人工智能與倫理法律問題的思考

鄭添元

[摘 要] 隨著人工智能的不斷發(fā)展，并促進(jìn)社會(huì)理念的革新和技術(shù)水平的變革，由此產(chǎn)生的新的社會(huì)矛盾以及社會(huì)道德問題也在逐漸的浮現(xiàn)在人們眼前。隨著人工智能科技進(jìn)入更多的行業(yè)領(lǐng)域，人工智能會(huì)面臨一些前所未有的倫理以及法律問題。合理利用人工智能帶來(lái)的便利，不能過度依賴人工智能，同時(shí)也要認(rèn)真思考人類以及人類社會(huì)與人工智能之間的關(guān)系，從而決定未來(lái)的法律是否應(yīng)當(dāng)適應(yīng)人工智能的發(fā)展而提出相關(guān)的規(guī)定。

[關(guān)鍵詞] 信息化；人工智能；道德倫理

[中圖分類號(hào)] TP182 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-6043（2018）04-0134-02

進(jìn)入21世紀(jì)，信息社會(huì)和知識(shí)時(shí)代的到來(lái)使得信息以驚人的速度膨脹，信息資源龐大且復(fù)雜，面對(duì)浩如煙海的信息，人類的自然科學(xué)越來(lái)越顯得力不從心。智能化處理信息的技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)今，以人工智能為核心的信息技術(shù)發(fā)展將對(duì)所有行業(yè)起到顛覆性的影響?？梢哉f(shuō)人工智能是未來(lái)信息社會(huì)的核心推動(dòng)技術(shù)因素，將對(duì)未來(lái)的勞動(dòng)方式、財(cái)富分配方式、社會(huì)功能職能劃分產(chǎn)生重要的影響。人工智能一直屬于計(jì)算機(jī)技術(shù)的前沿，近年來(lái)人工智能發(fā)展十分迅速。隨著人工智能的不斷發(fā)展，伴隨而來(lái)的是相應(yīng)出現(xiàn)一些前所未有的倫理以及法律問題。至少在不遠(yuǎn)的將來(lái)，貼近人們生活實(shí)際的人工智能法律問題就將呈現(xiàn)到公眾面前。例如，在利用人工智能技術(shù)的自動(dòng)駕駛汽車發(fā)生交通事故時(shí)，到底應(yīng)該由哪個(gè)主體來(lái)承擔(dān)責(zé)任呢？

一、人工智能的定義

人工智能又稱機(jī)器智能（Artifical Intelligence，簡(jiǎn)稱AI）。人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。從科學(xué)的角度講，人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理和專家系統(tǒng)等[1]。人工智能涵蓋許多科學(xué)，由不同的領(lǐng)域組成，如機(jī)器學(xué)習(xí)、計(jì)算機(jī)視覺等等。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程模擬。人工智能是利用人的智能，模擬人類那樣思考、甚至創(chuàng)造出超過人的智能。尼爾遜教授對(duì)人工智能下了這樣一個(gè)定義：“人工智能是關(guān)于知識(shí)的學(xué)科――怎樣表示知識(shí)以及怎樣獲得知識(shí)并使用知識(shí)的科學(xué)?！盵2]這個(gè)表述歸納了人工智能學(xué)科的基本思想和基本內(nèi)容。即人工智能是研究人類智能活動(dòng)的規(guī)律，構(gòu)造出具有一定智能的人工系統(tǒng)以及一些機(jī)械，研究如何讓計(jì)算機(jī)去完成以往需要人的智力才能勝任的工作，也就是研究如何應(yīng)用計(jì)算機(jī)的軟硬件來(lái)模擬人類某些智能行為的基本理論、方法和技術(shù)?？傮w來(lái)說(shuō)，人工智能是一個(gè)研究能使機(jī)器擁有一些人類智能的科學(xué)。

