(guān)標準，中國村社發(fā)展促進會擬計劃用5至8年的時間，打造出100個“中國農(nóng)業(yè)公園”。

目前比較成型的國家農(nóng)業(yè)公園有：河南中牟國家農(nóng)業(yè)公園、山東蘭陵國家農(nóng)業(yè)公園、海南瓊海龍壽洋國家農(nóng)業(yè)公園，其它像安徽合肥包河區(qū)的牛角大圩10平方公里的生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)、山東壽光農(nóng)業(yè)綜合區(qū)均可作為國家農(nóng)業(yè)公園考察。

二、休閑農(nóng)業(yè)新模式：文創(chuàng)農(nóng)業(yè)

文創(chuàng)農(nóng)業(yè)是繼觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)后，新興起的一種農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)模式，是將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，借助文創(chuàng)思維邏輯，將文化、科技與農(nóng)業(yè)要素相融合，從而開發(fā)、拓展傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)功能，提升、豐富傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)價值的一種新興業(yè)態(tài)。

文創(chuàng)農(nóng)業(yè)起源于上世紀90年代后期，是將科技和人文要素融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進一步拓展農(nóng)業(yè)功能、整合資源，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展為融生產(chǎn)、生活、生態(tài)為一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。

談到文創(chuàng)農(nóng)業(yè)，我們一般會直覺想到的是商品包裝，或者包裝上富有詩意的文字。然而只靠美麗包裝只是成本大增，銷售量卻不一定成正比。

包裝或設(shè)計，在農(nóng)業(yè)文創(chuàng)化的過程中，只是末端。所謂文創(chuàng)，應(yīng)該包含“文化”與“創(chuàng)意”兩個層次。文化是族群生活方式，族群聚集演化過程中的共有集體記憶，呈現(xiàn)以往到現(xiàn)代的生活軌跡，可透過歷史、地理、人文、產(chǎn)業(yè)等來展現(xiàn)。農(nóng)業(yè)文創(chuàng)，應(yīng)有“斯土斯民”的印記，否則苗栗甜柿和日本甜柿就沒有不同。

文創(chuàng)是文化商品化、商品文化化。農(nóng)業(yè)經(jīng)營者，應(yīng)先透過添加文化元素，找出特色、賣點、或銷售點。有了賣點，再從“創(chuàng)意”角度，將賣點簡化、符號化、可傳播化，成為銷售主張或銷售論述。

用文化和創(chuàng)意手段去改造農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)會把生產(chǎn)、生活、生態(tài)更加完美地呈現(xiàn)在你面前。為什么說休閑農(nóng)業(yè)無文創(chuàng)便無靈魂？因為文化是內(nèi)涵，它代表了你的特質(zhì)，是別人無法模仿和超越的。

三、光伏農(nóng)業(yè)新模式：農(nóng)光互補模式

農(nóng)光互補通過建設(shè)棚頂光伏工程實現(xiàn)清潔能源發(fā)電，最終并入國家電網(wǎng)，同時在棚下將光伏科技與現(xiàn)代物理農(nóng)業(yè)有機結(jié)合，發(fā)展現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)，既具有無污染零排放的發(fā)電能力，又不額外占用土地，可實現(xiàn)土地立體化增值利用，實現(xiàn)光伏發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)雙贏。

其經(jīng)營模式：棚外光伏發(fā)電，棚內(nèi)種植蔬菜，所發(fā)電量除供棚內(nèi)使用外，余量并入公共電網(wǎng)，享受國家新能源發(fā)電政策補貼。

四、農(nóng)產(chǎn)品營銷新媒體：認養(yǎng)農(nóng)業(yè)

“認養(yǎng)農(nóng)業(yè)”是近年來新興的農(nóng)事增值發(fā)展模式。消費者預(yù)付生產(chǎn)費用，生產(chǎn)者為消費者提供綠色、有機食品，在生產(chǎn)者和消費者之間建立一種風險共擔、收益共享的生產(chǎn)方式。這種生產(chǎn)方式打破了優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品走向市民餐桌最后一公里的障礙，實現(xiàn)土地對餐桌的直接對接。

對認養(yǎng)人來說，這是一種時尚，一種健康生活方式；對傳統(tǒng)種植者來說，這是一種新思路帶來的一種新業(yè)態(tài)，并且已經(jīng)成為農(nóng)業(yè)增值服務(wù)的具體表現(xiàn)。

“認養(yǎng)農(nóng)業(yè)”的賣點并不只有農(nóng)產(chǎn)品，它還能與旅游、養(yǎng)老、文化等產(chǎn)業(yè)進行深度融合，它把城市居民作為目標市場，以體驗、互動項目為賣點，將特色農(nóng)產(chǎn)品、旅游景點、風情民宿進行整合包裝，再打包兜售。在幫助現(xiàn)代都市人認識農(nóng)業(yè)、體驗農(nóng)園觀光需求的同時，增加農(nóng)民收入，帶動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)健康有序發(fā)展。

