中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)踐
——訪“《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》發(fā)布會(huì)”與會(huì)專家

記者 楚曉琳 劉文權(quán)

《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》發(fā)布會(huì)現(xiàn)場

●十九大報(bào)告提出發(fā)展素質(zhì)教育的任務(wù)。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，對個(gè)人發(fā)展、家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)定等都有非常重要的意義。《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的研制，有利于促進(jìn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)施基準(zhǔn)的相對一致性，為學(xué)校、社會(huì)機(jī)構(gòu)開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育及相關(guān)活動(dòng)提供規(guī)范化目標(biāo)參考，為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)及財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的測評提供質(zhì)量參照。

《大學(xué)》：十九大報(bào)告明確提出要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。如何理解財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育在其中的作用和意義？

殷長春（中國教育科學(xué)研究院黨委書記）：十九大報(bào)告提出發(fā)展素質(zhì)教育的任務(wù)。素質(zhì)教育成為教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略主題，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)作為一種核心素質(zhì)，得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育也得到了日益重視。從國外財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育發(fā)展來看，為提高公民財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，應(yīng)對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求，許多國家和地區(qū)先后發(fā)布了財(cái)經(jīng)素養(yǎng)國家標(biāo)準(zhǔn)或戰(zhàn)略框架，并成立了相應(yīng)的負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)。從國內(nèi)政策層面來看，早在2006年教育部和保監(jiān)會(huì)就聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校保險(xiǎn)教育有關(guān)工作的指導(dǎo)意見》，繼而分別從保險(xiǎn)教育、金融知識(shí)普及教育、金融消費(fèi)者宣傳教育等不同角度發(fā)布了相關(guān)政策文件。這些表明，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育得到了普遍的關(guān)注與重視，并予以了國家戰(zhàn)略的高度。

顧明遠(yuǎn)（北京師范大學(xué)終身教授）：財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育從娃娃抓起。在《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的實(shí)施過程中，應(yīng)該從娃娃抓起，讓孩子們從小養(yǎng)成正確的習(xí)慣，形成正確的觀念。我們現(xiàn)在的家長只重視知識(shí)的傳授，不太注重習(xí)慣的養(yǎng)成、觀念的形成。在幼兒教育中，所謂核心素養(yǎng)，最重要的就是社會(huì)情緒，社會(huì)情緒就是正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)、正確地認(rèn)識(shí)自然、正確地認(rèn)識(shí)他人、正確地認(rèn)識(shí)自己。我認(rèn)為讓幼兒園小朋友從小養(yǎng)成這種習(xí)慣、觀念要比任何知識(shí)都重要。要從小養(yǎng)成孩子對財(cái)富的正確觀念，我覺得這是非常重要的，從小養(yǎng)成的習(xí)慣長大就會(huì)變成一種信念。我們小時(shí)候都講節(jié)約，這是從小養(yǎng)成的習(xí)慣，直至現(xiàn)在，我每每看到浪費(fèi)心里就會(huì)不舒服，有時(shí)候我水沒有喝完，不會(huì)讓他們收走，水資源是很寶貴的。從小養(yǎng)成習(xí)慣，形成這樣的信念之后，一旦遇到不符合信念的東西，他就會(huì)排斥。所以，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育要從小抓起，從娃娃抓起。

鐘秉林（中國教育學(xué)會(huì)會(huì)長）：十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)是核心素養(yǎng)，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，對個(gè)人發(fā)展、家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)定等都有非常重要的意義?？梢酝ㄟ^多種方式開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，既有利于學(xué)生的全面發(fā)展，也有助于擴(kuò)展學(xué)校特色發(fā)展的路徑，因此世界各國高度重視財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，將其列為考評一個(gè)國家地區(qū)教育和公民素養(yǎng)重要的內(nèi)容之一。

王振中（中國社會(huì)科學(xué)院研究員）：十九大開創(chuàng)了全面開放的新格局，應(yīng)該說今后面臨的金融風(fēng)險(xiǎn)、財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)更加嚴(yán)峻。因?yàn)榻窈笫澜绲陌l(fā)展不是單一性的發(fā)展，而是復(fù)合型的發(fā)展。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)已經(jīng)從個(gè)體意義走向了社會(huì)意義和國家意義，也就是說財(cái)經(jīng)素養(yǎng)不是個(gè)人的事。

有一個(gè)非常經(jīng)典的關(guān)涉財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的故事。英國瑞士銀行家想在死之前用60萬英鎊做一個(gè)信托基金。他做了一個(gè)預(yù)算，1797年去世后，如果100年之內(nèi)不動(dòng)，復(fù)利7.5%，這樣的話一百年之后就是1,900萬英鎊，這樣他的后代就可以分享他的遺產(chǎn)，但是7.5%的復(fù)利增長已經(jīng)超過英國國債，英國政府當(dāng)然不愿意。所以三年之后，英國政府做了一個(gè)決定，信托基金不能超過一百年，只能21年。從1800年開始，英國政府與這個(gè)人的后代進(jìn)行博弈，博弈到1859年訴訟結(jié)束，使這個(gè)家族所有的遺產(chǎn)化為遺跡。

司書耀（財(cái)政部國庫司處長）：近年來，美國、加拿大等發(fā)達(dá)國家均已將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育上升到國家戰(zhàn)略，中國也有此必要性與迫切性。我的孩子問我，我們國家還有這么多窮人，干嘛費(fèi)勁開展精準(zhǔn)扶貧，為何不多印點(diǎn)鈔票呢？據(jù)我了解，很多家長不能圓滿地回答這個(gè)問題，很多家長甚至不知道我們?yōu)槭裁匆欢?。另外，我們也看到很多人拿著血汗錢，前赴后繼地加入到非法集資、金融詐騙當(dāng)中去。假如我們有基本的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)且不斷提高，也許我們會(huì)避免類似悲劇的發(fā)生。前段時(shí)間有一個(gè)高校領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)橄萑敕欠Y案，夫妻雙雙自殺。這個(gè)話題雖然比較沉重，但是充分說明在我國提高公民的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)確實(shí)具有必要性，而且隨著社會(huì)主要矛盾的變化，提高公民的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)有特殊的緊迫性。提高公民的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，具有綜合性、復(fù)雜性的特點(diǎn)，需要社會(huì)各方參與。在這樣的情況下，成立中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心這樣的機(jī)構(gòu)能更有效地促進(jìn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的發(fā)展。