二、人工智能的發(fā)展

2016年，人工智能走進(jìn)了我們的智能生活。人臉識(shí)別技術(shù)已經(jīng)可以對(duì)人臉信息進(jìn)行精準(zhǔn)的識(shí)別、定位和跟蹤。北京西站火車站在春運(yùn)期間開通了面部識(shí)別進(jìn)站通道，旅客把二代身份證與車票疊放在一起，攝像頭就會(huì)自動(dòng)采集旅客的人臉信息，并與身份證上的人臉信息進(jìn)行比對(duì)識(shí)別，如果驗(yàn)證通過，閘機(jī)門就會(huì)自動(dòng)打開。人臉識(shí)別技術(shù)除了應(yīng)用在火車站的檢票以外還應(yīng)用在智能手機(jī)中。在2017年的蘋果發(fā)布會(huì)上全新的蘋果iPhone X手機(jī)正式發(fā)布，宣布運(yùn)用Face ID技術(shù)。蘋果的Face ID利用到了A11處理器中的Neural生物引擎，通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和算法上的改進(jìn)，例如會(huì)隨著你的使用更新內(nèi)部存儲(chǔ)的面部識(shí)別數(shù)據(jù)，讓識(shí)別基準(zhǔn)與用戶本人的面部變化基本實(shí)現(xiàn)同步等。除了人臉識(shí)別技術(shù)，人工智能技術(shù)還應(yīng)用在語(yǔ)音輸入等方面。比如廣泛應(yīng)用在各大智能手機(jī)和電腦中的語(yǔ)音輸入法。這種輸入法不僅能夠識(shí)別各種方言，而且自帶中英文實(shí)時(shí)翻譯功能，實(shí)現(xiàn)了聲音與文字間的自由切換，語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)的突破，正在為人際互動(dòng)的智能化未來(lái)打開一扇新的大門。人工智能技術(shù)在深度學(xué)習(xí)和大數(shù)據(jù)方面發(fā)展迅速。2017年5月23日，柯潔已與谷歌Alpha Go展開對(duì)決，這場(chǎng)廣為人知的“人機(jī)大戰(zhàn)”最終結(jié)果是Alpha Go勝出。Alpha Go通過大量的模擬訓(xùn)練和深度學(xué)習(xí)，掌握了應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜棋局的大數(shù)據(jù)方案。Alpha Go的這場(chǎng)勝出在一定程度上標(biāo)志著人工智能技術(shù)發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新的高度。關(guān)于人工智能這項(xiàng)新興的技術(shù)，汽車制造業(yè)也對(duì)其也投入了極大的熱情，開發(fā)研究無(wú)人駕駛車輛，2016年特拉斯增加了一款性能增強(qiáng)、完全自動(dòng)駕駛的車型。2017年4月百度發(fā)布一項(xiàng)名為「Apollo」的新計(jì)劃，預(yù)計(jì)將向汽車行業(yè)及自動(dòng)駕駛領(lǐng)域的合作伙伴提供一個(gè)開放、完整、安全的軟件平臺(tái)，包括軟件平臺(tái)、硬件平臺(tái)、云端數(shù)據(jù)服務(wù)等部分，并且和車企共同組成協(xié)作聯(lián)盟，加速無(wú)人車的研發(fā)速率，促進(jìn)技術(shù)的快速普及?？傮w來(lái)說(shuō)，人工智能在近幾年發(fā)展迅速，從各個(gè)方面影響、推動(dòng)著甚至改變著我們的生活。[3]

三、人工智能技術(shù)與倫理法律問題

不同于其他科技革命一般只涉及法律和經(jīng)濟(jì)問題的爭(zhēng)論，人工智能的發(fā)展始終伴隨著倫理層面的爭(zhēng)議和反思。近年來(lái)，隨著人工智能技術(shù)的成熟和商業(yè)應(yīng)用，關(guān)于人工智能倫理問題的研究持續(xù)升溫。在對(duì)人工智能發(fā)展無(wú)限憧憬的同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到人工智能技術(shù)可能是有史以來(lái)唯一沒有提供人類多次試錯(cuò)機(jī)會(huì)的科技革命，必須認(rèn)真審視人工智能產(chǎn)生的極為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響。2016年《麻省理工科技評(píng)論》評(píng)選的最佳圖書就包括數(shù)本以人工智能倫理為主題的著作，例如《數(shù)學(xué)武器：大數(shù)據(jù)如何加劇不平等、威脅民主》和《發(fā)明倫理：科技和人類未來(lái)》。2017年1月，麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室與哈佛大學(xué)伯克曼·克萊因互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)研究中心合作推出一項(xiàng)預(yù)計(jì)耗資2700萬(wàn)美元的人工智能倫理研究計(jì)劃。我們可以從以下幾個(gè)方面審視人工智能技術(shù)與倫理法律問題：

