試論優(yōu)化新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法

【摘要】我國(guó)新課標(biāo)目前正處于改革實(shí)行過(guò)程中，它也為小學(xué)教育帶來(lái)了巨大改變，從多個(gè)方面加速了小學(xué)素質(zhì)教育的有效發(fā)展進(jìn)程，而對(duì)于小學(xué)學(xué)科教學(xué)方法創(chuàng)新實(shí)踐來(lái)說(shuō)更是一次全新挑戰(zhàn)。本文以小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)為背景，旨在思考優(yōu)化新課標(biāo)背景下的多種小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)方法，希望為學(xué)生帶來(lái)不同以往的全新學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；優(yōu)化；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法；情境教學(xué)法；自主學(xué)習(xí)模式

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

新課標(biāo)的提出對(duì)于我國(guó)中小學(xué)教育具有重大意義，特別是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言，新課改所提出的一些新理念也讓語(yǔ)文教學(xué)更加注重理論以外的實(shí)踐內(nèi)容，從某種程度上豐富了教學(xué)進(jìn)程，也培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)。所以說(shuō)，優(yōu)化新課標(biāo)背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法創(chuàng)新應(yīng)用非常重要。

一、小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)法

（一）教法概述

情境教學(xué)法就是在教學(xué)過(guò)程中設(shè)定特定的情境，利用一定教學(xué)方法及情境實(shí)體或虛擬道具來(lái)為學(xué)生營(yíng)造一種特殊的教學(xué)環(huán)境，借此來(lái)表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，形成以景抒情、寓情的良好教學(xué)效果。該教法也滿足新課標(biāo)背景下對(duì)學(xué)生智育及美育培養(yǎng)的基本要求，例如像在古詩(shī)文這種特別講求意境的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)模式，對(duì)結(jié)合教學(xué)真實(shí)體會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)都有極大幫助，是一種較為理想的教學(xué)方法。

（二）教法應(yīng)用技巧

就以小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)文教學(xué)為例，它的情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)應(yīng)該注重在傳統(tǒng)教學(xué)方法基礎(chǔ)上來(lái)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，主要要基于教學(xué)目的、教學(xué)意境兩方面來(lái)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)氛圍，體現(xiàn)該教學(xué)方法在語(yǔ)文課堂上應(yīng)用的優(yōu)越之處。

1.教學(xué)目的的明確

在情境教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)前，應(yīng)該首先明確語(yǔ)文課堂教學(xué)目的，以小學(xué)語(yǔ)文為例，就要抓住古詩(shī)文詩(shī)句中所描述的意境。這種意境應(yīng)該體現(xiàn)于詩(shī)人的內(nèi)在情感中，包括其與外界景物的有機(jī)融合方面，強(qiáng)調(diào)古詩(shī)文內(nèi)容的鮮明與生動(dòng)，并體現(xiàn)其深刻內(nèi)涵，突出人物形象。具體來(lái)講，在古詩(shī)詞的閱讀過(guò)程中，可以通過(guò)具體的語(yǔ)句啟發(fā)教學(xué)方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)句中所描述的各種意境，并借助教師生動(dòng)的語(yǔ)言描述輔助來(lái)優(yōu)化情境，讓學(xué)生受到感染。以蘇教版小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)的《望廬山瀑布》一課為例，該作品利用生動(dòng)的詞句來(lái)創(chuàng)設(shè)富于神話色彩的藝術(shù)意境，雖然表面上寫(xiě)景，實(shí)際上則更多為抒情，全詩(shī)感情基調(diào)輕松愉悅，徹底展現(xiàn)出詩(shī)人李白在五十歲之后隱居廬山后的輕松心情，也反映了他對(duì)于祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。本篇七言絕句在閱讀也要求流暢、有氣勢(shì)，盡量將廬山瀑布那種雄起壯麗的景象表達(dá)出來(lái)，做到直抒胸臆。同時(shí)，也要做到感情奔放的同時(shí)自然清新，將對(duì)自然美的率真、無(wú)拘無(wú)束、自由的審美情感也表現(xiàn)出來(lái)。教師在把握情境教學(xué)重點(diǎn)過(guò)程中，應(yīng)該基于上述重點(diǎn)來(lái)巧妙營(yíng)造情境，讓學(xué)生能夠自然融入意境，最好與詩(shī)人的感情融為一體，初步體驗(yàn)詩(shī)句所揭示的情景主題，明確教學(xué)目的。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，要做到對(duì)古詩(shī)詞韻律與節(jié)奏的時(shí)刻把控，在情境教學(xué)中讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)意境?？陀^來(lái)說(shuō)，像小學(xué)蘇教版中無(wú)論是現(xiàn)代詩(shī)還是古詩(shī)詞一般都朗朗上口、鏗鏘動(dòng)聽(tīng)、擁有著極強(qiáng)的韻律節(jié)奏感。教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境也要根據(jù)古詩(shī)詞的節(jié)律音樂(lè)來(lái)再現(xiàn)意境，達(dá)到一種藝術(shù)感染的目的，促進(jìn)教學(xué)成效。比如在蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)的《長(zhǎng)江之歌》中，整首詩(shī)歌段落齊整、朗朗上口、氣勢(shì)如虹、攝人心魄。在教學(xué)該課程過(guò)程中，教師就要首先為學(xué)生介紹中國(guó)兩條著名的河流——長(zhǎng)江與黃河。它們都孕育了華夏千年古老文明，滋養(yǎng)了神州大地的萬(wàn)千中華兒女，所以它們也都被譽(yù)為中華民族的母親河。通過(guò)該基礎(chǔ)文化介紹，教師就為學(xué)生創(chuàng)造了學(xué)習(xí)情境，希望將學(xué)生引入到長(zhǎng)江的世界當(dāng)中。而在教學(xué)中教師也可以借鑒《暮江吟》與《望天門(mén)山》兩首古詩(shī)，通過(guò)兩首古詩(shī)來(lái)延伸教學(xué)情境及意境，讓學(xué)生感受到長(zhǎng)江的魅力所在。最后還要向?qū)W生提出問(wèn)題，例如“大家在學(xué)習(xí)了《長(zhǎng)江之歌》后對(duì)長(zhǎng)江有了怎樣的了解呢？請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)看”，此時(shí)教師就又一次設(shè)置了課堂討論情境與辯論情境，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和理解長(zhǎng)江創(chuàng)造了嶄新的學(xué)習(xí)空間。