盧曉中（華南師范大學(xué)教授，長江學(xué)者）：財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育應(yīng)該早就是一個(gè)國際性的話題，現(xiàn)在在我們國家也是一個(gè)非常熱門的話題。昨天我從廣州飛北京，飛機(jī)上有一份《環(huán)球時(shí)報(bào)》，里面有一則關(guān)于加拿大小學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)必修課的報(bào)道，講的是加拿大小學(xué)的一大特點(diǎn)是把班級經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目作為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容來實(shí)施。報(bào)紙里面還講到在北美，理財(cái)教育被稱為從3歲開始幸福人生的計(jì)劃，并將其滲透進(jìn)學(xué)校教育與家庭生活的方方面面。我們經(jīng)常講教育是為孩子、為學(xué)生終生幸福奠基的事業(yè)。把財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育納入到無論是素質(zhì)教育，還是核心素養(yǎng)教育的范疇中都是非常有必要的。十九大報(bào)告里面講到發(fā)展素質(zhì)教育，我們理解對財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育發(fā)展的重視，應(yīng)該是題中應(yīng)有之意。

李桂君（中央財(cái)經(jīng)大學(xué)科研處處長）：我們中央財(cái)經(jīng)大學(xué)在一個(gè)高職學(xué)校里做過財(cái)經(jīng)方面的項(xiàng)目。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，無論孩子家長們從事何種職業(yè)，都會(huì)問我關(guān)于財(cái)經(jīng)方面的問題，例如：應(yīng)該購買哪種保險(xiǎn)等等。人們對財(cái)經(jīng)知識(shí)是十分渴求的。所以，現(xiàn)在的社會(huì)真的需要財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。

鄺璐（教育部政策法規(guī)司宏觀政策處副處長）：財(cái)經(jīng)素養(yǎng)這個(gè)詞真正進(jìn)入我們的視野，應(yīng)該是從2012年P(guān)ISA測試加入財(cái)經(jīng)素養(yǎng)內(nèi)容之后，國內(nèi)對財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育關(guān)注度越來越高。雖然財(cái)經(jīng)素養(yǎng)這個(gè)詞比較新，但卻與我們的生活密切相關(guān)，因?yàn)槊總€(gè)人都生活在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，每天都離不開經(jīng)濟(jì)生活。如果我們能夠通過財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育讓學(xué)生從小開始掌握更多的財(cái)經(jīng)知識(shí)、財(cái)經(jīng)思維方式、合理理財(cái)能力，將對每個(gè)人生活質(zhì)量的提高，以及對社會(huì)整體良性發(fā)展，都有非常重要的意義。

《大學(xué)》：財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)及其研制對推進(jìn)我國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的意義在哪里？

張男星（中國教育科學(xué)研究院高教所所長、教授，中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心主任）：國內(nèi)關(guān)于財(cái)經(jīng)素養(yǎng)及其教育的現(xiàn)有研究還不足，也缺乏對我國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐有效的理論指導(dǎo)。為此，急需加強(qiáng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)等方面的理論研究，以規(guī)范和提高財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育活動(dòng)及其質(zhì)量。因此，研制一個(gè)相對完整學(xué)段的《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》，旨在促進(jìn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)施基準(zhǔn)的相對一致性，為學(xué)校、社會(huì)機(jī)構(gòu)開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育及相關(guān)活動(dòng)提供規(guī)范化目標(biāo)參考，為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)及財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的測評提供質(zhì)量參照。近些年，我國陸續(xù)出臺(tái)了一些政策，例如：2006年教育部和保監(jiān)會(huì)聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校保險(xiǎn)教育有關(guān)工作的指導(dǎo)意見》、2013年中國人民銀行會(huì)同銀監(jiān)會(huì)、證監(jiān)會(huì)、保監(jiān)會(huì)研究制定的《中國金融教育國家戰(zhàn)略》、2015年國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)金融消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)工作的指導(dǎo)意見》等等。它們?yōu)檠兄啤吨袊?cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》，推動(dòng)我國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的開展，提供了重要的政策依據(jù)。

方紅星（東北財(cái)經(jīng)大學(xué)教授）：可以設(shè)想，如果學(xué)生在高中以前就能夠完成《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》所設(shè)定的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)目標(biāo)，不僅能為高等財(cái)經(jīng)專業(yè)教育輸送更加優(yōu)秀、更有潛質(zhì)的生源，也能助力其他專業(yè)培養(yǎng)出具備經(jīng)濟(jì)思維和管理素養(yǎng)、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型的建設(shè)者和接班人。

鄺璐：沒有規(guī)矩不成方圓，沒有標(biāo)準(zhǔn)談何質(zhì)量！當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)化過程當(dāng)中，把質(zhì)量作為發(fā)展核心，同樣也是教育領(lǐng)域要注意的問題。習(xí)總書記一直都在強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)決定質(zhì)量。長期以來教育部也把提高質(zhì)量作為教育發(fā)展的核心要素。為此，有必要深入落實(shí)標(biāo)準(zhǔn)化改革方案，推動(dòng)實(shí)施教育標(biāo)準(zhǔn)化體系的建設(shè)，形成教育實(shí)踐有標(biāo)可循、教育權(quán)益有標(biāo)可保、教育創(chuàng)新有標(biāo)可理、教育改革有標(biāo)可引的新局面。

中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心組織研制的《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》從無到有，填補(bǔ)了歷史空白，讓中國有了一部具有自己特色的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)框架對規(guī)范和引導(dǎo)我國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育做了一次非常有意義的探索，也為將來學(xué)校和社會(huì)機(jī)構(gòu)開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育提供了規(guī)范化的指南，為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育質(zhì)量的評價(jià)提供了可操作性的參照，對提高我國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育質(zhì)量有著非常重要的意義。

●《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》由中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心組織團(tuán)隊(duì)歷時(shí)兩年研制完成并發(fā)布。該標(biāo)準(zhǔn)框架以“世界視野、中國特色”思想為指導(dǎo)，形成“五維三標(biāo)”的基本內(nèi)容架構(gòu)，其發(fā)布具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

《大學(xué)》：《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的研制是如何啟動(dòng)與開展的？