首先，人類能否維持對(duì)未來(lái)遠(yuǎn)比自身更“聰明”的人工智能系統(tǒng)的控制，是人工智能倫理研究中最先提出但又意義極為重大的問題。未來(lái)人工智能形態(tài)能夠自主提高其各項(xiàng)能力，甚至擁有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，為自身設(shè)計(jì)一種更先進(jìn)的版本，隨后新版本將設(shè)計(jì)更優(yōu)良的版本，這種不斷進(jìn)化可能導(dǎo)致最終的“智能爆炸”。屆時(shí)是創(chuàng)造出初代版本的人類持有絕對(duì)控制權(quán)，還是不斷成長(zhǎng)的機(jī)器更勝一籌，或許是深入這一領(lǐng)域所要首先考量并準(zhǔn)備周全的問題。

其次，擁有海量數(shù)據(jù)資源和強(qiáng)大算法支持的人工智能系統(tǒng)正在影響甚至替代個(gè)體進(jìn)行決策，然而在算法偏差和機(jī)器歧視的影響下，社會(huì)問題的出現(xiàn)屢見不鮮。例如，由科技巨頭微軟公司研發(fā)的人工智能機(jī)器人Tay，能夠模仿人類用戶的評(píng)論，并根據(jù)互動(dòng)情況去發(fā)表自己的評(píng)論，在首日投入使用中就吸引了眾多用戶的關(guān)注，但Tay在某些用戶的“指引”下，不僅辱罵用戶，還發(fā)表種族歧視和性別歧視的言論。同時(shí)谷歌的算法歧視問題早已引起人們注意，相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在谷歌搜索中，搜索黑人的名字會(huì)比搜索拜仁的名字更容易出現(xiàn)暗示具有犯罪歷史的廣告；在谷歌的廣告服務(wù)中，男性會(huì)比女性看到更多高薪招聘廣告。

顯而易見，這些問題的出現(xiàn)已經(jīng)開始潛移默化得在影響人們的生活，而在未來(lái)，隨著這種決策權(quán)越來(lái)越多的賦予給機(jī)器，如司法系統(tǒng)中的假釋和醫(yī)療保健部門中的診斷疾病，誰(shuí)還能確保這個(gè)系統(tǒng)在每個(gè)案例中都做出了準(zhǔn)確的判斷？而誰(shuí)又會(huì)對(duì)這些系統(tǒng)負(fù)責(zé)？機(jī)器是“公平”和“道德”的，然而這個(gè)“公平”和“道德”的概念卻是模糊的，正如杜克大學(xué)人類和自治實(shí)驗(yàn)室主任所說(shuō)“我們現(xiàn)在還缺少測(cè)試人工智能的行業(yè)準(zhǔn)則”，在這一相應(yīng)準(zhǔn)測(cè)界定前，人工智能不應(yīng)隨意響應(yīng)市場(chǎng)需求而被賦予過多的決策權(quán)，而應(yīng)該更多得從道德的立場(chǎng)來(lái)考量利弊。