過去，農(nóng)產(chǎn)品從田間到餐桌要經(jīng)過合作社、經(jīng)紀人，然后進入批發(fā)市場，最后才能進入城市里的菜市場或者大型超市。但是“認養(yǎng)農(nóng)業(yè)”則是讓城市的消費者和農(nóng)民直接取得聯(lián)系，市民和農(nóng)民互相簽訂一份合同，整條產(chǎn)業(yè)鏈由過去的“產(chǎn)供銷”變成了“銷供產(chǎn)”，農(nóng)產(chǎn)品滯銷的風險被大大降低。

五、農(nóng)業(yè)經(jīng)營新模式：設(shè)施農(nóng)業(yè)

設(shè)施農(nóng)業(yè)是通過采用現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)工程和機械技術(shù)，改變自然環(huán)境，為動、植物生產(chǎn)提供相對可控制甚至最適宜的溫度、濕度、光照、水肥和空氣等環(huán)境條件，而在一定程度上擺脫對自然環(huán)境的依賴進行有效生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)。

它具有高投入、高技術(shù)含量、高品質(zhì)、高產(chǎn)量和高效益等特點，是最具活力的現(xiàn)代新農(nóng)業(yè)。設(shè)施農(nóng)業(yè)是涵蓋建筑、材料、機械、自動控制、品種、園藝技術(shù)、栽培技術(shù)和管理等學(xué)科的系統(tǒng)工程，其發(fā)達程度是體現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平的重要標志之一。

設(shè)施農(nóng)業(yè)包含設(shè)施栽培、飼養(yǎng)，各類型玻璃溫室，塑料大棚，連棟大棚，中、小型塑棚及地膜覆蓋，還包括所有進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的保護設(shè)施。

六、農(nóng)業(yè)變現(xiàn)新模式：田園綜合體

田園綜合體是集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、田園社區(qū)為一體的特色小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村綜合發(fā)展模式，是在城鄉(xiāng)一體格局下，順應(yīng)農(nóng)村供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革、新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，結(jié)合農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，實現(xiàn)中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化、社會經(jīng)濟全面發(fā)展的一種可持續(xù)性模式。

田園綜合體的不同區(qū)域有不同的盈利方式，田園風光免費導(dǎo)流區(qū)不收費、體驗產(chǎn)品二次消費區(qū)主要依托文旅供應(yīng)鏈盈利、農(nóng)事活動作業(yè)體驗區(qū)主要依托農(nóng)業(yè)供應(yīng)鏈盈利、田園地產(chǎn)增值區(qū)主要依托地產(chǎn)供應(yīng)鏈盈利、社區(qū)配套商業(yè)消費區(qū)主要依托配套金融、醫(yī)療、健康、教育、商業(yè)供應(yīng)鏈盈利。

同時，田園綜合體實現(xiàn)了田園的三次變現(xiàn)，第一次變現(xiàn)是依托自然之力和科技之力實現(xiàn)田園農(nóng)產(chǎn)品變現(xiàn)；第二次變現(xiàn)是依托自然之力和創(chuàng)意之力實現(xiàn)田園文化產(chǎn)品和田園旅游產(chǎn)品變現(xiàn)，這一次變現(xiàn)不僅賺了錢，還形成了一個田園社群；第三次變現(xiàn)是依托田園社群建立起來的延伸產(chǎn)業(yè)變現(xiàn)。

七、農(nóng)業(yè)資源重組新模式：共享農(nóng)業(yè)

共享農(nóng)業(yè)，是貫穿于整個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈全過程，將成為推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的新動能，農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新引擎。將分散零碎的消費需求信息集聚起來，形成規(guī)模，實現(xiàn)與供給方精準匹配對接，是發(fā)展共享農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵。

首先要在硬件建設(shè)上抓好互聯(lián)網(wǎng)在鄉(xiāng)村的普及覆蓋，尤其要做好農(nóng)民手機終端的開發(fā)使用。

共享農(nóng)業(yè)已經(jīng)向共享土地、共享農(nóng)機、共享農(nóng)莊等具體的形態(tài)上發(fā)展。

“共享農(nóng)莊”模式的雛形，很早在美國就已經(jīng)出現(xiàn)。

在美國南加利福尼亞州，有一個名為“艾米農(nóng)場”的生態(tài)莊園。這個占地60畝的美國版“農(nóng)家樂”，只有六十多歲的南迪和他三十多歲的女兒兩個人打理。