殷長春：《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》由中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心聯(lián)合學(xué)術(shù)委員會(huì)和咨詢委員會(huì)專家力量，組織團(tuán)隊(duì)歷時(shí)兩年研制完成。中心協(xié)同單位共18家單位，包括中國教育科學(xué)研究院、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、中國財(cái)政科學(xué)研究院、山東省教育科學(xué)研究院、四川省教育科學(xué)研究所、重慶課堂內(nèi)外雜志有限責(zé)任公司、康德集團(tuán)、廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院、廣東省教育研究院、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)、江西省教育科學(xué)研究所、西安市教育科學(xué)研究所、北京師范大學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育研究中心、南京師范大學(xué)、Visa公司；咨詢委員會(huì)主任：重慶大學(xué)校長張宗益教授；學(xué)術(shù)委員會(huì)主任：山東大學(xué)校長樊麗明教授、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)校長楊燦明教授、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)校長王瑤琪教授；研制委員會(huì)主任：中國教育科學(xué)研究院院長田慧生教授、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)校長王瑤琪教授；《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的審定邀請顧明遠(yuǎn)教授及王振中研究員共同擔(dān)任；主編：中國教育科學(xué)研究院高等教育研究所所長張男星教授（中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心主任）、北京大學(xué)教育學(xué)院副院長岳昌君教授；研制委員會(huì)委員包括：裴娣娜教授、韓鳳芹研究員、徐亞平教授、岳昌君教授、陳友芳教授、張男星教授、張維教授、汪霞教授、辛濤教授、應(yīng)望江教授、余淼杰教授、吳剛平教授、蘇振華總經(jīng)理、劉志軍教授、邊慧敏教授、寧旭初教授、田慧生教授、盧曉中教授、孔東民教授、王瑤琪教授、方紅星教授、馬海濤教授；核心成員：楚曉琳博士、劉次林教授、王春春博士、柳光強(qiáng)副教授、劉文權(quán)博士、鄭葳副教授、毛豪明教授、楊旭東教授、許曉暉副教授、王云副處長、何彬執(zhí)行董事。當(dāng)然，除上述成員外，還有六七十名著名專家、學(xué)者參與或深度參與了標(biāo)準(zhǔn)框架的研制。經(jīng)過兩年的艱苦奮斗，《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》得以在2018年1月23日于北京正式發(fā)布。

顧明遠(yuǎn)：研制團(tuán)隊(duì)很龐大，過程很艱苦。一兩個(gè)人寫一篇文章很簡單，管理像中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心這么龐大的團(tuán)隊(duì)是很不容易的，一方面龐大的團(tuán)隊(duì)有其獨(dú)特的優(yōu)勢，另一方面也會(huì)產(chǎn)生很多矛盾?？傮w來講，經(jīng)過兩年艱苦的努力，在中外理論研究、實(shí)踐試點(diǎn)、反復(fù)理論探討的基礎(chǔ)上，《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》問世了，可以說編制過程非?？茖W(xué)，工作非常嚴(yán)謹(jǐn)。

張男星：標(biāo)準(zhǔn)的研制需要重視財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的理論研究，包括其概念、內(nèi)涵的辨析等等。在兩年的研制過程中，我們不斷地在剖析、深化關(guān)于財(cái)經(jīng)素養(yǎng)及財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的理解與闡釋。顧明遠(yuǎn)先生曾說，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)絕對不只是知道一些技能這么簡單，它一定是一種意識(shí)、思想和精神；王瑤琪校長認(rèn)為我們一定要把孩子從財(cái)富的賺取中解脫出來，讓他們知道財(cái)富管理的重要性。專家們的思想和觀點(diǎn)不斷指導(dǎo)著我們對財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的理解及研究方向。我認(rèn)為，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)是個(gè)體經(jīng)濟(jì)生活中處理財(cái)經(jīng)問題的綜合素質(zhì)，包括基本的財(cái)經(jīng)知識(shí)與財(cái)經(jīng)思維方式、合理的理財(cái)技能以及符合倫理道德的財(cái)富創(chuàng)造與財(cái)富管理的觀念與態(tài)度和價(jià)值觀。由此，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育應(yīng)該是實(shí)施關(guān)乎財(cái)經(jīng)生活基礎(chǔ)修養(yǎng)的活動(dòng)，是財(cái)經(jīng)相關(guān)教育與思想道德教育、生活教育、情感教育、心理教育等活動(dòng)的整合。當(dāng)然這些理解只是我們的探索，遠(yuǎn)非定論。

《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的研制依據(jù)主要包括學(xué)生發(fā)展水平、學(xué)科知識(shí)要素、國家發(fā)展重點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、傳統(tǒng)文化積淀、國際推進(jìn)趨勢等。我們始終秉持以下研制原則：堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)生活與學(xué)生發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一，堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值取向的融合，堅(jiān)持個(gè)體與社會(huì)、國家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的聯(lián)系。

《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》內(nèi)容包括“五維三標(biāo)”。五維即收入與消費(fèi)、儲(chǔ)蓄與投資、風(fēng)險(xiǎn)與保險(xiǎn)、制度與環(huán)境、財(cái)富與人生。前三個(gè)維度與其他國家或國際組織的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)相似，但是后兩個(gè)維度則是我們獨(dú)有的。三標(biāo)即了解知識(shí)與事實(shí)、獲取方法與技能、形成觀念與態(tài)度。從事物、制度再到財(cái)富人生不斷螺旋上升，不同維度及目標(biāo)要素引導(dǎo)學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的不斷提升。《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》是分學(xué)段研制的，覆蓋幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)。此標(biāo)準(zhǔn)框架是一個(gè)通用的框架，旨在確保財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)施基礎(chǔ)的相對一致，質(zhì)量參照相對統(tǒng)一，不同區(qū)域、人群可參照相關(guān)學(xué)段實(shí)施。

司書耀：研制《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》任務(wù)艱巨，面臨很多的挑戰(zhàn)。比如說我們對國外標(biāo)準(zhǔn)的借鑒絕對不是簡單的拿來主義，因?yàn)閲H組織和西方國家對財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的理解盡管體現(xiàn)一定的現(xiàn)代價(jià)值的趨向，但是并不完全適合我國的價(jià)值主張和文化傳統(tǒng)。我國現(xiàn)在對財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的研究基礎(chǔ)比較薄弱，現(xiàn)行理論還不能完全對實(shí)踐形成指導(dǎo)，我們學(xué)校對財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育涉及經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面，對研究者綜合素養(yǎng)提出很高的要求，既要專也要全，既要廣泛聽取各種意見，也要辨析合理的觀點(diǎn)，真正做到去偽存真，著實(shí)不易。面對這些困難與挑戰(zhàn)，在參與過程當(dāng)中，我體會(huì)到標(biāo)準(zhǔn)研制組可以說高質(zhì)量地完成了任務(wù)，他們依托學(xué)術(shù)委員會(huì)、其他高校的專家力量，全方位聽取不同專家的意見，通過文獻(xiàn)整理、國際比較、問卷調(diào)查等多種方式開展理論研究，邊研究邊咨詢邊修改，如，歷經(jīng)六次規(guī)?；臉?biāo)準(zhǔn)咨詢，針對不同特定的目標(biāo)人群做專題調(diào)查等，研究過程充分表明了研究團(tuán)隊(duì)具有迎難而上的職業(yè)擔(dān)當(dāng)，勇于開拓的創(chuàng)業(yè)精神，具有嚴(yán)明的工作態(tài)度。