第三，人工智能引發(fā)的技術(shù)性視野是其發(fā)展面臨的一項(xiàng)重大挑戰(zhàn)。2017年1月，麥肯錫全球研究院發(fā)布《未來(lái)產(chǎn)業(yè)：自動(dòng)化、就業(yè)與生產(chǎn)力》報(bào)告指出，在800多種職業(yè)2000多項(xiàng)工作活動(dòng)中，有將近60%的職業(yè)或行業(yè)中有30%以上的工作內(nèi)容在技術(shù)上可以自動(dòng)化，但能夠?qū)崿F(xiàn)全面自動(dòng)化的職業(yè)或行業(yè)少之又少。在機(jī)器與人類配合的情況下，實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化每年可以將全球生產(chǎn)力提升0.8%至1.4%。該報(bào)告同時(shí)指出，自動(dòng)化技術(shù)帶動(dòng)的大規(guī)模勞動(dòng)力轉(zhuǎn)型將持續(xù)幾十年，類似的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)型歷史上早有先例，例如發(fā)達(dá)國(guó)家整個(gè)20世紀(jì)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大幅減少，但并未出現(xiàn)長(zhǎng)期的、大規(guī)模的失業(yè)，這是因?yàn)樵诩夹g(shù)發(fā)展的過程中衍生出了之前不曾預(yù)見的新的工作形態(tài)。[4]

機(jī)器在未來(lái)將替代絕大多數(shù)的職業(yè)，這是已經(jīng)被許多專家，甚至大眾所預(yù)測(cè)到的。但是自動(dòng)化或許會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生各種不利的影響。如果出現(xiàn)了更為先進(jìn)的人工智能，那么人存在的意義是什么？是擁有價(jià)值，而這個(gè)價(jià)值很大一部分是由個(gè)人職業(yè)滿足感帶來(lái)的，一份有意義的工作帶來(lái)的不只是金錢，更是一份動(dòng)力和希望。未來(lái)由于機(jī)器替代導(dǎo)致的工廠關(guān)閉、失業(yè)高發(fā)的地區(qū)，自殺、藥物濫用和抑郁癥的風(fēng)險(xiǎn)或許會(huì)增加。當(dāng)然，哪怕會(huì)有大量工作從人轉(zhuǎn)移到機(jī)器，這個(gè)速度可能不像人們想的那么快，比如一夜間所有司機(jī)失業(yè)。這個(gè)過程需要時(shí)間，而這個(gè)時(shí)間也正是緩沖未來(lái)大部分人失業(yè)帶來(lái)的影響。

四、總結(jié)

隨著未來(lái)科技的進(jìn)步，人工智能的發(fā)展也必將改變我們的生活，并在人們?nèi)粘Ｉ?、工作乃至工業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)越來(lái)越重要的地位。但我們必須謹(jǐn)記無(wú)論未來(lái)人工智能發(fā)展至何種程度，也永遠(yuǎn)不能取代人類的智慧，科學(xué)工作者的辛勤勞動(dòng)和努力創(chuàng)新才是人類進(jìn)步的主要?jiǎng)恿?。我們要合理利用人工智能為我們帶?lái)的便利，不能過度依賴人工智能，同時(shí)也要認(rèn)真思考人類以及人類社會(huì)與人工智能之間的關(guān)系，從而決定未來(lái)的法律是否應(yīng)當(dāng)適應(yīng)人工智能的發(fā)展而提出相關(guān)的規(guī)定。相信在科學(xué)家的智慧和人工智能的幫助下，更多方便人們生活的新技術(shù)將源源不斷地涌現(xiàn)出來(lái)，而人與機(jī)器之間的平衡也將越來(lái)越完善。

[參考文獻(xiàn)]

[1]百度百科.人工智能（計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支）[EB/OL].https：//baike.baidu.com/item/%E4%BA%BA%E5%B7%A5%E6%99%BA%E8%83%BD/9180？fr=aladdin.

[2]中國(guó)青年網(wǎng).機(jī)器人會(huì)威脅人類生存嗎？[EB/OL].（2015-08-12）.http：//www.edu.cn/rd/kexuetansuo/zui_xin_dong_tai/IT_kuai_xun/201508/t20150807_1299628.shtml.

[3]陳盼盼.人工智能技術(shù)的發(fā)展及倫理思考[J].青年記者，2017（20）.

[4]惠志斌.人工智能浪潮下的法律倫理問題[R/OL].（2017-09-11）.http： // www. the paper. cn / news Detail_forward_1790983.

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