當然，全部工作只有兩個人并不現(xiàn)實，所以，他們干脆所以她們干脆把農(nóng)場弄成開放式，隨性經(jīng)營。有多開放呢？門隨便進、活兒隨便干、菜隨便摘、錢隨便給……對于游客而言，這里就像自己家一樣。有時間了就來種種地，采摘些蔬菜，還可以帶走。農(nóng)場會有一塊小黑板，上面會寫著當天哪些活需要做，比如哪些蔬菜該澆水了，哪些地塊該松土了……

這樣一來，游客們就有了干活的目標性。到最后看著有什么成熟了，直接免費帶回家，農(nóng)莊還免費提供塑料袋。當然，農(nóng)莊也有一些收費項目。商店里的百貨店里的蛋、肉、奶酪還有限定的新鮮蔬菜是對外出售的。

值得一提的是，這里的收款方式都顯著隨性與信任。商品明碼標價，旁邊放了個盒子，買什么就把錢放盒子里、自己找零，也能用刷卡機自己刷卡，旁邊沒有營業(yè)員，全憑顧客的自覺。

做為一種延伸，在通過“共享”概念引爆人流之后，農(nóng)莊還和周邊學(xué)校合作，打造了系列性的親子主題活動，這也成為農(nóng)莊營收的重頭戲。

如今這個占地60畝，只有兩個人管理的農(nóng)場，不僅沒有因為開放和共享而破產(chǎn)，反而持續(xù)經(jīng)營了二十多年，每年的收益高達百萬。

八、農(nóng)業(yè)渠道新模式：農(nóng)業(yè)+新零售

新零售在改變傳統(tǒng)零售業(yè)態(tài)的同時，也不斷影響著上游的農(nóng)業(yè)。當新零售和新農(nóng)業(yè)交叉碰撞的時候，更有趣、更酷的商業(yè)/農(nóng)業(yè)模式就會出現(xiàn)，比如把農(nóng)田和養(yǎng)牛場搬進超市！比如餐桌上的清蒸魚一小時前就養(yǎng)在你座椅背后的立體魚塘。

比如：意大利著名的新零售企業(yè)Eataly，開一家叫FICO的線下新店。FICO是一座“農(nóng)場+餐飲+購物”的主題公園，他們自己的定義叫“Agri-Food Park”（農(nóng)場-食物公園）。

這個農(nóng)場食物公園位于意大利的博洛尼亞，占地150畝（10萬平米）。在這樣的公園里，有農(nóng)田、有商場、有市集、有農(nóng)產(chǎn)品加工坊、有餐廳、還有教室。這里的農(nóng)田種植了2000多種農(nóng)作物，養(yǎng)殖了200多種家禽。我們?nèi)粘Ｐ枨蟮氖卟怂任镫s糧，雞鴨牛羊，樣樣都有。

在FICO，被割裂和擴大的農(nóng)業(yè)循環(huán)放入這150畝的農(nóng)場-食物公園。在這里，你購物水果蔬菜，無需在掃描二維碼或者通過AR技術(shù)來看產(chǎn)品的溯源信息，因為這一切都在你的眼前。同時，食物在從農(nóng)田到餐桌都在這里實現(xiàn)了。

九、有故事的鄉(xiāng)村旅游才有靈魂

有故事的鄉(xiāng)村旅游才有靈魂！有靈魂的鄉(xiāng)村旅游才能賺大錢！有故事的鄉(xiāng)村旅游也是留住鄉(xiāng)村旅游客源的關(guān)鍵，鄉(xiāng)村旅游項目設(shè)計中具體從哪些方面來挖掘體現(xiàn)“農(nóng)耕文化”元素。

1、土特產(chǎn)或農(nóng)副產(chǎn)品的各種傳統(tǒng)加工技藝

咸鴨、蛋板鴨、松花蛋、醋、臭豆腐、香腸、酒、醬菜、蜜餞、果脯、火腿、臘肉、茶葉、蔗糖等各種制作工藝，都是中華民族五千年農(nóng)耕文明的結(jié)晶，值得傳承。

2、農(nóng)耕信仰和神話傳說

中國關(guān)于農(nóng)耕文化的神話傳說已經(jīng)流傳千百年，農(nóng)耕信仰沿著“天人合一”的方向發(fā)展，先民希望通過祭祀天地而獲得消災(zāi)降福和佑護。包括信仰和傳說：如各種拿農(nóng)產(chǎn)品進行的祭祀活動。

3、農(nóng)事活動經(jīng)典歌謠、農(nóng)諺

最早的歌謠詠唱的是生產(chǎn)勞動，主要是狩獵、采集和農(nóng)耕。農(nóng)諺是從歌謠中分化出來的一個重要分支，講的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，類似于現(xiàn)在的技術(shù)指導(dǎo)手冊。