今天發(fā)布的《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》既具有國際視野，又具有中國特色。標(biāo)準(zhǔn)框架我個(gè)人感覺有很多特色、亮點(diǎn)，比如說將《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》劃分為“五維三標(biāo)”，這與我們國家四梁八柱的改革框架具有異曲同工之妙。比如說財(cái)富與人生這個(gè)維度更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家之間的關(guān)系，注重培養(yǎng)公民參與生活的能力。再比如說標(biāo)準(zhǔn)既彰顯了傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)思想，強(qiáng)調(diào)公平正義、法治原則，以及對制度與規(guī)則的遵守，又將傳統(tǒng)與現(xiàn)代深度融合，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵與要求等等。

鄭葳（北京師范大學(xué)副教授）：研制過程是艱辛的，但是非常嚴(yán)肅、規(guī)范。主要做了以下幾方面的工作：

一是開展專題研究，奠定理論基礎(chǔ)。包括國際比較，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的理論與實(shí)踐探索等等。

二是進(jìn)行專家函詢，尋求專業(yè)指導(dǎo)。我們先后進(jìn)行了六次大規(guī)模的專家函詢，小規(guī)模的函詢更多。知識(shí)技能內(nèi)容都是在專家無數(shù)次的爭論中確定的，反復(fù)尋找專家共同的認(rèn)識(shí)，努力尋找一個(gè)平衡。

三是舉行專題座談，廣泛征求意見。舉行了包括財(cái)經(jīng)領(lǐng)域、教育領(lǐng)域、行業(yè)領(lǐng)域的各類專家座談。

四是實(shí)施問卷調(diào)查，了解學(xué)生需求。借助全國中學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)大賽平臺(tái)，集中投放了1.2萬份問卷，深入了解了高中生對財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的看法。

五是組織實(shí)地調(diào)查，聽取教師意見。我們分區(qū)域組織了多次的現(xiàn)場調(diào)查座談會(huì)，廣泛征求了一線教師的意見。

六是公開征求意見，獲取相關(guān)反饋。我們曾在大會(huì)上公布兩次討論稿，大家提了很多的建議意見，每次都能看到兩股力量的博弈：經(jīng)濟(jì)學(xué)與教育學(xué)。依稀記得盧曉中教授講，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育歸根到底屬于教育范疇，當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家與教育學(xué)家意見不統(tǒng)一的時(shí)候，最后要聽教育學(xué)家的。

七是循環(huán)疊加修改，不斷完善內(nèi)容。最后沖刺階段，逐字逐句斟酌。

《大學(xué)》：《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的特色是什么？

張男星：《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的特色可以歸納為以下幾點(diǎn)：一是更加重視財(cái)經(jīng)價(jià)值的引導(dǎo)。從維度與素養(yǎng)目標(biāo)可以看出，不僅每一個(gè)維度有目標(biāo)，還有超越每個(gè)維度的財(cái)富人生與信念；二是更加突出個(gè)體與社會(huì)、國家的經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)。特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體是關(guān)系性個(gè)體，離不開國家、社會(huì)、家庭，我們要求接受財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的人，不僅要自己打理經(jīng)濟(jì)事務(wù)，還要理解與國家、社會(huì)的關(guān)系；三是更加彰顯傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)思想；四是更加強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的態(tài)度。盡管現(xiàn)在有不勞而獲的現(xiàn)象存在，但是人類最根本的意義是勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，所以我們強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的態(tài)度；五是更加強(qiáng)調(diào)對制度、規(guī)則的理解與遵循。其他標(biāo)準(zhǔn)很少強(qiáng)調(diào)，我們試圖讓受過財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的人知道應(yīng)該遵守規(guī)則，講誠信、守信諾。

顧明遠(yuǎn)：《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的內(nèi)容非?？茖W(xué)。此標(biāo)準(zhǔn)框架的“五維三標(biāo)”是非?？茖W(xué)的，五個(gè)維度覆蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)的方方面面。同時(shí)，三個(gè)目標(biāo)也非常重要，我認(rèn)為最重要的是態(tài)度。標(biāo)準(zhǔn)框架貫穿了幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)各個(gè)學(xué)段，彼此銜接又相互區(qū)別，具有很強(qiáng)的操作性。

方紅星：作為標(biāo)準(zhǔn)研制的最早參與者，我有機(jī)會(huì)見證了《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》從無到有、不斷完善直至最終發(fā)布的全過程。今天正式發(fā)布的這份《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》，充分彰顯了國際視野和中國特色。我特別想說的是，這份標(biāo)準(zhǔn)框架在整體思路、框架結(jié)構(gòu)和基本定位方面的積極貢獻(xiàn)和突出亮點(diǎn)。

在整體思路上，《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》既充分借鑒了國際組織和發(fā)達(dá)國家在財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)和實(shí)踐方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，又充分回應(yīng)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展背景下青少年財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的內(nèi)在需求。標(biāo)準(zhǔn)的落腳點(diǎn)并沒有僅僅停留在財(cái)經(jīng)概念術(shù)語的詮釋、社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解讀、財(cái)經(jīng)事務(wù)技能的介紹上，而是結(jié)合不同學(xué)段學(xué)生個(gè)體認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力和參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的廣度和深度，逐步培養(yǎng)其理解和參與宏觀經(jīng)濟(jì)政策、國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)財(cái)富積累和價(jià)值創(chuàng)造的視野、情懷和能力，有利于引導(dǎo)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育突破和超越個(gè)人的小利益、小算計(jì)，更多地涵養(yǎng)和培育家國天下的大財(cái)富、大價(jià)值，從“習(xí)術(shù)”上升為“明道”，從知識(shí)灌輸升華為人生觀、價(jià)值觀塑造。

在框架結(jié)構(gòu)上，《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》涵蓋了財(cái)經(jīng)領(lǐng)域的8個(gè)相關(guān)學(xué)科，并將其合理凝練成5個(gè)維度，3個(gè)層面的目標(biāo)，形成了“維度—結(jié)構(gòu)—目標(biāo)（要素）”的邏輯鏈條，并且在針對不同學(xué)段的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)中保持了框架結(jié)構(gòu)的內(nèi)在一致性，有助于形成一條目標(biāo)明確、內(nèi)容完備、層次分明、相互支撐的科學(xué)體系。

在基本定位上，《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》密切圍繞財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的培育和養(yǎng)成這個(gè)重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是基本財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，針對的對象是從幼兒園直到大學(xué)這些處于學(xué)校教育進(jìn)程之中的學(xué)生。這就使得標(biāo)準(zhǔn)框架的定位和內(nèi)容，既不同于基礎(chǔ)教育階段相關(guān)德育課程、社會(huì)經(jīng)濟(jì)常識(shí)課程，也不同于高等財(cái)經(jīng)教育的專業(yè)課程或面向高中生開設(shè)的專業(yè)先修課程。在數(shù)易其稿、不斷完善的過程中，《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》基本上體現(xiàn)了這種獨(dú)特的定位和微妙的權(quán)衡。

