關(guān)于高中語文人格教育的理論與實踐的思考

【摘要】課程改革要求對高中學(xué)生實行素質(zhì)教育，基于高中語文具有顯著的人文性特征，因此在語文教學(xué)的過程中滲透人格教育從而引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格和人文精神。人格教育是素質(zhì)教育中非常重要的內(nèi)容，語文教材中包含著豐富的人格教育的素材，是最能體現(xiàn)人格教育的理論以及最適合實施人格教育的學(xué)科。本文首先對高中語文人格教育的理論內(nèi)涵進行了分析，并探討了高中語文人格教育的實施策略，從而促進學(xué)生身心的健康發(fā)展以及綜合素質(zhì)的提高。

【關(guān)鍵詞】高中語文；人格教育的理論；策略

【中圖分類號】G633 【文獻標(biāo)識碼】A

一、高中語文人格教育的理論內(nèi)涵

高中語文人格教育，主要是指語文教師在教學(xué)過程中對人格教育進行有目的性的滲透，與語文教學(xué)內(nèi)容有機地結(jié)合在一起促進學(xué)生健康人格的發(fā)展，從而達到人格教育的教學(xué)效果。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在高中語文教學(xué)的過程中滲透人格教育，促進學(xué)生健康人格的發(fā)展以及塑造學(xué)生的健全人格。高中語文教學(xué)是實現(xiàn)人格教育的重要途徑，因為高中語文教材具有非常豐富的人文因素，并且語文教學(xué)的內(nèi)容及表述方式具有的感染力等都非常適合于進行人格教育。根據(jù)學(xué)生的興趣與有針對性的教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，更容易將教學(xué)內(nèi)容與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與人文精神相結(jié)合對學(xué)生進行人格教育，這種方式的人格教育更容易被學(xué)生接受和理解，有利于教學(xué)目標(biāo)的完成和教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、高中語文人格教育有效實施的策略

（一）構(gòu)建交互式教學(xué)模式

構(gòu)建交互式教學(xué)模式是在新課程標(biāo)準(zhǔn)思想的指導(dǎo)下，根據(jù)新教育理念運用教學(xué)互動的方法，交互式教學(xué)的核心就是建立開放性的、有效的互動。通過信息反饋教師能夠及時地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及所存在的問題，有助于教師及時做出相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整，有效的互動方式能夠活躍課堂氣氛，對于激發(fā)學(xué)生的興趣與自主學(xué)習(xí)的積極性都起到了極為重要的促進作用，從而完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效率的提高。例如在《燭之武退秦師》的教學(xué)時，教師可以啟發(fā)學(xué)生對課文進行探究性學(xué)習(xí)，以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生思考問題，如“燭之武運用了什么方法，僅憑一個人的力量就能勸退秦國軍隊”“燭之武展示自己才能的時代背景的環(huán)境如何”等，這些問題有利于學(xué)生理解全文的宗旨，引起學(xué)生強烈的閱讀興趣，有利于活躍課堂氣氛。又如組織學(xué)生進行蘇軾詩詞欣賞的探究性學(xué)習(xí)，將學(xué)生分好小組并且以小組為基礎(chǔ)讓學(xué)生進行蘇軾詩詞相關(guān)方面資料的搜集，教師引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)共享資源等進行資料的查找、搜集和整理，通過對資料的分析然后初步選題，并在小組內(nèi)部進行討論最后完善提綱。讓每個小組選一名學(xué)生代表對所選的課題、內(nèi)容、意義等向全班做說明，可以有學(xué)生對此進行補充說明，然后接受全班的提問并且做出相應(yīng)的解答，學(xué)生通過互動、交流和討論能夠使學(xué)生之間不同的思想相互碰撞，能夠給學(xué)生以啟迪和語文知識的不斷豐富。

（二）在實踐中健全學(xué)生的人格

語文學(xué)習(xí)與生活實踐的關(guān)系非常密切，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求增加學(xué)生的語文實踐活動，以學(xué)生日常生活為基礎(chǔ)作為語文教學(xué)的主要內(nèi)容進行教學(xué)，讓學(xué)生在親自參與實踐的過程中體驗學(xué)習(xí)的樂趣、理解語文知識以及感悟語文知識中存在的文化內(nèi)涵及人文精神，這給語文教學(xué)注入了新的活力從而充滿了生活氣息。健全人格的形成是學(xué)生在不斷思想交流與碰撞的過程中逐步實現(xiàn)完善和健全的，促進學(xué)生健康人格的發(fā)展必須根據(jù)社會需要合理選擇語文教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生面臨困難局面時采取正確的態(tài)度和解決問題的能力，這種素質(zhì)的養(yǎng)成是在實踐教學(xué)過程中逐漸形成的。例如教師組織開展討論、講演、辯論和寫作等語文實踐活動或者給家長寫一封充滿愛的信，給學(xué)生提供一個形式多樣、內(nèi)容豐富的體驗生活和人格實踐的機會。調(diào)動學(xué)生參與實踐活動的積極性并且引導(dǎo)學(xué)生在實踐中運用和積累語文知識，通過實踐體驗感悟其中的精神內(nèi)涵進而促進學(xué)生內(nèi)在的信念與外在的行為以穩(wěn)定的性格特征表現(xiàn)出來，從而培養(yǎng)學(xué)生建立獨特的人格。

（三）語文閱讀教學(xué)中滲透人格教育

語文閱讀教學(xué)對學(xué)生人格教育具有非常重要的作用，充分挖掘語文教材中存在的豐富人文因素，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生高尚人格的形成，從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如在《竇娥冤》教學(xué)過程中，以素質(zhì)教育思想作為指導(dǎo)思想，通過課文人物與實際社會環(huán)境相結(jié)合進行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確判斷是非的能力和學(xué)生思想政治方面的教育。如課文中關(guān)于陶伍這個反面人物的教學(xué)時，學(xué)生的反應(yīng)比較激烈，都認為陶伍是一個人格扭曲、蒙蔽良知造成竇娥冤案的劊子手。學(xué)生很直觀地以良心的公正性作為衡量一個人是否高尚的基本準(zhǔn)則，這說明學(xué)生內(nèi)心是存有善、惡的觀念，都希望能夠始終保持良心的公正。如何在如今復(fù)雜的社會環(huán)境中保持自身的良知？這是幫助學(xué)生樹立高尚人格的關(guān)鍵所在，教師必須避免直接說教式的教學(xué)，應(yīng)該采用交互式的教學(xué)方法讓學(xué)生通過討論、探究的形式分享學(xué)習(xí)的感悟，從而達到解決問題、共同進步的教學(xué)效果。注重通過小事讓學(xué)生理解高尚人格的具體表現(xiàn)不在于大是大非上，往往體現(xiàn)在一些日常的不被關(guān)注的小事上。優(yōu)秀的閱讀資料能夠在潛移默化中影響學(xué)生的思想、陶冶學(xué)生的情操，加強語文閱讀教學(xué)對學(xué)生高尚人格的形成以及健康人格的發(fā)展都起到了極其重要的促進作用。

參考文獻

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作者簡介：楊育馨，女，1973年生，漢族，云南省臨滄市人，本科，中教一級，研究方向為高中語文

（編輯：張馳）