4、手工技藝，及農(nóng)民藝術(shù)作品

造紙、刺繡、紫砂、泥塑、農(nóng)民畫、剪紙、根雕、景泰藍、雕漆、花絲、織布、青瓷、水輪、水碓等各種精湛的傳承技藝，包括各類民間藝術(shù)，不少仍在廣泛應(yīng)用。

5、傳統(tǒng)的農(nóng)耕體驗

各種作物的栽培種植、精耕細作等，包括耕種、澆水、定期施肥、除草、捕捉滅蟲等農(nóng)耕體驗，以及插秧、堆肥、傳統(tǒng)收獲及晾曬技巧、采摘果蔬、修剪果樹、嫁接、栽桑養(yǎng)蠶、垂釣、捕撈、養(yǎng)殖等；以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的制作工藝及使用方法。

6、傳統(tǒng)飼養(yǎng)技術(shù)經(jīng)驗

我國先民在畜牧和獸醫(yī)方面，積累了豐富的科學(xué)知識和技術(shù)經(jīng)驗。相馬術(shù)、閹割術(shù)、雜交術(shù)、填鴨術(shù)等飼養(yǎng)技術(shù)經(jīng)驗，至今仍熠熠閃光，值得學(xué)習和傳承。

7、生產(chǎn)和商貿(mào)習俗

千百年來，我國形成了很多祈求農(nóng)耕豐收，傳統(tǒng)種植經(jīng)驗的生產(chǎn)習俗，幾乎存在于農(nóng)耕生產(chǎn)的每個階段，且隨自然地理環(huán)境的不同，呈現(xiàn)明顯的地域文化差異，具有很強觀賞性。

8、時令和節(jié)氣

大家都知道的二十四節(jié)氣，源自農(nóng)耕文明，是傳統(tǒng)農(nóng)事活動的重要依據(jù)，也是寶貴的農(nóng)耕文化之精髓，是華夏民族認識、把握、運用自然規(guī)律于生產(chǎn)和生活的智慧結(jié)晶，千百年來一直影響著我們的生活，并發(fā)展為具有深刻內(nèi)涵的節(jié)氣文化。比如二十四節(jié)氣歌。

9、傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)和景觀

傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)和景觀，有“農(nóng)牧結(jié)合”“農(nóng)桑結(jié)合”“基塘生產(chǎn)”等生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，特別是梯田種植、?；~塘、坎兒井、淤地壩和稻-魚-鴨、豬-沼-果等傳統(tǒng)模式，不僅具有悠久歷史，生態(tài)景觀也很美，不少在世界上也產(chǎn)生了很大影響。

10、傳統(tǒng)名特優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品展示和原產(chǎn)地保護

勤勞智慧的中華先民，創(chuàng)造和培育了豐富的名特優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品，可按地域分類辦特產(chǎn)展銷館展銷。還可以通過對傳統(tǒng)名特優(yōu)產(chǎn)品進行原產(chǎn)地保護，可進一步提高其知名度。

11、古村鎮(zhèn)村寨民居保護

中國古村落有優(yōu)美的山水環(huán)境，有數(shù)百年以上的建村歷史，有豐富的人文景觀，是中國傳統(tǒng)文化中人與自然和諧相處的范本。很多古鎮(zhèn)、古村都凝聚了很多先輩的智慧，是一大筆優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)。

村中的街巷、民居、祠堂、公堂、寺廟、坊墻、樓閣、市井、庭園等各種類型的建筑一應(yīng)俱全，特別是鄰里和睦、互幫互助、勤勞儉樸等傳統(tǒng)美德，更值得現(xiàn)代人借鑒。

12、各種典故、人物、物種的歷史、知識類展示：

農(nóng)業(yè)制度的演變；農(nóng)業(yè)工具的演變（如水車體驗）；農(nóng)業(yè)科技的總結(jié)，如《天工開物》，《本草綱目》等；農(nóng)業(yè)物種的變遷，如番茄等外來物種的介紹；農(nóng)業(yè)典故的整理，如大禹治水、神農(nóng)制；農(nóng)業(yè)名人的展示等。

農(nóng)業(yè)科技的總結(jié)中，也包括現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的應(yīng)用，如有機農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、節(jié)水農(nóng)業(yè)等紛紛涌現(xiàn)，嫁接、扦插、組織培養(yǎng)、雜交育種等高科技的應(yīng)用，輪作、套種、間作、地膜覆蓋種植、無圖栽培、立體種植、工廠化養(yǎng)殖等，使得現(xiàn)代農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)五彩斑斕的景象。

最后，不是世界變化太快，而是我們思維轉(zhuǎn)變太慢。我們只有快人一步，才比競爭對手先搶占市場的機會。