盧曉中：從目前的《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》來看，我覺得有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，世界視野與中國特色相結(jié)合的原則得到比較好的體現(xiàn)。怎么更好地體現(xiàn)價(jià)值，怎么更好地體現(xiàn)個(gè)體與國家的關(guān)系，更好地把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉及到財(cái)經(jīng)方面的思想認(rèn)識(shí)融入進(jìn)去。我想世界視野與中國故事，跟我們現(xiàn)在講的中國特色與國際水準(zhǔn)，扎根中國大地辦大學(xué)是緊密相關(guān)的。有了世界視野，我們國際水準(zhǔn)差不到哪里去。

第二，教育內(nèi)容、教育方式結(jié)合得很好?！拔寰S三標(biāo)”可能更多從教育內(nèi)容切入，但是在結(jié)構(gòu)理念，在目標(biāo)里有具體的教育方法，這樣我們就可以更好地教給孩子們應(yīng)有的知識(shí)、技能和價(jià)值觀，使標(biāo)準(zhǔn)具有可操作性。

第三，各學(xué)段的銜接較好。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與其他方面的素養(yǎng)融會(huì)貫通，并在不同學(xué)段的要求中體現(xiàn)得比較好，遵循了人的認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律。

第四，研究過程真正體現(xiàn)了協(xié)同創(chuàng)新的特點(diǎn)。我一年多以前，即2016年11月參加過標(biāo)準(zhǔn)討論會(huì)，當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)框架相對比較粗，經(jīng)過中心專家們一年的協(xié)同創(chuàng)新，今天相對完善的標(biāo)準(zhǔn)框架正式發(fā)布了，這與協(xié)同創(chuàng)新中心遵循研究規(guī)律、科學(xué)規(guī)律是分不開的。

如何使我們的標(biāo)準(zhǔn)框架兼具指導(dǎo)性與可實(shí)施性。現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)框架已經(jīng)提供了很好的基礎(chǔ)，成為我們可以普遍推廣的范本，我相信可以取得預(yù)期效果。當(dāng)然，其中有一些內(nèi)容還可以具體化，通過實(shí)踐來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，特別是針對不同地區(qū)、不同人群對象，如何把我們的標(biāo)準(zhǔn)框架落地生根。

湯貞敏（廣東省教育研究院院長）：今天發(fā)布的《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》來之不易，具有世界水準(zhǔn)、中國特色，非常希望落地生根、開花結(jié)果。我的理解主要有以下三個(gè)方面：

第一，從人生觀的高度解讀財(cái)富意義，應(yīng)該說抓住了教育的本質(zhì)。

第二，從制度環(huán)境高度規(guī)范財(cái)經(jīng)行為。在世界變化與挑戰(zhàn)面前，規(guī)則與制度具有全球化、長周期的根本性特征，可以提供教育雙方（施教者與受教者）可預(yù)見的框架以規(guī)范教育活動(dòng)，因此被視為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育正常運(yùn)作的保證?！吨袊?cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》從制度與環(huán)境的高度抓住核心，把握了財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育發(fā)展的源頭。

第三，從智慧決策高度做主美麗人生。我們每個(gè)人每天都會(huì)面臨很多的信息，做出大大小小的各種決策，做決策前加以選擇，而選擇就需要理智智慧。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)框架作為研究切入點(diǎn)，體現(xiàn)了引導(dǎo)中國青少年鍛煉提升復(fù)雜多變財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的控制力，用科學(xué)有效的方法做出智慧決策的價(jià)值。

《大學(xué)》：《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的正式發(fā)布具有怎樣的意義？

殷長春：《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的發(fā)布，是中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心組織研制的成果，居于國內(nèi)領(lǐng)先地位，非常厚重，非常有價(jià)值。在極其有限的經(jīng)費(fèi)供給下，所有參與此項(xiàng)研究的專家?guī)缀醵际窃谧隽x工，但是我們把一件艱難的、有重要價(jià)值的宏大事件做成功了，這足見我們中心的強(qiáng)大力量。希望各協(xié)同單位和實(shí)驗(yàn)學(xué)校充分使用該標(biāo)準(zhǔn)框架，在廣泛的實(shí)踐運(yùn)用過程中不斷完善標(biāo)準(zhǔn)研制，促進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)適時(shí)升級換代，以更加有效地發(fā)揮標(biāo)準(zhǔn)框架對實(shí)踐的規(guī)范與指導(dǎo)作用。

顧明遠(yuǎn)：讓我來做《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》研委會(huì)審定，實(shí)在是慚愧，因?yàn)槲业呢?cái)經(jīng)素養(yǎng)最差，還不如兩三歲的孩子。我覺得這份標(biāo)準(zhǔn)框架的發(fā)布有重要的教育意義和中國特色。它讓我們對財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育有了深入的理解。

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育非常重要。我們生活在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，改革開放之后我們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)生了翻天覆地的變化，以前一個(gè)蘿卜一個(gè)坑兒，現(xiàn)在變得非常復(fù)雜，特別是進(jìn)入信息化社會(huì)后，拿一部手機(jī)就可以走遍天下，這是我們十年前無法想象的，再過十年到底會(huì)怎么樣，這是不可預(yù)料的。所以我覺得《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的研制與發(fā)布非常重要，它不僅僅具有非常明確的指導(dǎo)思想，還兼具五大特色，可以說填補(bǔ)了核心素養(yǎng)中一個(gè)重要的空白。

鐘秉林：2016年，中國教育科學(xué)研究院協(xié)同多家單位成立了中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心，聚集多方力量，先后吸引一些中小學(xué)作為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的實(shí)驗(yàn)基地校，開展卓有成效的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育活動(dòng)，對有效引領(lǐng)和指導(dǎo)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育活動(dòng)做出了巨大貢獻(xiàn)。希望來自政府部門、大中小學(xué)、金融機(jī)構(gòu)、科技機(jī)構(gòu)、行業(yè)企業(yè)、學(xué)術(shù)社團(tuán)、新聞媒體的多方人士，能夠進(jìn)行觀點(diǎn)交鋒、經(jīng)驗(yàn)分享，共同努力把財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育發(fā)展得更好。