總體來(lái)說(shuō)，情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教學(xué)目的的明確、創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)意境，在啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想的同時(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容整合，從多個(gè)層面為學(xué)生優(yōu)化古詩(shī)文學(xué)習(xí)環(huán)境，給予他們最好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程。當(dāng)然，在新課標(biāo)背景下情境教學(xué)法也能應(yīng)用于其他語(yǔ)文分支學(xué)科領(lǐng)域。

二、小學(xué)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)模式

（一）教法概述

自主學(xué)習(xí)模式也是小學(xué)語(yǔ)文在新課標(biāo)優(yōu)化背景下的創(chuàng)新教法之一，它注重課堂教學(xué)高效性，其核心在于促使學(xué)生能夠積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。作為一種現(xiàn)代教法，它與傳統(tǒng)教法不同，它的主體是學(xué)生而并非教師，學(xué)生需要在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中完成自我分析、研究、探究、實(shí)施、求疑以及創(chuàng)新過(guò)程，最終達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教育部的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中就明確指出：“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶等現(xiàn)狀，要倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)意愿，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力并最終獲得新知識(shí)?！边@一提議就告訴當(dāng)前教育應(yīng)該改變以學(xué)生被動(dòng)接受為主的教學(xué)方式，所以要提出自主學(xué)習(xí)模式，它并非是對(duì)“接受性”學(xué)習(xí)方式的全盤(pán)否定，而是希望改變“強(qiáng)迫式”學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生能夠在課堂中自由、自主地展開(kāi)學(xué)習(xí)過(guò)程。

（二）教法應(yīng)用技巧

課前預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)一定要做到精練化，這是小學(xué)語(yǔ)文高效課堂建設(shè)的根本。教師作為引導(dǎo)者首先要充分備課，如上文所述要指出所學(xué)課文內(nèi)容的重難點(diǎn)，在預(yù)習(xí)中就呈現(xiàn)給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生去逐一理解，以便于在隨后的正式教學(xué)中逐一擊破。同時(shí)，教師也要懂得預(yù)習(xí)中“授人以魚(yú)不如授人以漁”的基本原則思路，要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究為主來(lái)進(jìn)行預(yù)習(xí)，不要過(guò)多透露教學(xué)內(nèi)容，要鼓勵(lì)學(xué)生以自己的思路去解決課文相關(guān)問(wèn)題，平穩(wěn)推進(jìn)預(yù)習(xí)教學(xué)過(guò)程。比如《生命的壯歌》（蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)）的教學(xué)中，教師就要在課前教學(xué)預(yù)習(xí)中指出文章作者對(duì)于生命的主觀感悟。但對(duì)于小學(xué)生而言，這種人生感悟可能過(guò)于深?yuàn)W，因?yàn)樗麄兊纳铋啔v并不足夠，可能會(huì)很難引發(fā)他們共鳴。例如課文說(shuō)生命是一條河、一座山，而我說(shuō)生命是一首贊歌。教師就應(yīng)該圍繞這一點(diǎn)來(lái)提出問(wèn)題：“大家認(rèn)為生命是什么？”進(jìn)而首先展開(kāi)課堂討論，而教師在聽(tīng)取大家的觀點(diǎn)后再為大家講解全新的、有關(guān)生命的故事內(nèi)容，例如《生命橋》《蟻國(guó)英雄》等等。教師要將上述內(nèi)容作為教學(xué)的重點(diǎn)來(lái)教授，通過(guò)“生活事例+感悟”的教學(xué)模式來(lái)抒發(fā)課文情感，讓學(xué)生主動(dòng)向大家講述自己在生活中的故事，講述自己對(duì)于生活、生命的理解，然后再結(jié)合課文來(lái)教學(xué)，最終再次展開(kāi)討論對(duì)課外延伸內(nèi)容進(jìn)行解讀和思考，這樣也能讓學(xué)生對(duì)作者的感悟產(chǎn)生些許同感。再者，在課后教師也要設(shè)置作文練習(xí)，讓學(xué)生仿寫(xiě)課文片段，并有能力寫(xiě)作讀后感，形成從課前預(yù)習(xí)、課上學(xué)習(xí)到課后練習(xí)的全面貫穿，保證教學(xué)過(guò)程尤其是課前預(yù)習(xí)精練化，同樣具有代表性。

三、總結(jié)

本文簡(jiǎn)單闡述了新課標(biāo)優(yōu)化背景下的兩種語(yǔ)文課堂創(chuàng)新教學(xué)方法，希望以此來(lái)指引小學(xué)生不斷探索與創(chuàng)新語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容，感受學(xué)科魅力的同時(shí)也做到輕松、快樂(lè)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我能力突破。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：陳繼靈，1977年生，廣西賀州人，大專，小學(xué)高級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文。

（編輯：張馳）