王振中：繼美國1998年出版財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)20年后的今天，中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心發(fā)布中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的標(biāo)準(zhǔn)，我覺得這是中國教育學(xué)界的一件大事！《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》把“五維三標(biāo)”作為各學(xué)段的通用架構(gòu)，特點(diǎn)鮮明。在中國特色與國際視野之間，我更看重國際視野這一特點(diǎn)，它凸顯了與發(fā)達(dá)國家同齡學(xué)生擁有可以比肩的知識(shí)技能。

大家注意我們講兩個(gè)一百年，美國也在講一百年，講什么？美國講的是股市指數(shù)，現(xiàn)在美國是22,000點(diǎn)，美國巴菲特講了一百年之后是100萬點(diǎn)，你信還是不信？因?yàn)樗前凑彰磕?.8%的復(fù)合增長率，一百年后可以達(dá)到100萬點(diǎn)。人家提供一個(gè)數(shù)據(jù)，1917年到2017年每年的回報(bào)率是多少？5.9%。這是美國股市的一百年，我覺得真正的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育不是個(gè)人的理財(cái)，而是對全球資本變動(dòng)的理解。我希望財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育研究團(tuán)隊(duì)繼續(xù)深化我們的知識(shí)與事業(yè)，推進(jìn)公民財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的提升，以此促使我們的民族與國家更好地發(fā)展。

司書耀：《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》已初步形成我國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的實(shí)施基準(zhǔn)與參考體系，具有開創(chuàng)性的意義，將對促進(jìn)我國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育水平的提高發(fā)揮基礎(chǔ)性與支撐性的重要作用。當(dāng)然任何新生事物都有逐步完善的過程。我們國家不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平各異，情況不一，在實(shí)踐操作過程中，需要根據(jù)實(shí)際情況做相應(yīng)調(diào)整；而且將來隨著理論與實(shí)踐的發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)也需要做進(jìn)一步的修訂。公民的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育是一項(xiàng)非常有意義的工作，同時(shí)也是一項(xiàng)長期工作，需要持久努力。我參與其中感到特別高興與榮幸，也十分樂意繼續(xù)為這項(xiàng)工作貢獻(xiàn)綿薄之力。

鄺璐：中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心以學(xué)術(shù)委員會(huì)專家為依托，組建了科研機(jī)構(gòu)、高校、行業(yè)企業(yè)在內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)研制團(tuán)隊(duì)，采用了邊研究邊咨詢邊修改的方式，歷時(shí)兩年，完成了財(cái)經(jīng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架，完整地覆蓋了學(xué)校教育的各學(xué)段，有效整合了財(cái)經(jīng)教育、思想道德教育、生活教育、情感教育，還有心靈教育等內(nèi)容，在借鑒外國成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又吸收我國不同專業(yè)人士相關(guān)意見，形成貼近我國國情與實(shí)際的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架。

從2015年開始，教育部開始加強(qiáng)教育部門教育體系的標(biāo)準(zhǔn)框架體系建設(shè)，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架正好與教育標(biāo)準(zhǔn)的框架不謀而合?！吨袊?cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的發(fā)布是對我國教育工作發(fā)展的大力支持，我們也希望看到標(biāo)準(zhǔn)框架在未來具體實(shí)踐中越走越好。我們相信《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》作為完整的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育指南，在實(shí)踐當(dāng)中會(huì)被越來越多的學(xué)校采用。同時(shí)我們也希望標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過實(shí)踐，可以進(jìn)一步發(fā)展，最終形成團(tuán)體性的標(biāo)準(zhǔn)，形成教育標(biāo)準(zhǔn)體系中有益的組成部分，為推動(dòng)教育現(xiàn)代化，提高教育質(zhì)量，在更高更短范圍內(nèi)發(fā)揮作用。

我們也建議，《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》在今后的實(shí)施過程中注意以下幾點(diǎn)：堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想和教育思想為指導(dǎo)，不能偏離根本遵循；扎根中國大地，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化特色；因地制宜，根據(jù)我國不同地區(qū)存在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)水平差異和形勢變化，及時(shí)作出動(dòng)態(tài)調(diào)整，而不是一刀切。

方紅星：《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的發(fā)布只是一個(gè)階段性的成果，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)框架的不斷完善和有效實(shí)施，還任重道遠(yuǎn)。在此，我也想提兩點(diǎn)看法和希望：

首先，《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》中各個(gè)維度、結(jié)構(gòu)下的目標(biāo)和要求，總體上還是從教育者和社會(huì)的角度提出來的，是“希望青少年具備的”財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，如何充分激發(fā)受教育者即青少年個(gè)體自身的濃厚興趣和主動(dòng)追求，使其成為“青少年希望具備的”財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，可能還需要從內(nèi)容、形式和支撐體系上下更大的功夫。其次，要想把《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》轉(zhuǎn)化成青少年財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的實(shí)際成果，還需要努力尋求頂層設(shè)計(jì)、體制機(jī)制、資源條件等方面的支撐，還需要積極發(fā)動(dòng)社會(huì)各界、各級各類教育機(jī)構(gòu)乃至家庭的參與，還需要有效喚起青少年個(gè)體自身的興趣、認(rèn)同和意愿。前路漫漫，讓我們共同努力、不斷跨越。

湯貞敏：《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》研究得非常好，從幼兒園到大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)體系都建立起來了。我們一定要循序漸進(jìn)，按照規(guī)律從幼兒抓起。相信經(jīng)過我們大家的共同努力，不斷深化認(rèn)識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》將不斷提升科學(xué)化和專業(yè)化水平，落地生根，開花結(jié)果，讓我們攜起手來，開創(chuàng)中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的美好未來。

韓鳳芹（中國財(cái)政科學(xué)研究院教科文研究中心主任）：能夠參與《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的研制工作，感到很榮幸?！吨袊?cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》來之不易，編制團(tuán)隊(duì)經(jīng)過不斷的探索、研討，在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，歷經(jīng)兩年多的時(shí)間將其研制出來。將來如何將標(biāo)準(zhǔn)落地，這是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，也更為關(guān)鍵。

黎艷陽（東北財(cái)經(jīng)大學(xué)培訓(xùn)與繼續(xù)教育學(xué)院直屬黨支部書記）：《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》意義非常重大，這一里程碑式的工作需要落地生根。其中最重要的一件工作與使命就是對教師的培訓(xùn)，而這項(xiàng)工作也會(huì)成為標(biāo)準(zhǔn)框架能否落地生根的關(guān)鍵性節(jié)點(diǎn)。為此，我們愿意貢獻(xiàn)我們的力量。

蔣建華（中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心常務(wù)副主任、秘書長）：財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的素質(zhì)教育，《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》發(fā)布意義重大，必將引起社會(huì)各界的高度關(guān)注，也必將加速推進(jìn)中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的進(jìn)程，進(jìn)一步影響素質(zhì)教育的改革與發(fā)展。

王舒（康德教育集團(tuán)總裁）：我們作為中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心的發(fā)起單位之一，積極參與了中心的相關(guān)工作。今天《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的發(fā)布，填補(bǔ)了中國教育標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的空白，指明了人才培養(yǎng)的方向，特別是為從事財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的一線隊(duì)伍，點(diǎn)亮了一盞明燈。我相信教學(xué)團(tuán)隊(duì)們將根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)框架，進(jìn)一步完善課程，重構(gòu)實(shí)踐活動(dòng)、深化服務(wù)體系，讓合作學(xué)校、學(xué)生培養(yǎng)與就業(yè)單位最大限度地受益于標(biāo)準(zhǔn)的指引。希望大家攜手合作，打造與我國世界第二大經(jīng)濟(jì)體相匹配的具有中國特色的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育體系。

●《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》在應(yīng)用中才能得到更多共識(shí)并不斷完善。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育具有跨界、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的特點(diǎn)，可以探索出財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的多樣化實(shí)踐路徑。

《大學(xué)》：基于標(biāo)準(zhǔn)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育可以探索出怎樣的實(shí)踐路徑？

鐘秉林：我覺得抓好財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育應(yīng)該高度重視以下幾個(gè)問題：從理論研究角度來講，需要進(jìn)一步明確財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的價(jià)值理念與核心概念。比如說財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，有人稱之為財(cái)商素質(zhì)教育，還有人稱之為財(cái)商教育等等，需要先把核心概念厘清楚。把財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與類似的財(cái)經(jīng)教育區(qū)別開來，如何在財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育當(dāng)中，融入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，融入國際方面的普遍趨向，通過學(xué)生對財(cái)經(jīng)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，形成正確的財(cái)富價(jià)值觀，使其既具有國際視野又具有中國特色，這些都要進(jìn)行深化研究。到底我們該如何把握財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的內(nèi)容呢？我覺得既要循序漸進(jìn)，抓住重點(diǎn)，又要適合不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展與認(rèn)知的規(guī)律。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的標(biāo)準(zhǔn)與評價(jià)，應(yīng)該具有正確的理念、明晰的目標(biāo)、科學(xué)的指標(biāo)體系、有效的評價(jià)的方法。

加強(qiáng)政策研究。比如說財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的國家戰(zhàn)略研究，國內(nèi)外相關(guān)政策研究與政策評價(jià)研究，這對推動(dòng)學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育非常重要。

開展實(shí)踐探索。積極探索財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育多樣性的實(shí)踐路徑，設(shè)立財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)驗(yàn)基地校，開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育師資培訓(xùn)，探索如何把財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的國際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行本土化的實(shí)踐。我們借鑒很多國外較發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，但是如何結(jié)合中國的國情、校情做好中國學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育工作，這些也都需要進(jìn)行深入研究。其中也要厘清一些問題，比如實(shí)踐當(dāng)中如何處理好財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與減負(fù)的關(guān)系?，F(xiàn)在中央對減負(fù)非常重視，除了在校內(nèi)學(xué)生合理的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)之外，還要減輕學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)。我們可以從民間的角度進(jìn)行研究，從而推進(jìn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育發(fā)展，比如說成立一些聯(lián)盟組織，對培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、資格認(rèn)證等等。

要探索機(jī)制保障問題。提高公民的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)水平是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各界協(xié)同，持續(xù)支持，需要政府部門、教育機(jī)構(gòu)、金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)和非盈利機(jī)構(gòu)的各方參與，所以財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育具有跨界、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的特點(diǎn)。這就需要積極探索財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的保障機(jī)制，對國家、社會(huì)、個(gè)人和家庭，既要協(xié)同創(chuàng)新又要規(guī)范管理。

韋春北（廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院黨委書記、中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心廣西分中心主任）：自從加入中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心平臺(tái)以來，我們對財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育研究與實(shí)踐在廣西的進(jìn)一步推進(jìn)有幾點(diǎn)思考：

第一，關(guān)于中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育四個(gè)拓展的認(rèn)識(shí)。四個(gè)拓展，我們理解財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育要從財(cái)經(jīng)類的專業(yè)擴(kuò)展到非財(cái)經(jīng)類的專業(yè)，要從財(cái)經(jīng)類的院校擴(kuò)展到非財(cái)經(jīng)類院校，要從院校教育推廣到社會(huì)教育，要從人的培養(yǎng)教育推廣到服務(wù)國家發(fā)展“一帶一路”倡議的教育。我們應(yīng)該把財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育推向全社會(huì)，而不能僅局限于財(cái)經(jīng)領(lǐng)域。所以今天我們發(fā)布這樣的《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》意義非常重大。第二，《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》引發(fā)對中國特色財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的思考。今天中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與歐美、東盟國家有很大的不同。在這樣的背景下，我們?nèi)绾胃玫貏?chuàng)造和運(yùn)用好我們自己設(shè)定的《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》，來解決中國的實(shí)際問題，體現(xiàn)中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的中國特色，通過財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育來提升中國公民的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)。第三，《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》在區(qū)域發(fā)展實(shí)踐中的思考。這些年廣西抓精準(zhǔn)扶貧，脫貧攻堅(jiān)，廣西分中心更需要與所在區(qū)域的發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合。

另一方面，抓住“一帶一路”倡議的機(jī)遇建設(shè)，特別是東盟的國際交流，依照《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》做好三個(gè)方面的工作。一是細(xì)化出廣西的標(biāo)準(zhǔn)，把財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育單動(dòng)力變成社會(huì)發(fā)展的混合動(dòng)力，以共建學(xué)術(shù)團(tuán)體、專家?guī)斓姆绞剑鐣?huì)各界的有識(shí)之士，共同研究和細(xì)化廣西財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架。特別是體現(xiàn)面向精準(zhǔn)扶貧農(nóng)戶、面向東盟國家合作需求的特殊性深化廣西財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。二要以開放的視野與全球格局開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐，既關(guān)注公民素養(yǎng)的提升，也要關(guān)注國家的經(jīng)濟(jì)安全。廣西目前正在努力構(gòu)建面向東盟的國際大通道，打造西南、中南開放發(fā)展新的戰(zhàn)略支點(diǎn)，形成21世紀(jì)海上絲綢之路和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶有機(jī)銜接的重要門戶，這三大定位是中央賦予廣西的定位，所以我們要加強(qiáng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)提升，對區(qū)域安全乃至國家安全的研究。三是用《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》來完善財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐體系。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育要有自己的話語體系。

劉信中（重慶課堂內(nèi)外雜志有限責(zé)任公司黨委書記、董事長）：我們希望借助中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心這個(gè)平臺(tái)，可以多做一些財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的實(shí)踐探索，比如說深化重慶課堂內(nèi)外雜志有限公司與西南財(cái)經(jīng)大學(xué)一起開展的中學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)大賽等。我本人有著很強(qiáng)烈的感受，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，我呼吁或者期望，能有更多的企業(yè)家加入企業(yè)家聯(lián)盟，讓更多青少年走進(jìn)企業(yè)，感受經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。我愿意在這個(gè)過程中，奉獻(xiàn)自己的力量。

應(yīng)望江（上海財(cái)經(jīng)大學(xué)教授）：財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育是面向更廣泛的財(cái)經(jīng)教育，某種意義上也是財(cái)經(jīng)教育的科普教育或者是一種通識(shí)教育。財(cái)經(jīng)類高校應(yīng)有擔(dān)當(dāng)、責(zé)任與義務(wù)參與標(biāo)準(zhǔn)框架的制定與實(shí)施。所以，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)也全力投入到財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的推進(jìn)工作當(dāng)中，以《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》為核心，結(jié)合本地實(shí)際，制定一系列工作計(jì)劃。尤其是國家提出了2035年教育現(xiàn)代化的目標(biāo)與進(jìn)程，上海的教育現(xiàn)代化可能領(lǐng)先全國平均水平至少15年或者更多。按照這樣面向未來教育現(xiàn)代化的目標(biāo)，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育到底應(yīng)以怎樣的形式來開展？我們的探索大概有以下幾項(xiàng)：

探索財(cái)經(jīng)特色的通識(shí)教育。國內(nèi)外很多高校都在探索通識(shí)教育，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)也不例外。這兩年我們正在動(dòng)員校內(nèi)外的力量編寫相關(guān)的通識(shí)教育教材。財(cái)經(jīng)類通識(shí)教材的編制參考了協(xié)同創(chuàng)新中心的思路與方法。通識(shí)教育委員會(huì)面向全國，陸續(xù)有幾所高校參與到我們的編制工作中。我們目前取得了一些初步成果，提供最基本的財(cái)經(jīng)通識(shí)教育。

建設(shè)特色的商學(xué)博物館。中國的商業(yè)文明源遠(yuǎn)流長，但是作為商學(xué)教育，納入現(xiàn)代教育歷史可能只有一百多年的時(shí)間。這一百多年來，商學(xué)教育、商學(xué)文明的發(fā)展到底是怎樣的情況？我覺得需要進(jìn)行梳理，需要納入到通識(shí)教育工作當(dāng)中來。所以，我們這兩年已經(jīng)籌建了中國商學(xué)發(fā)展的主館，還有稅票館、貨幣館、算具館、保險(xiǎn)館。我們希望通過這樣的布局，讓世人了解中國商學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。目前，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)商學(xué)博物館也成為了中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心的實(shí)驗(yàn)基地。

以財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育促進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育工作可以引發(fā)對高校財(cái)經(jīng)人才培養(yǎng)模式的反思，不斷促進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，推進(jìn)專業(yè)教育發(fā)展。

扎根中國大地辦大學(xué)。我們通過調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)來了解中國國情，了解農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的實(shí)際情況，從而更有效地推進(jìn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。這項(xiàng)千村調(diào)查工作我們已經(jīng)持續(xù)了一段時(shí)間，成果也非常顯著。精準(zhǔn)扶貧工作，要從財(cái)經(jīng)素養(yǎng)開始，這是我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)得出的結(jié)論。

解慧明（西安市教育科學(xué)研究所所長）：我們關(guān)注財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育最終是關(guān)注人到底要成為什么樣的人，這個(gè)素養(yǎng)是我們?nèi)松砩献钭钪匾囊粋€(gè)素養(yǎng)。西安教科所將會(huì)持續(xù)投入青少年財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐，不懈努力。

根據(jù)各個(gè)學(xué)段的特點(diǎn)，開展符合學(xué)生特點(diǎn)的各項(xiàng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐工作。在幼兒學(xué)段，按照幼兒園特點(diǎn)，開展一系列活動(dòng)，比如說認(rèn)識(shí)人民幣、開心銀行，管理我的壓歲錢、開心餐廳、親子購物、溫馨花房，特別在區(qū)域活動(dòng)中扮演買方與賣方和父母一起購物等等。讓孩子們熟悉日常貨幣、壓歲錢，培養(yǎng)他們的理財(cái)意識(shí)。

在小學(xué)段，主要開設(shè)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)課程，比如說13節(jié)阿福童理財(cái)課程，還有參觀銀行等等。我們將理財(cái)?shù)恼n程與數(shù)學(xué)課程進(jìn)行整合，同時(shí)，設(shè)置一些課程，比如說小鬼當(dāng)家、書店買書等。此外，還結(jié)合地方課程設(shè)計(jì)了一些課程，例如：綜合品德課程等等。通過微課形式讓家長也參與其中，逐漸形成了現(xiàn)在的一核兩翼，核就是核心價(jià)值觀，兩翼就是學(xué)校教育與家庭教育。

在初中段，我們與學(xué)科融合。為進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，感知財(cái)經(jīng)，提升財(cái)經(jīng)素養(yǎng)能力，我們專門開設(shè)了財(cái)經(jīng)類課程。如財(cái)商課、職業(yè)體驗(yàn)課，來認(rèn)識(shí)、了解基本的財(cái)經(jīng)工具，比如說報(bào)表、股票、債券，以及理財(cái)規(guī)劃，都取得了非常好的實(shí)踐效果。

在高中段，以高一、高二年級為主，開展校園財(cái)經(jīng)知識(shí)競賽、模擬招聘活動(dòng)、財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識(shí)辯論會(huì)等等。我們積極參加了第三屆、第四屆全國中學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)大賽。下一步將強(qiáng)化校外實(shí)踐，凝聚并引入企業(yè)、社區(qū)、家庭等多種社會(huì)力量加入，形成財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的合力。我們用一年的時(shí)間做了上述工作，我們也有信心，進(jìn)一步推動(dòng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育向更好的方向發(fā)展。

蘭單（重慶課堂內(nèi)外教育科技有限公司研究中心主任）：《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》發(fā)布，凝聚了所有專家的共同努力。標(biāo)準(zhǔn)框架的廣泛認(rèn)可需要使用，越用越會(huì)被認(rèn)可。第一，可以依據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)框架，實(shí)施不同區(qū)域的差異化調(diào)整。第二，可以根據(jù)教育標(biāo)準(zhǔn)框架和生涯規(guī)劃主線完善財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育課程。第三，建設(shè)基于標(biāo)準(zhǔn)框架的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)題庫，推進(jìn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)認(rèn)證體系建設(shè)與運(yùn)用。